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        認(rèn)知圖式視角下淺析英語聽力學(xué)習(xí)的知覺加工過程

        2015-10-21 02:19:58李菲菲李瑛
        關(guān)鍵詞:信息加工圖式理論圖式

        李菲菲,李瑛

        (西華大學(xué)外國(guó)語學(xué)院,四川成都610039)

        認(rèn)知圖式視角下淺析英語聽力學(xué)習(xí)的知覺加工過程

        李菲菲,李瑛

        (西華大學(xué)外國(guó)語學(xué)院,四川成都610039)

        聽力,作為語言的四大技能之一,在提升英語學(xué)習(xí)能力方面發(fā)揮著重大作用。文章擬運(yùn)用認(rèn)知心理學(xué)中的知覺加工理論和圖式理論,來分析英語聽力理解當(dāng)中大腦對(duì)信息的知覺加工過程,揭示聽者對(duì)其所擁有的聽力材料的相關(guān)背景知識(shí)(即認(rèn)知圖式的多少、圖式的激活程度,知覺加工過程及加工順序等)對(duì)聽力學(xué)習(xí)的影響以及認(rèn)知圖式理論和知覺加工理論對(duì)指導(dǎo)聽力學(xué)習(xí)的重要意義。

        認(rèn)知圖式;知覺加工;聽力學(xué)習(xí)

        一、引言

        語言學(xué)習(xí)者深知,語言的聽說讀寫四項(xiàng)基本技能尤為重要。作為語言輸入的重要渠道,“聽”對(duì)于英語語言學(xué)習(xí)和語言綜合能力的提高,起著首當(dāng)其沖的作用。相對(duì)于英語詞匯、閱讀、寫作等的學(xué)習(xí)而言,無論是非英語專業(yè)學(xué)生還是英語專業(yè)的學(xué)生,聽力學(xué)習(xí)都是一大難點(diǎn)。隨著心理學(xué)、認(rèn)知科學(xué)的發(fā)展,科學(xué)家們包括語言學(xué)家將更多的焦點(diǎn)轉(zhuǎn)向人類大腦的開發(fā)及其運(yùn)作奧秘的探索?!皬恼Z音信息的接收到話語意義的建構(gòu),聽者接受聲音信號(hào)并進(jìn)行加工,切分語音流,識(shí)別詞匯,運(yùn)用語法規(guī)則建構(gòu)句子的意義,還要通過句子間的邏輯關(guān)系,理解語篇的整體含義,甚至還要根據(jù)語境判斷出說話者的真實(shí)意圖[1]viii?!笨梢?,聽力理解是一系列的信息加工過程,是調(diào)動(dòng)了語言知識(shí)(語音、詞匯、語法等)和非語言知識(shí)來達(dá)到充分理解說話人“所言”和“所意”的一個(gè)心理知識(shí)的建構(gòu)和主動(dòng)創(chuàng)造的思維過程。

        Fillmore認(rèn)為,語言和一些重要的心理過程(mental processes)緊密聯(lián)系[2]2。語言和思想之間構(gòu)成的映射(mapping)就形成了現(xiàn)實(shí)在腦海里的圖式反映。當(dāng)我們對(duì)語言做出總體理解時(shí),可能存在一種詞匯化的圖式[3]172。學(xué)習(xí)者內(nèi)心的認(rèn)知圖式與聽力材料之間的一種契合,是人們生活體驗(yàn)的再現(xiàn)。因此,在聽力學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中,學(xué)習(xí)者要注重培養(yǎng)并建構(gòu)自己的認(rèn)知圖式,擴(kuò)大知識(shí)面,運(yùn)用信息加工理論有效地加工聽力材料,而不僅僅是注重自己的語言知識(shí)方面的積累和練習(xí)。

        二、心理學(xué)中的認(rèn)知圖式和加工理論知識(shí)

        (1)圖式理論

        不少學(xué)者都嘗試運(yùn)用圖式理論來指導(dǎo)英語教學(xué),從事相關(guān)課題研究。早在1781年德國(guó)哲學(xué)家康德就引用了圖式(schema)一詞并發(fā)展了這一概念。康德認(rèn)為,圖式是連接感知和概念的紐帶[3]172,新信息新概念只有與個(gè)人的已有的知識(shí)相互關(guān)聯(lián)才能產(chǎn)生意義。心理學(xué)中的“圖式”最早始于20世紀(jì)20-30年代的完形心理學(xué)對(duì)記憶的研究。英國(guó)心理學(xué)家FrederickBartlett在他的經(jīng)典著作Remembering(1932)寫道“人的記憶能夠把各種信息和經(jīng)驗(yàn)組織成認(rèn)知結(jié)構(gòu),形成常規(guī)圖式,儲(chǔ)存于人們的記憶中,新的經(jīng)驗(yàn)可通過與其對(duì)比而被理解。[3]172”在上世紀(jì)70年代末,美國(guó)認(rèn)知心理學(xué)家David Rumelhart提出了圖式理論,他認(rèn)為:

        “A scheme is a data structure for representing the generic concepts stored inmemory.Allknowledge is packed into units.Theseunitsaretheschemata. Embedded in these package of knowledge, is,in addition to the knowledge itself, informationaboutknowledgeisused. (1977:101)”

        所謂圖式理論,是指圍繞某一個(gè)主題組織起來的知識(shí)的表征和貯存方式為基礎(chǔ)的理論[4]。簡(jiǎn)單地說,在聽力理解過程中,聽者原有的相關(guān)背景知識(shí),即語言知識(shí)、社會(huì)知識(shí)、文化知識(shí)、生活常識(shí)等等所構(gòu)成的知識(shí)結(jié)構(gòu)就叫做圖式。對(duì)圖式的分類大致有兩類:一是分為語言圖式和內(nèi)容圖式,二是分為語言圖式(語言的解碼與編碼能力)、語篇圖式(文章的修辭格式和問題格式)和內(nèi)容圖式(文章的文化內(nèi)涵背景知識(shí))[5]1。將圖式理論應(yīng)用于聽力理解的學(xué)習(xí)過程中,能有效地調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)者固有知識(shí)背景,某種程度上擴(kuò)大聽力材料所給的信息來幫助學(xué)習(xí)者提高聽力理解能力。

        (二)信息加工理論

        知覺是現(xiàn)實(shí)刺激和已存儲(chǔ)的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)相互作用的結(jié)果[6]20,認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為,知覺過程主要包含兩種信息加工方式,即自下而上加工(Bottom-up)和自上而下加工(Top-Down)。

        自下而上加工是由外部刺激開始的加工,通常是說先對(duì)較小的知覺單元進(jìn)行分析,然后再轉(zhuǎn)向較大的知覺單元,經(jīng)過一系列連續(xù)的加工的而達(dá)到對(duì)感覺刺激的解碼解釋[6]25。馬克思主義認(rèn)識(shí)論告訴我們,人們認(rèn)識(shí)事物的過程是一個(gè)從部分到整體,從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的發(fā)展過程。大腦對(duì)信息流的識(shí)別和加工過程也是從較小的知覺單位到較大的知覺單位,從較低水平的加工到較高水平的加工[6]26。與此相對(duì),自上而下加工則是對(duì)知覺對(duì)象的一般知識(shí)開始的加工,由此可以形成期望或?qū)χX對(duì)象的假設(shè)。這種期望或假設(shè)制約著信息加工的所有的階段和水平,從調(diào)整特征覺察器直到引導(dǎo)對(duì)細(xì)節(jié)的注意等自上而下加工常常體現(xiàn)于上下文效應(yīng)中。[6]26是基于體驗(yàn)哲學(xué),從人們的生活經(jīng)驗(yàn)知識(shí)出發(fā),對(duì)知覺單位從大到小,從整體到部分的預(yù)測(cè)、推理和假設(shè)的一個(gè)過程。

        自下而上加工與信息的局部加工,即在認(rèn)知新事物前,我們的認(rèn)知順序通常情況下是先了解事物的局部信息,然后才對(duì)事物的整體有個(gè)很好的把握。這符合人類正常的認(rèn)知順序,而自上而下的信息加工,是在人的大腦調(diào)用已有的相關(guān)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行信息識(shí)別,從抽象到具體的加工。

        三、聽力理解過程中的信息加工的過程分析

        聽力理解大腦對(duì)所接受的聽覺信息的加工過程,聽力過程當(dāng)中要求聽者能夠在說者所言和說者所意之間建構(gòu)理解的橋梁。這一過程是大腦對(duì)來源信息的外部感知和內(nèi)部的信息加工的共同結(jié)果,是由聽力活動(dòng)進(jìn)行時(shí)的短時(shí)記憶和大腦已有的相關(guān)背景知識(shí)的長(zhǎng)時(shí)記憶共同建構(gòu)的。

        (一)聽力理解當(dāng)中的自下而上模式

        桂詩春在其《新編心理語言學(xué)》中講到,我們?cè)诼牭倪^程當(dāng)中,語言處理過程大致分為以下幾個(gè)方面進(jìn)行,最低的是語音層面,要辨認(rèn)出講話人所說出的語音和音節(jié)。然后是詞匯層面,聽話人用辨認(rèn)出的語音和音節(jié)去提取詞項(xiàng)。然后是話語層面,把一個(gè)句子的意義和前一個(gè)句子的意義連接起來,成為更高一級(jí)的單位[7]112。聽課的過程是這樣,英語聽力理解的過程也是如此??梢?,在一定層面上可以說,聽力理解是“音—詞—句—篇”的線性理解過程[8]146-147。

        科學(xué)飛速發(fā)展的今天,越來越多的學(xué)科將關(guān)注的焦點(diǎn)轉(zhuǎn)向了大腦的開發(fā),其中語言是如何的形成以及語言的理解是重要的研究?jī)?nèi)容,心理學(xué)、認(rèn)知科學(xué)、腦科學(xué)、語言學(xué)等的發(fā)展也為人們解釋聽力理解的認(rèn)知過程和聽力教學(xué)提供了科學(xué)的解釋。不同學(xué)者對(duì)聽力理解過程進(jìn)行了不同的階段劃分。Kenneth(1976)認(rèn)為聽力理解過程主要由聲音識(shí)別、信息感知、聽覺記憶、信息解碼、語言使用或信息儲(chǔ)存構(gòu)成,且按先后順序相互依賴[9]?!癆bbott等(1981)認(rèn)為聽力理解包括感知、解碼、預(yù)測(cè)與選擇等過程。Anderson將聽力理解過程劃分為三個(gè)階段:感知處理、劃分和運(yùn)用”[10]158-159。從認(rèn)知語言學(xué)角度來看,語言理解是以體驗(yàn)哲學(xué)為基礎(chǔ),通過認(rèn)知模型、范疇化、隱喻轉(zhuǎn)喻,意象圖式等對(duì)語言材料進(jìn)行加工來建構(gòu)意義,加以理解的過程。而聽力理解,是“借助外界語音符號(hào)與人們的內(nèi)部認(rèn)知結(jié)構(gòu)相互作用的結(jié)果,也是聽者對(duì)說者所傳來的編碼信息進(jìn)行解碼的過程”[11]136-139。

        在練習(xí)聽力的過程中,我們不難察覺,學(xué)習(xí)者所面臨的困難不外乎聽力語速快、有生詞或熟知的詞語未能迅速辨別、聽過的內(nèi)容記憶困難等等,而如果聽力背景知識(shí)為我們內(nèi)心概念所熟知,話題較容易,那么相關(guān)的聽力理解題在聽力題目和背景知識(shí)共同作用下,便會(huì)迎刃而解。相反,若聽力材料所傳達(dá)的信息是我們聞所未聞的,以TEM-8新聞聽力理解題目為例,若話題為軍事、科技,醫(yī)學(xué)、天文等不熟悉領(lǐng)域,則做聽力練習(xí)題時(shí)會(huì)相對(duì)困難一些。這就要求學(xué)習(xí)者在聽力正式開始之前要對(duì)試題冊(cè)上這一則新聞的所有試題選項(xiàng)做到熟悉,先打好“下”的基礎(chǔ),再進(jìn)行自下而上的意義建構(gòu)。再次要在聽的過程中要抓住關(guān)鍵詞,捕捉重要信息,如:人物、時(shí)間、地點(diǎn)事件等等,將我們所看到的零散的信息綜合起來建構(gòu)“上”的意義。

        (二)聽力理解當(dāng)中的自上而下模式

        受工作記憶容量的局限,聽力理解過程中,單純的自下而上信息加工是很難完成聽力理解任務(wù)的。這就需要對(duì)聽力材料所給出的零碎的信息建立聯(lián)系,再結(jié)合自己的生活體驗(yàn)預(yù)測(cè)推斷聽力材料的背景知識(shí)或者語境內(nèi)容。這一過程是由大腦調(diào)動(dòng)已有經(jīng)驗(yàn)原型摹本,再加“想象”建構(gòu)出來的,是在頭腦中完成的。這就是自上而下的意義建構(gòu)過程。認(rèn)知心理學(xué)又將自上而下的加工稱為概念驅(qū)動(dòng)加工[6]26。在這一聽力信息加工過程當(dāng)中,將作者原有的語言知識(shí)、生活場(chǎng)景知識(shí),社會(huì)文化等背景知識(shí),以及判斷預(yù)測(cè)、想象、邏輯推理等綜合能力融合為一體,使得聽者不再是被動(dòng)的接受聽力信息,而是調(diào)動(dòng)已有知識(shí)彌補(bǔ)瞬時(shí)記憶的空缺,是聽者主動(dòng)思維和創(chuàng)造的過程。

        總的來說,做聽力題目時(shí)應(yīng)遵循“預(yù)測(cè)—激活相應(yīng)知識(shí)和詞匯—聽力輸入—分析解碼—判斷驗(yàn)證—做出答案”這樣的過程。要充分調(diào)動(dòng)聽者自身的語言知識(shí)(單詞、詞組、句法等)和經(jīng)驗(yàn)背景知識(shí)來做出大膽預(yù)測(cè)和想象,用大腦對(duì)耳朵所接受到的語音信息進(jìn)行深加工,與自己已有的認(rèn)知儲(chǔ)備或判斷的語境知識(shí)相匹配,敢于建立聯(lián)系。一定程度上認(rèn)為,聽力理解在考查聽者對(duì)語音信息背后的知識(shí)理解能力。

        例如,通常情況下,聽力理解題目集中表現(xiàn)為,對(duì)于聽力原文的細(xì)節(jié)考查、主旨概括、意思轉(zhuǎn)換等等。英語專八聽力News Broadcast試題中,經(jīng)常會(huì)以總統(tǒng)大選、氣象氣候變化、軍事行動(dòng)、國(guó)際會(huì)議等為聽力題材。以總統(tǒng)大選為例,根據(jù)做題經(jīng)驗(yàn),主要內(nèi)容大致可以推斷為大選的時(shí)間、地點(diǎn)、競(jìng)選對(duì)手、雙方發(fā)表競(jìng)選演講的主要內(nèi)容、爭(zhēng)論焦點(diǎn)問題等。所以在聽之前,我們要有意識(shí)地識(shí)記相關(guān)詞匯,在頭腦里建立“大選”的框架模型,從而對(duì)題材的主要內(nèi)容有個(gè)宏觀的把握,利用自上而下的認(rèn)知加工模式,使得聽力材料與大腦中所預(yù)測(cè)的認(rèn)知圖式背景相匹配進(jìn)行分析,最終實(shí)現(xiàn)對(duì)聽力材料所傳達(dá)的信息進(jìn)行接收理解。

        (三)Celce-Murcia的聽力理解流程圖[12]47-49

        Celce-Murcia在Discourse analysis and teaching of English一書中繪制了聽力理解流程圖,用于對(duì)以上聽力理解信息加工說明的圖解。

        四、小結(jié)

        隨著認(rèn)知科學(xué)的發(fā)展,人類對(duì)于大腦語言區(qū)域的探索還在繼續(xù)。論文的以上內(nèi)容分別談了圖式理論、自下而上和自上而下的聽力理解的認(rèn)知模式,但事實(shí)上,兩種聽力認(rèn)知模式不是分別進(jìn)行的,不是孤立的,而是互相合作的有效整體,在我們的聽力理解的實(shí)踐中是同時(shí)存在的。不同的聽力學(xué)習(xí)者會(huì)根據(jù)自己對(duì)語言的敏感程度和知識(shí)水平的不同而側(cè)重于不同的認(rèn)知模式。聽話者的預(yù)想能力、知識(shí)水平的高度以及對(duì)聽力材料的理解會(huì)有效地促使學(xué)習(xí)者使用較高層次的認(rèn)知模式即自上而下的聽力認(rèn)知來組織所聽到的內(nèi)容。當(dāng)聽者缺乏相關(guān)背景知識(shí),缺少聽力技巧,僅僅是依靠所聽到的語音、單詞和詞組來組織話語意義時(shí),聽者所用的認(rèn)知模式就是較低層次的,多半是采用自下而上的聽力信息加工模式。二者在實(shí)際應(yīng)用當(dāng)中,是交替發(fā)揮作用的,是相輔相成的。

        在聽力理解的學(xué)習(xí)中,學(xué)習(xí)者要注重社會(huì)文化背景知識(shí)的積累與運(yùn)用,注重?cái)U(kuò)大知識(shí)面,開闊視野,豐富圖式儲(chǔ)備,同時(shí)也要加強(qiáng)英語基本功的訓(xùn)練,如語音、語法、閱讀能力,母語和漢語間的轉(zhuǎn)換理解能力等的培養(yǎng),在語言因素和非語言因素兩個(gè)方面下好功夫,做好聽前預(yù)測(cè)、聽時(shí)追蹤、聽后反思等工作,從而使自身的英語水平在整體上得到更大的提高。

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        (責(zé)任編輯 郭佳)

        Li Fei-fei,Li Ying
        (School of Foreign Languages XiHua University,Chengdu Sichuan 610039)

        H319

        A

        1673-2015(2015)04-0088-04

        2015—03—14

        李菲菲(1990—)女,山西晉城人,在讀研究生,主要從事認(rèn)知語言學(xué)研究;

        李瑛(1965—)女,重慶人,教授,博士,主要從事認(rèn)知語言學(xué)與英語教學(xué)研究。

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