王雙

摘 要：創(chuàng)新思維是通過(guò)重新組織己有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，提出新的方案或程序，并創(chuàng)造出新的思維成果的思維方式。創(chuàng)新是素質(zhì)教育的核心，在深入開(kāi)展素質(zhì)教育的今天，創(chuàng)新思維不再令人陌生。小學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)是時(shí)代發(fā)展的需要。

關(guān)鍵詞：培養(yǎng)；小學(xué)生；創(chuàng)新思維；思考

培養(yǎng)創(chuàng)新思維是我國(guó)新課程課堂教學(xué)改革的核心，然而，如何創(chuàng)新，則是擺在基礎(chǔ)教育改革者面前的一項(xiàng)緊迫任務(wù)。我們必須以一種新的教育理念，以一種新的教育模式，以一種新的建樹(shù)，去開(kāi)創(chuàng)教育的未來(lái)，為社會(huì)培養(yǎng)創(chuàng)新人才。為此，筆者認(rèn)為在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中應(yīng)從以下幾方面進(jìn)創(chuàng)新，培養(yǎng)小學(xué)生的數(shù)學(xué)創(chuàng)新思維。

一、創(chuàng)新課堂教學(xué)觀念

人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的歷史，就是不斷創(chuàng)新的歷史。要?jiǎng)?chuàng)新，首先要解放思想，更新觀念。然而，多年來(lái)普遍存在著“為應(yīng)試而教，為應(yīng)試而學(xué)”的傾向，一節(jié)課里，老師苦口婆心地講，學(xué)生沉悶地聽(tīng)，反復(fù)機(jī)械地訓(xùn)練，耗費(fèi)了大量的時(shí)間和精力，嚴(yán)重地扼殺了學(xué)生的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性。在這種思想的影響下，評(píng)價(jià)一節(jié)課效果好不好，主要是看這節(jié)課里老師是否把知識(shí)完完全全地傳授給了學(xué)生，卻很少認(rèn)真地思考過(guò)學(xué)生是不是在自主學(xué)習(xí)、創(chuàng)新思維、實(shí)踐能力等方面都得到了發(fā)展。這種應(yīng)試教育的教學(xué)思想根深蒂固地影響著老師們的教學(xué)觀，也影響素質(zhì)教育的全面實(shí)施和高素質(zhì)創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。

把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力作為素質(zhì)教育的重點(diǎn)，就要求在思想觀念模式上實(shí)行深刻的變革。只有在教師中形成共識(shí)，樹(shù)立全新的教育教學(xué)觀念，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維的實(shí)施才得以根本保證。

二、創(chuàng)新課堂教學(xué)內(nèi)容

要實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的開(kāi)放，就要樹(shù)立新的教材觀，要在領(lǐng)會(huì)教材編寫(xiě)意圖和尊重教材重、難點(diǎn)的基礎(chǔ)上，靈活地、創(chuàng)造性地使用教材。教學(xué)內(nèi)容要向?qū)W生的現(xiàn)實(shí)和生活實(shí)際開(kāi)放，能反映學(xué)生的不同需求，而不應(yīng)是教材的機(jī)械重復(fù)。要使教材成為學(xué)生自主學(xué)習(xí)過(guò)程中探索知識(shí)奧秘的工具，就要活用教材，使教材為學(xué)生的創(chuàng)新服務(wù)。

首先，從學(xué)生生活實(shí)際出發(fā)，調(diào)整、刪減或重組教材內(nèi)容。如在上“元、角、分的認(rèn)識(shí)”這節(jié)課時(shí)，考慮到生活中己很少用到分幣，教學(xué)時(shí)可以先創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境：“1元錢(qián)可以買(mǎi)什么？”讓學(xué)生“認(rèn)識(shí)元”，知道1元=10角，再“認(rèn)識(shí)角”，最后“認(rèn)識(shí)分”。練習(xí)時(shí)可適當(dāng)刪去教材中分幣的習(xí)題，選擇日常生活中常見(jiàn)的物品的價(jià)格（如一支圓珠筆1元4角等），以貼近學(xué)生的生活實(shí)際。課堂上可以通過(guò)組織學(xué)生開(kāi)展兌換人民幣游戲，模擬商場(chǎng)購(gòu)物等開(kāi)放性活動(dòng)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)各種面值的錢(qián)幣，了解進(jìn)率關(guān)系，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維與實(shí)踐能力。

其次，充實(shí)教學(xué)內(nèi)容。在教學(xué)中要抓住數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系，力求從學(xué)生所熟悉的生活情境出發(fā)，適當(dāng)選取和補(bǔ)充一些學(xué)生實(shí)際生活中豐富多彩、生動(dòng)有趣的素材，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)、創(chuàng)新的興趣。數(shù)學(xué)知識(shí)來(lái)源于實(shí)踐，又在實(shí)踐中運(yùn)用，教學(xué)中要加強(qiáng)實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)容。通過(guò)實(shí)踐，既可以使抽象的數(shù)學(xué)知識(shí)具體化，也是培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性和創(chuàng)新思維的重要手段。

最后，突破教材練習(xí)的限制，設(shè)計(jì)的練習(xí)要富于開(kāi)放性，以培養(yǎng)學(xué)生的求異性、獨(dú)創(chuàng)性前面提到要允許學(xué)生發(fā)表不同意見(jiàn)，但如果習(xí)題都是唯一答案的標(biāo)準(zhǔn)化題目，那學(xué)生如何去創(chuàng)新呢？弗賴登塔爾數(shù)學(xué)教育研究所曾研究過(guò)一道題：甲離學(xué)校10千米，乙離甲3千米，問(wèn)乙離學(xué)校幾千米？這道題沒(méi)有說(shuō)明甲、乙學(xué)校是否在一條直線上，這就使題目有很大的思考余地，呈現(xiàn)出創(chuàng)造性。所以我們應(yīng)該對(duì)教材現(xiàn)有的習(xí)題和活動(dòng)形式作一些必要的改革，適當(dāng)補(bǔ)充一些非常規(guī)題、開(kāi)放型題。非常規(guī)題是相對(duì)于學(xué)生的已學(xué)知識(shí)和解題方法而言的，僅僅通過(guò)簡(jiǎn)單模仿是難以解決的，需要獨(dú)特的思維方法。在教學(xué)中可以提供一些數(shù)據(jù)讓學(xué)生自己設(shè)計(jì)各種不同的問(wèn)題，自己解答。

三、創(chuàng)新課堂教學(xué)組織模式

首先，建立平等的師生關(guān)系，變學(xué)習(xí)過(guò)程為師生間的平等交流與共同活動(dòng)在創(chuàng)新思維的前提下，老師不是權(quán)威，而是教學(xué)過(guò)程的組織者。指導(dǎo)者和參與者，老師應(yīng)該成為學(xué)生的朋友，要與學(xué)生在平等的條件下，用自己的激情吸引學(xué)生一起投入到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)中去。教學(xué)中要做到用親切、平等、商量的口吻與學(xué)生交流，比如“你能告訴老師你是怎樣想的嗎？”“你發(fā)現(xiàn)了什么？”等。只有這樣，學(xué)生才會(huì)敞開(kāi)心扉，和老師一起去探索、去發(fā)現(xiàn)。

其次，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)同一個(gè)問(wèn)題積極尋求多種不同的思路和方法，允許學(xué)生自由表達(dá)不同的意見(jiàn)。在傳統(tǒng)教學(xué)中，老師問(wèn)學(xué)生答是常用的教學(xué)形式，老師提出一個(gè)問(wèn)題后，讓一個(gè)學(xué)生站起來(lái)回答，一個(gè)答不上再多問(wèn)一個(gè)，答對(duì)了，就算全班都懂了。其實(shí)，這樣的一問(wèn)一答并不意味著所有學(xué)生都懂了，也不意味著此問(wèn)題就這一個(gè)答案。因?yàn)榇蟛糠謱W(xué)生都沒(méi)有發(fā)言的機(jī)會(huì)，縱使有不同的想法也得不到老師的肯定或否定，只好放棄了。這種強(qiáng)制、封閉的教學(xué)限制了學(xué)生個(gè)性和主體性的發(fā)展，長(zhǎng)此以往，容易養(yǎng)成學(xué)生一種服從、保守、循規(guī)蹈矩的人格特征。所以，我們?cè)诮虒W(xué)中要盡量減少整齊劃一的要求，對(duì)同一個(gè)問(wèn)題注意用“誰(shuí)還想說(shuō)”“誰(shuí)還有不一樣的方法”等話語(yǔ)鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)表獨(dú)立的見(jiàn)解、勇于創(chuàng)新。因?yàn)?，?duì)同一個(gè)問(wèn)題，不同的人由于思維方一式的不同，運(yùn)用的策略也不盡相同。我們要善待新奇的想法，鼓勵(lì)學(xué)生“別出心裁”。所以，在教學(xué)中要讓學(xué)生不守舊于框框，不拘泥于形式，要有獨(dú)到創(chuàng)見(jiàn)、變換的思維、更新的方法，這樣才能有助于學(xué)生創(chuàng)新思維的養(yǎng)成。

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