劉小紅

新型的師生關(guān)系是在“以人為本”的思想指導(dǎo)下，建立融融的師愛氛圍。教師對(duì)學(xué)生滿腔熱忱，學(xué)生也能體會(huì)到教師的良苦用心，從而增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)自信心，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的無限興趣，使師生產(chǎn)生親合力，使教與學(xué)達(dá)到最高境界，從而培養(yǎng)學(xué)生的健全人格、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。

一、從注重知識(shí)傳授轉(zhuǎn)向注重學(xué)生的全面發(fā)展

傳統(tǒng)教學(xué)中注重的是知識(shí)的傳授。新課程改革要求教師以人為本。它突出培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新和實(shí)踐能力、收集處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析解決問題的能力，以及交流協(xié)作的能力，發(fā)展學(xué)生對(duì)自然和社會(huì)的責(zé)任感。另外還要求讓每個(gè)學(xué)生擁有健康的身心，優(yōu)良的品質(zhì)和終身學(xué)習(xí)的愿望與能力，科學(xué)和人文素養(yǎng)。養(yǎng)成健康的審美情趣和生活方式。從而實(shí)現(xiàn)全體學(xué)生的發(fā)展，以及學(xué)生個(gè)體的全面發(fā)展。

二、從“以教師教為中心”轉(zhuǎn)向“以學(xué)生學(xué)為中心”

葉圣陶說過，他并不稱贊某老師講課時(shí)有怎樣的最高藝術(shù)，“最要緊的是看學(xué)生，而不是光看老師講課。”一堂課究竟怎么上？傳統(tǒng)教學(xué)中教師是課堂的中心，教師牽著學(xué)生走，學(xué)生圍繞教師轉(zhuǎn)。長(zhǎng)此以往，學(xué)生習(xí)慣被動(dòng)地學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的主動(dòng)性也漸漸喪失。顯然，這種以教師“講”為中心的教學(xué)，是不利學(xué)生的潛能開發(fā)和身心發(fā)展的。比如常見的語文閱讀教學(xué)，教師過多的講解、分析和說明常使學(xué)生感到枯燥乏味，從而喪失了學(xué)習(xí)的積極性。這種現(xiàn)象產(chǎn)生的原因，從教學(xué)觀念上來看，教師仍然把自己作為教學(xué)的中心，擔(dān)心學(xué)生讀不懂課文，于是就包辦代替，結(jié)果適得其反。

用現(xiàn)代教育思想來看，不僅要看“教”，而且要看“學(xué)”。而且要從學(xué)生如何學(xué)這個(gè)基點(diǎn)上來看教師怎樣教。

三、從注重教學(xué)的結(jié)果轉(zhuǎn)向注重教學(xué)的過程

“重結(jié)果輕過程”這是傳統(tǒng)課堂教學(xué)中的弊端。教師在傳統(tǒng)教學(xué)中，只重視知識(shí)的結(jié)論，忽略知識(shí)的來龍去脈，有意無意壓縮了學(xué)生對(duì)新知識(shí)學(xué)習(xí)的思維過程，而讓學(xué)生去重點(diǎn)背誦“標(biāo)準(zhǔn)答案”。只注重結(jié)果的做法導(dǎo)致學(xué)生一知半解，似懂非懂，造成思維斷層，降低了教學(xué)的質(zhì)量。如有的教師喜歡直接告訴學(xué)生結(jié)論，并要求學(xué)生馬上應(yīng)用，甚至讓學(xué)生一開始就做變式題，出現(xiàn)嚴(yán)重“消化不良”，加重了學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。

重過程就是教師在教學(xué)中把重點(diǎn)放在揭示知識(shí)形成的過程上，暴露知識(shí)的思維過程，讓學(xué)生通過感知——概括——應(yīng)用的思維過程去發(fā)現(xiàn)真理，掌握規(guī)律。使學(xué)生在教學(xué)過程中思維得到訓(xùn)練，既增長(zhǎng)了知識(shí)，又發(fā)展了能力。

四、從統(tǒng)一規(guī)格的教學(xué)模式轉(zhuǎn)向個(gè)性化教學(xué)模式

讓學(xué)生全面發(fā)展，并不是讓每個(gè)學(xué)生，及其每個(gè)方面都要按統(tǒng)一規(guī)格平均發(fā)展。備課用一種模式，上課用一種方法，考試用一把尺子，評(píng)價(jià)用一種標(biāo)準(zhǔn)是現(xiàn)行教育中存在的一個(gè)突出問題。這種“加工廠”般的學(xué)生生產(chǎn)模式不符合學(xué)生實(shí)際，且壓抑了學(xué)生個(gè)性和創(chuàng)造力的培養(yǎng)，導(dǎo)致現(xiàn)行課堂教學(xué)中的許多問題和矛盾的產(chǎn)生。

正如世界上尋不見完全雷同的一對(duì)樹葉一樣，人海茫茫、教海無邊，我們既找不到兩個(gè)完全相似的學(xué)生，也不會(huì)找到能適合任何學(xué)生的一種教學(xué)方法。這就需要我們的教師去關(guān)注、去研究學(xué)生的差異，以便找到個(gè)性化教學(xué)的科學(xué)依據(jù)。

五、從教師權(quán)威的教授轉(zhuǎn)向師生平等的交往與對(duì)話

傳統(tǒng)教學(xué)中，教師處于至高無上的權(quán)威地位。學(xué)生無條件地接受教師的一切灌輸。師生之間顯然是不平等的。加之激烈的升學(xué)競(jìng)爭(zhēng)，更導(dǎo)致師生矛盾加劇，造成了學(xué)生嚴(yán)重的逆反心理，甚至形成情感對(duì)立。這種狀態(tài)下的教學(xué)，勢(shì)必事倍功半。新課程體系要求建立平等和諧的新型師生關(guān)系。

對(duì)教學(xué)而言，交往意味著對(duì)話，意味著參與，意味著相互建構(gòu)，它不僅是一種教學(xué)活動(dòng)方式，更是彌漫、充盈于師生之間的一種教育情境和精神氛圍。對(duì)學(xué)生而言，交往意味著心態(tài)的開放，主體性的凸現(xiàn)，個(gè)性的張顯，創(chuàng)造性的解放。對(duì)教師而言，交往意味著上課不是傳授知識(shí)，而是一起分享理解。交往還意味著教師角色的轉(zhuǎn)換，由教學(xué)中的權(quán)威變成合作者，從傳統(tǒng)的知識(shí)傳授者轉(zhuǎn)向現(xiàn)代的學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者。可以說，創(chuàng)設(shè)基于師生交往的互動(dòng)、互惠和對(duì)話的教學(xué)關(guān)系，也是未來教師的一項(xiàng)重要任務(wù)。

六、從評(píng)價(jià)模式的單一化轉(zhuǎn)向評(píng)價(jià)模式的多元化

傳統(tǒng)的教師以學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)作為評(píng)價(jià)的惟一尺度，且具有甄別和選拔的“精英主義”功能傾向。這壓抑了大部分學(xué)生的個(gè)性和創(chuàng)造潛能，使他們成為應(yīng)試教育下潛在的犧牲品。真正的評(píng)價(jià)應(yīng)該起著激勵(lì)導(dǎo)向和質(zhì)量監(jiān)控的作用。

現(xiàn)代評(píng)價(jià)要求不僅要關(guān)注學(xué)生在語言邏輯和數(shù)理邏輯方面的發(fā)展，而且要通過建立新的評(píng)價(jià)指標(biāo)和改革評(píng)價(jià)方法，發(fā)展學(xué)生其他方面的潛能，諸如與人交往的能力、適應(yīng)環(huán)境的能力等。評(píng)價(jià)應(yīng)充分了解學(xué)生發(fā)展中的需求，關(guān)注個(gè)別差異，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，建立自信。評(píng)價(jià)方式也要多樣化，不僅要重視量的評(píng)價(jià)，還要注重質(zhì)的評(píng)價(jià)，如現(xiàn)在流行的檔案袋評(píng)價(jià)方式、蘇格拉底式研討評(píng)定方式等。評(píng)價(jià)的功能要由側(cè)重甄別篩選轉(zhuǎn)向側(cè)重學(xué)生的發(fā)展。另外還要強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)的真實(shí)性和情境性，不僅要重視學(xué)生解決問題的結(jié)論，更要注重學(xué)生得出結(jié)論的過程。

在新課程體系下，教師要面向全體學(xué)生，注重個(gè)性化教學(xué)。在教學(xué)過程中，教師不僅是知識(shí)的傳播者，更應(yīng)體現(xiàn)出崇高的師德，發(fā)揮育人的功能;培養(yǎng)學(xué)生掌握和利用知識(shí)的態(tài)度和能力，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能;幫助學(xué)生學(xué)會(huì)在實(shí)踐中學(xué)，在合作中學(xué)，為其終身學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)，同時(shí)實(shí)現(xiàn)教師自身的發(fā)展和提高?？傊?，教師是教育的靈魂，課程是教育的核心，兩者缺一不可。只有兩者的步伐一致，齊頭并進(jìn)，教育才能取得真正意義上的飛躍！