李宏

摘 要：我們通常會(huì)聽到這樣一句話：生活是語文的根，語文一旦脫離了生活，將會(huì)變成無源之水、無本之木，也就失去了存在的價(jià)值和意義。語文來源于生活，同時(shí)又服務(wù)于生活，只有和生活緊密地結(jié)合在一起，才能生機(jī)盎然。因此，生活的世界也是語文的世界，生活的范圍也是學(xué)習(xí)語文知識(shí)的范圍，生活是語言和寫作的主要場(chǎng)地。生活猶如一股泉源，語文就像從泉眼流出的水，生活經(jīng)歷不斷，語文知識(shí)也就能夠自然存在于學(xué)生的頭腦當(dāng)中，繼而再有感情地抒發(fā)出來。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；生活化教學(xué)；模式；建立

小學(xué)語文和是生活緊密相連的一門學(xué)科，實(shí)施生活化的語文教學(xué)，能夠讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)語文的目的和意義，有助于學(xué)生更好地發(fā)揮出自己的主觀能動(dòng)性。本文也是圍繞著生活化的語文教學(xué)展開的，以下幾點(diǎn)是自己的見解：

一、讓我們的教學(xué)內(nèi)容真正生活化

教育家葉圣陶先生曾經(jīng)說過：“生活如泉涌，文章如溪水，泉源豐富而不枯竭，溪水自然活潑潑地流個(gè)不歇?！痹谛W(xué)語文教學(xué)當(dāng)中，需要注重把學(xué)生的目光引向課堂之外、生活當(dāng)中、自然現(xiàn)象當(dāng)中，鼓勵(lì)學(xué)生在生活中捕捉相關(guān)的語文知識(shí)，在生活中學(xué)習(xí)語文知識(shí)，拓寬學(xué)生的視野范圍。

例如，《學(xué)會(huì)生存》這一書中指出：“小學(xué)教育的共同趨勢(shì)是必須把理論、技巧和實(shí)踐結(jié)合起來，把腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)結(jié)合起來，學(xué)校不能和生活脫節(jié)，兒童的人格也不能分裂成為兩個(gè)互不接觸的世界——在一個(gè)世界里，兒童像一個(gè)脫離現(xiàn)實(shí)的傀儡一樣，從事學(xué)習(xí)；而在另一個(gè)世界里，他通過某種違背教育的活動(dòng)來獲得自我滿足?！币虼耍瑢W(xué)生對(duì)相關(guān)知識(shí)達(dá)到真正理解并不是最終的目的，如果能夠把所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用到日常生活當(dāng)中，尤其是創(chuàng)造性地加以使用，才是學(xué)習(xí)知識(shí)的最高境界，也是師生共同追求的目標(biāo)，而實(shí)踐是達(dá)到這一目標(biāo)的基本途徑，就是語文課堂教學(xué)生活化的延伸。因此，教師要以課外實(shí)踐作為憑借，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)走向社會(huì)、走進(jìn)生活，在生活中去感受語文知識(shí)的獨(dú)有魅力。

二、回憶生活情節(jié)，描繪生活

語文是和生活緊密相連的，在教學(xué)時(shí)，首先要喚醒學(xué)生的有關(guān)生活經(jīng)驗(yàn)，鏈接學(xué)生與教材之間的聯(lián)系，打通閱讀和學(xué)生生活的通道，讓學(xué)生的心靈與教材產(chǎn)生共鳴，然后進(jìn)入那個(gè)充滿生活靈性的閱讀教學(xué)殿堂。教學(xué)中，教師可以適時(shí)地創(chuàng)設(shè)或生成一些類似情境，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語言實(shí)踐。

例如，在學(xué)習(xí)《葡萄溝》這篇文章時(shí)，師生共同研讀文章之后，教師可以為學(xué)生設(shè)計(jì)出仿寫的練習(xí)：根據(jù)家鄉(xiāng)的特產(chǎn)，仿著文章的寫作手法進(jìn)行描寫。然后再以家鄉(xiāng)小主人的身份來向大家作介紹。學(xué)生聊起家鄉(xiāng)的特產(chǎn)，心中也會(huì)油然而生出一種自豪感。為了更好地描述家長(zhǎng)的特產(chǎn)，教師也可以在教學(xué)中，運(yùn)用課件演示相關(guān)的視頻，激起學(xué)生頭腦中已有的表象，幫助學(xué)生一起回憶生活，學(xué)生迅速將單調(diào)的仿說變成“角色演說”，進(jìn)入了家鄉(xiāng)小主人的角色。這既學(xué)習(xí)感悟文本語言特色，又潛移默化地進(jìn)行了熱愛家鄉(xiāng)的思想熏陶；既培養(yǎng)了學(xué)生的語言表達(dá)能力，又能夠豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)。

三、生活與教學(xué)結(jié)合，使教學(xué)的內(nèi)容有趣化

時(shí)代在不斷的發(fā)展、在進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)也在不斷的發(fā)展，但是，在現(xiàn)實(shí)教學(xué)當(dāng)中，很多語文教師仍然持著教書是一件“圣神的、嚴(yán)肅的、不可褻玩”的光榮事業(yè)的心態(tài)，在實(shí)際教學(xué)中，很多教師仍然持著嚴(yán)肅的態(tài)度在向?qū)W生教授相關(guān)的語文知識(shí)，但是卻忽略了為學(xué)生的學(xué)習(xí)營造出輕松愉快氣氛的重要性。相反，生活化的教學(xué)模式的建立，就是把生活和教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合，既能夠填補(bǔ)傳統(tǒng)教學(xué)模式的“死板”景象，還能夠營造良好的學(xué)習(xí)氣氛，更重要的是，能把學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣激發(fā)出來，有利于學(xué)生積極主動(dòng)地投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中。因?yàn)樯罨虒W(xué)接近生活，源于生活，況且小學(xué)生這個(gè)年齡階段本身就對(duì)生活充滿著好奇，滿身都想著破弄清楚生活的神秘和原理，因此，把生活融入到語文課堂教學(xué)當(dāng)中，既遵循著小學(xué)生的心理特點(diǎn)需求，也是和社會(huì)發(fā)展相接軌的一種好的教學(xué)行為。此外，生活化的教學(xué)對(duì)于增加教學(xué)的內(nèi)容具有很大的幫助，能夠使得教學(xué)內(nèi)容更加的有趣化，增加了學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識(shí)的興趣。

四、多布置一些生活化的作業(yè)，加強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐能力

很多語文教師在布置作業(yè)這個(gè)環(huán)節(jié)上仍然保持著陳舊的思維模式，很少把實(shí)踐和理論相結(jié)合，只為學(xué)生留下書面作業(yè)或者是短期性的作業(yè)。所謂語文生活化教學(xué)，就是要讓教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)都融入到生活當(dāng)中，至關(guān)重要的作業(yè)環(huán)節(jié)當(dāng)然也不能例外了。短期性的作業(yè)，教師可以在課后讓學(xué)生對(duì)生活中助人為樂、自己的喜怒哀樂、父母的日常生活和朋友的興趣愛好等許多方面來進(jìn)行文字表達(dá)，讓其感受人的情感賦予文字的魅力。除去布置一些短期的作業(yè)，教師也需要布置長(zhǎng)期性的作業(yè)，讓學(xué)生都能夠通過長(zhǎng)期觀察發(fā)現(xiàn)生活中的真善美，感受生活、大自然的無窮魅力。例如，教師可以讓學(xué)生種一些自己喜歡的植物種子，每天對(duì)植物的生長(zhǎng)進(jìn)行觀察，并且及時(shí)寫下生長(zhǎng)的記錄，半個(gè)月、一個(gè)月或者是更長(zhǎng)時(shí)間以后，再讓學(xué)生對(duì)這次作業(yè)進(jìn)行討論和總結(jié)，讓學(xué)生感知自然賦予生命的真實(shí)意義，有利于培養(yǎng)學(xué)生熱愛生活的意識(shí)。

在語文教學(xué)中，開展生活化的教學(xué)模式，需要語文教師積極主動(dòng)地采取生活化的教學(xué)策略，開展語文教學(xué)，這樣有助于縮短學(xué)生和知識(shí)之間、生活之間的距離，在教學(xué)時(shí)，也要?jiǎng)?chuàng)造各種有利的條件加強(qiáng)學(xué)生對(duì)生活的體驗(yàn)，加深學(xué)生對(duì)相關(guān)的語文知識(shí)的理解。只有這樣，語文教學(xué)才能都在生活的土壤中生根發(fā)芽，并最終開花結(jié)果。

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