黃曉艷

摘 要：品德與社會課程旨在促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識社會、參與社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)品德與社會；教學(xué)；效果

小學(xué)思想品德課是一門典型的育人課程，是對學(xué)生實(shí)施公民道德教育的主渠道。在思品課教學(xué)中如何進(jìn)行心理健康教育，是每位思品課教師應(yīng)該思考也應(yīng)解決好的重要問題。教學(xué)要求明確指出：思想品德教育貫穿于學(xué)校工作的全過程和學(xué)生日常生活的各個(gè)方面。因此，各科教育應(yīng)以思想品德教育為根本，一方面在學(xué)習(xí)知識和技能的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德，學(xué)會尊老愛幼互相團(tuán)結(jié)；另一方面培養(yǎng)他們從小樹立遠(yuǎn)大的理想，熱愛自己的祖國，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識。所以，小學(xué)思想品德課，是實(shí)施小學(xué)教育的主渠道，目的是對學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)而直接的共產(chǎn)主義教育，促進(jìn)學(xué)生從小養(yǎng)成良好的道德行為和習(xí)慣，它既體現(xiàn)了學(xué)校教育的社會主義性質(zhì)，又充分體現(xiàn)了培養(yǎng)什么人的問題。

一、教師本身要有愛心、耐心和責(zé)任心，并且要以身作則

教師不僅要以高尚的思想和人格魅力去感化學(xué)生，而且要有一顆愛心。教師只有對學(xué)生傾注愛心，學(xué)生才能從心底里親近你，尊敬你，有了愛心還要有耐心。這種愛心和耐心常常體現(xiàn)在教學(xué)上。同時(shí)責(zé)任心是一名教師的責(zé)任感，要時(shí)時(shí)刻刻想著自己肩負(fù)的責(zé)任。也許有少數(shù)教師自認(rèn)為自己的責(zé)任心夠強(qiáng)了：我兢兢業(yè)業(yè)教好自己負(fù)責(zé)的本學(xué)科就好了，僅僅把教育看成是完全等同于傳授知識，其實(shí)教育本身的內(nèi)涵是豐富的，決非僅僅是傳授知識即使不是班主任，但是教育工作者教育學(xué)生全面發(fā)展培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，全面提高學(xué)生的素質(zhì)，不僅是班主任的責(zé)任，而且是每個(gè)教師的責(zé)任。

一個(gè)人的情感，在一定條件下可以感染別人，使對方產(chǎn)生相同或與之有聯(lián)系的情感，這就是情感的感染性。在進(jìn)行思想品德評價(jià)中，教師要針對小學(xué)生思想敏捷，接受新事物快、模仿性強(qiáng)、可塑性大的心理特征，一方面要用自己對學(xué)生高度熱愛的情感去感染學(xué)生，使他“親其師，信其道”；另一方面又要用自己具有豐富道德情感的形象對學(xué)生起示范作用，所以在引導(dǎo)學(xué)生評價(jià)中要嚴(yán)格作好教師的自我評價(jià)，要求每一個(gè)教師用教師的職業(yè)道德衡量、要求自己，在平時(shí)的日常生活中要注意自己的儀表和行為，注意自己對社會、對他人、對學(xué)生的評價(jià)語言。要求學(xué)生做到的自己首先要做到，要勇于自我批評，誠心誠意地、民主地接受學(xué)生對自己的評價(jià)，這樣，才能做好學(xué)生的表率，不愧“為人師表”，引起學(xué)生思想上的共鳴，起到感染、教育學(xué)生的作用。

由于小學(xué)生的道德行為往往受教師、家長和社會評價(jià)的影響，所以教師和家長在平時(shí)各項(xiàng)活動中對學(xué)生的評價(jià)要準(zhǔn)確、恰當(dāng)，要有激勵(lì)性。特別是對待道德行為差的學(xué)生，要善于發(fā)現(xiàn)他們的“閃光點(diǎn)”，因勢利導(dǎo)，激發(fā)他們的道德情感，培養(yǎng)他們的道德意志和信心，使其剛剛蔭芽的思想火花能夠越閃越亮。

二、教師要充分把握.，設(shè)定相應(yīng)教學(xué)要求

小學(xué)生年齡小，沒有相應(yīng)的學(xué)習(xí)目標(biāo)。因此，上好思想品德課，教師必須在認(rèn)真鉆研教材的基礎(chǔ)上，把住教材的中心觀點(diǎn)，對教材的基本思想、基本知識，對教材不僅懂得，而且要熟悉，運(yùn)用自如一認(rèn)識角度和教材的思想性、科學(xué)性溶化為一體，達(dá)到這個(gè)境界，才能真正掌握教材。教學(xué)時(shí)必須在學(xué)生已有的感性認(rèn)識基礎(chǔ)上，拓寬延伸，選用最有說服力和感染力的例證，使小學(xué)生的認(rèn)識結(jié)構(gòu)和教學(xué)結(jié)構(gòu)融為一體，幫助學(xué)生走出低谷。要使教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”雙方處于最佳狀態(tài)。要知識與能力、智力因素與非智力因素、共同要求與因材施教的關(guān)系，培養(yǎng)思維的靈活性，提高教學(xué)效率。對于難點(diǎn)教材采取前有孕伏，減緩坡度，螺旋上升的辦法，既重視直接感知，又注意從已知推出未知，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)心理。

三、貼近學(xué)生生活、貼近學(xué)生實(shí)際

貼近學(xué)生生活，貼近學(xué)生實(shí)際，把一部分學(xué)生的生活習(xí)慣恰如其分地引入課堂，生動感人，既可增大學(xué)生知識面，又可使他們受到思想教育，從而激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣。引導(dǎo)學(xué)生善于從實(shí)踐中探究知識，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。小學(xué)思想品德教材絕大多數(shù)都來源于學(xué)生生活，所以很多的知識都可以引導(dǎo)學(xué)生從生活中去體會、感悟。由學(xué)生自己探究的知識既容易理解又記得牢?，F(xiàn)在的思想品德教學(xué)，很多知識都可以通過理論與實(shí)踐相結(jié)合的方法進(jìn)行教學(xué)。而且課本中也設(shè)計(jì)了很多這樣的活動，只要我們認(rèn)真利用，精心組織好這些活動，一定會對教學(xué)有幫助的。通過這些活動讓學(xué)生也真正認(rèn)識到自己主動學(xué)習(xí)的重要性，充分體現(xiàn)了當(dāng)代新型的師生關(guān)系。做到教與學(xué)有機(jī)結(jié)合。

四、將課堂延伸至生活

在教學(xué)活動中，我們要善于聯(lián)結(jié)課堂內(nèi)的生活與課堂外的生活，教學(xué)應(yīng)從課堂生活拓展到兒童的學(xué)校、家庭和社會生活，最大限度地、立體地整合各種教育資源。要讓學(xué)生積極地參與社會實(shí)踐，體驗(yàn)社會生活，并通過活動不斷豐富和發(fā)展自己的生活經(jīng)驗(yàn)。

陶行知說“社會即學(xué)?！?，要“在生活中找教育”。學(xué)校課堂上、教材上的內(nèi)容畢竟是有限的，必須拓寬到社會上去，讓學(xué)生去接觸社會，學(xué)生才會有更深刻的理解和感受。我們要充分調(diào)動學(xué)生的積極性，讓學(xué)生走進(jìn)社會、體驗(yàn)生活，在活生生的現(xiàn)實(shí)生活中，在真實(shí)豐富的情感體驗(yàn)中，進(jìn)行自我教育。如教學(xué)《保護(hù)環(huán)境》一課，在課前調(diào)查中，學(xué)生發(fā)現(xiàn)環(huán)境污染特別嚴(yán)重：村民都把垃圾倒在垃圾桶外、河沿上；河水中不時(shí)可看到塑料袋、泡沫浮子、污柴油等，河水呈暗黑色，散發(fā)著臭味……要改變這些現(xiàn)狀，靠我們的孩子是力所不能及的。怎樣才能讓學(xué)生所掌握的觀點(diǎn)不是紙上談兵呢？我們學(xué)校聯(lián)合周邊村干部，開展了“碧水”行動。帶領(lǐng)學(xué)生再次實(shí)地考察污染情況，掌握第一手資料，探尋導(dǎo)致污染的各種原因；想想提高環(huán)境整潔的方法，并設(shè)計(jì)出實(shí)施方案。正是在這富含生活性的情境引導(dǎo)下，把兒童與其真實(shí)的社會生活緊密聯(lián)系起來，有意識地把兒童帶回到真實(shí)生活中，去觀察、感受、體驗(yàn)、分析、反思他們的生活，使我們的品德教學(xué)能更加貼近兒童的生活，體驗(yàn)回歸生活、高于生活、引導(dǎo)生活的理念，實(shí)現(xiàn)品德教育的最終目的。

總之，小學(xué)階段的品德和社會課是一門以兒童生活為基礎(chǔ)的，促進(jìn)學(xué)生形成良好的品德并實(shí)現(xiàn)學(xué)生社會發(fā)展的綜合性課程，對實(shí)現(xiàn)小學(xué)生的全面發(fā)展有著重要作用。與其他學(xué)科不同的是，小學(xué)的社會品德課有著自己的綜合性、開放性、實(shí)踐性的特點(diǎn)。所以，只是依據(jù)考試的成績是看不出學(xué)生學(xué)習(xí)的效果的，關(guān)鍵在于能讓學(xué)生領(lǐng)會到如何說、如何做。