柳向偉

教師在工作中，除了鉆研教學(xué)之道以外，更重要的是實(shí)現(xiàn)如何給予學(xué)生可供他們終身受用的人生教育。教育是充滿(mǎn)藝術(shù)性的工作，這一理念支持著執(zhí)著于教育事業(yè)的有心人，他們發(fā)現(xiàn)了語(yǔ)言的藝術(shù)。不僅是口頭語(yǔ)言的藝術(shù)，更需要書(shū)面文字的交流藝術(shù)。在此我想談?wù)勛约簩?duì)師生的書(shū)面交流的粗淺認(rèn)識(shí)。

一、師生的書(shū)面交流應(yīng)以真誠(chéng)為前提

“親其師而信其道?！睂W(xué)生的心是敏感的、純真的，為人師者要想很好地與學(xué)生溝通，首先要學(xué)會(huì)站在學(xué)生的角度去思考問(wèn)題，而非施壓式地指導(dǎo)、指示，或想當(dāng)然地去推斷，用“真誠(chéng)”搭建起心靈溝通的橋梁。這樣，學(xué)生才會(huì)敞開(kāi)心扉與教師分享自己成長(zhǎng)中的快樂(lè)與痛苦，才會(huì)向教師詢(xún)問(wèn)不明白的事情，才會(huì)向教師發(fā)泄內(nèi)心的壓抑與痛苦，甚至描寫(xiě)出自己內(nèi)心朦朧的情感體驗(yàn)。教師只有發(fā)自?xún)?nèi)心地為學(xué)生著想，才能以“真誠(chéng)”換來(lái)“真誠(chéng)”，師生之間的交流才能達(dá)到理想的效果。

二、師生的書(shū)面交流應(yīng)以適時(shí)為原則

凡事都應(yīng)有度，教師的教育工作更應(yīng)注意“度”。世上有萬(wàn)能的鑰匙，卻沒(méi)有常用不衰的辦法。師生的書(shū)面交流并非時(shí)時(shí)可用、事事可用，應(yīng)選擇恰到好處的時(shí)機(jī)。這個(gè)時(shí)機(jī)也許是學(xué)生犯了很大錯(cuò)誤后的反思，也許是茫然時(shí)、矛盾時(shí)的頓悟，也許是困惑時(shí)的發(fā)問(wèn)，也許是無(wú)助時(shí)的呼喚，也許是集體跑偏后的自評(píng)。在觸及學(xué)生心弦之時(shí)，在學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)，我一般不讓學(xué)生表態(tài)，要求學(xué)生課后寫(xiě)篇內(nèi)心獨(dú)白，可以給教師看，也可以自己留著，字?jǐn)?shù)不限。教師可以暗自留意學(xué)生的舉動(dòng)，從而推測(cè)該生的認(rèn)識(shí)程度。

三、師生的書(shū)面交流應(yīng)以交流為宗旨

有的教師利用學(xué)生的小字條調(diào)查班級(jí)事件，然后根據(jù)線(xiàn)索批評(píng)學(xué)生，這是不可取的，容易“塞忠諫之路也”。教師應(yīng)抱著一種與學(xué)生平等交流、真誠(chéng)相助的態(tài)度，而不是調(diào)查了解。即使真的發(fā)現(xiàn)了什么問(wèn)題，也應(yīng)該冷靜處理，做到不留痕跡。

當(dāng)然，雖說(shuō)是師生的書(shū)面交流，更多時(shí)候可能只是教師或?qū)W生寫(xiě)字條，而另一方不一定必回，而是通過(guò)其他方式做出回應(yīng)，所以，只要達(dá)到交流的目的，無(wú)論形式如何都可以。

我們不僅教給了學(xué)生知識(shí)，更重要的是一生的記憶和人生之道。此時(shí)，我們更要冷靜地運(yùn)用這一交流方式，并在平時(shí)的工作中與學(xué)生建立融洽的師生關(guān)系，了解學(xué)生的實(shí)際情況，真誠(chéng)地對(duì)待他們，讓自己筆下的文字似一縷陽(yáng)光叩開(kāi)學(xué)生緊閉的心扉。

編輯 韓 曉