陳瑩瑩

泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò)：“教育的目的是應(yīng)當(dāng)向人類傳送生命的氣息?！蔽覈?guó)生命教育領(lǐng)域的開拓者之一肖川先生曾有言：“我們的教育究竟是為了什么？我想我們的教育的真正目的應(yīng)該是深切地關(guān)心學(xué)生的健康成長(zhǎng)，為了學(xué)生的幸福人生奠基?！笨梢姡逃钠瘘c(diǎn)是人，終點(diǎn)是人生的幸福，而過(guò)程則是生命的幸福成長(zhǎng)。著眼于學(xué)生的終身發(fā)展，促進(jìn)每個(gè)學(xué)生全面而有個(gè)性地幸福成長(zhǎng)，這應(yīng)當(dāng)成為現(xiàn)今小學(xué)德育工作矢志不渝追求的目標(biāo)。

一、正確認(rèn)識(shí)生命教育與德育教育的關(guān)系

人的生命包括生理生命、心理生命和社會(huì)生命三個(gè)層次，與之相應(yīng)形成“活著”、“活好”和“活出價(jià)值”。 生命教育就是以教育的方式實(shí)現(xiàn)“三維”生命觀。讓每一個(gè)鮮活的生命由“活著”走向“活好”進(jìn)而升華至“活出價(jià)值”。德育教育一直堅(jiān)持“以人為本”原則，教育人要認(rèn)識(shí)人，理解人，樹立正確的世界觀和人生觀，也就是關(guān)注人的生命，關(guān)注人的價(jià)值，引導(dǎo)個(gè)體去感知、理解、珍惜、升華生命。因此生命教育是學(xué)校德育的基點(diǎn)，德育教育基于生命教育，只有德育生命化才能激活生命，促進(jìn)生命發(fā)展與提升。個(gè)體生命的自由、健康、發(fā)展是生命教育與德育教育的最終目標(biāo)，也是社會(huì)賦予教育的神圣使命。

二、傳統(tǒng)德育的功能偏差

傳統(tǒng)德育工作過(guò)分突出社會(huì)為本位，忽視了學(xué)生個(gè)人的主體性，把學(xué)生看成是“道德的容器”，強(qiáng)制性地向?qū)W生灌輸?shù)赖乱?guī)范，道德準(zhǔn)則、道德倫理，以維護(hù)社會(huì)秩序?yàn)槟康模瑐€(gè)人道德修養(yǎng)以“無(wú)我”為最高境界，道德評(píng)價(jià)以恪守本分為基本標(biāo)準(zhǔn)，從而約束個(gè)體，以達(dá)到德育之目的。這樣讓學(xué)校德育工做出現(xiàn)了一些偏差：

1.教師與學(xué)生的關(guān)系變?yōu)榧兇獾臋?quán)威與服從的關(guān)系，在師生不平等的教學(xué)環(huán)境下，讓學(xué)生接受枯燥的道德教條，導(dǎo)致容易產(chǎn)生逆反心理，用消極的情感和消極的意志來(lái)對(duì)抗。

2.對(duì)德育進(jìn)行量化管理，以分?jǐn)?shù)評(píng)價(jià)品德之高低。學(xué)生想盡一切辦法來(lái)獲得高分，沒有精力去發(fā)展自己的特長(zhǎng)而使得學(xué)生的個(gè)性抹殺，學(xué)生的行為完全受分?jǐn)?shù)來(lái)調(diào)節(jié)和控制，無(wú)法轉(zhuǎn)化為一種自覺的行動(dòng)。

3.部分學(xué)校出現(xiàn)功利化的傾向，為獲得媒體的關(guān)注和社會(huì)的認(rèn)同，進(jìn)行明顯帶有功利化傾向的德育活動(dòng)。這些活動(dòng)傳遞給學(xué)生的不是思想和信念，而是如何作秀，使學(xué)生的自覺行為降低為以贏得外界虛假的認(rèn)同。

4.學(xué)校把德育視為為社會(huì)服務(wù)的工具，以是否接受并服從社會(huì)規(guī)范、準(zhǔn)則、倫理作為評(píng)價(jià)學(xué)生的主要標(biāo)準(zhǔn)，以成人化的標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生，如要求“樹立共產(chǎn)主義理想”、“要犧牲自我”等等，把學(xué)生的道德素質(zhì)提升到理想化的模式之中，主體精神的弘揚(yáng)受到一定的抑制。

三、與時(shí)俱進(jìn)，更新德育工作目標(biāo)

面對(duì)社會(huì)發(fā)展多樣化以及人們價(jià)值觀念的多元化發(fā)展，道德標(biāo)準(zhǔn)與道德觀念也不斷發(fā)展。德育教育要求我們不僅關(guān)注學(xué)生的道德認(rèn)知發(fā)展，更要關(guān)注學(xué)生生命的質(zhì)量，要把每個(gè)學(xué)生視為鮮活的生命個(gè)體，要做到以人為本，關(guān)愛生命。學(xué)校德育工作要讓學(xué)生快樂(lè)著，健康著，發(fā)展著。要把學(xué)生德育與個(gè)人生活幸福的關(guān)系作為德育工作的目標(biāo)。因此德育工作要與時(shí)俱進(jìn)，更新德育工作目標(biāo)。在教育學(xué)生珍惜生命，熱愛生命，培養(yǎng)學(xué)生健康的道德情感，健康的心理素質(zhì)和身體素質(zhì)，傳授正確對(duì)待失敗，正確處理人際關(guān)系等做人準(zhǔn)則及安全自我保護(hù)方法;與此同時(shí)，學(xué)校德育評(píng)價(jià)實(shí)施多元化評(píng)價(jià)，讓學(xué)生在教師評(píng)價(jià)中得到快樂(lè)。

四、創(chuàng)新德育工作，提高生命教育實(shí)效性

學(xué)校德育工作的方法不能簡(jiǎn)單化，也要與時(shí)俱進(jìn)。學(xué)生的道德品質(zhì)不僅僅是教師教育訓(xùn)練出來(lái)的，而且還是良好的環(huán)境氛圍、隱性文化熏陶出來(lái)的。教育家呂型偉在德育工作中曾講過(guò)一個(gè)理論，他說(shuō)：“一個(gè)人、一個(gè)家庭、一個(gè)學(xué)校，如果無(wú)力改變大環(huán)境，也可以營(yíng)造一個(gè)優(yōu)良的小環(huán)境，如同農(nóng)業(yè)生產(chǎn)一樣，無(wú)力改變大自然，可以建造一個(gè)塑料薄膜的暖棚，使小氣候起大作用，也能獲得豐收?！彼堰@種理論稱為德育工作的“薄膜理論”。當(dāng)前社會(huì)大環(huán)境不好，加上網(wǎng)絡(luò)時(shí)代“紅黃黑”各種信息很多，都在影響我們的學(xué)生。因此我們要千方百計(jì)地去營(yíng)造一種氛圍，去熏陶學(xué)生的思想和行為。

1.以豐富的形式強(qiáng)化養(yǎng)成教育。學(xué)生的各種習(xí)慣是養(yǎng)成教育的產(chǎn)物，習(xí)慣一旦養(yǎng)成，會(huì)影響學(xué)生的一生。養(yǎng)成教育遵循“大事必先做于細(xì)，難事必先做于易”的理念，將對(duì)學(xué)生的長(zhǎng)期培養(yǎng)目標(biāo)和近期要求結(jié)合起來(lái)，細(xì)化成各種形式活動(dòng)，并通過(guò)校會(huì)、班隊(duì)會(huì)、紅領(lǐng)巾活動(dòng)、文明班評(píng)比、“小手牽大手”、繪畫、演講比賽等活動(dòng)進(jìn)行宣傳教育，使其滲透到學(xué)生的日常行為中，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好行為習(xí)慣。

2.以“生命教育”為校園特色，加強(qiáng)校園文化建設(shè)。營(yíng)造“生命教育”的育人環(huán)境，通過(guò)校訓(xùn)、辦學(xué)理念、育人目標(biāo)、校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)等精神引領(lǐng)師生走上精彩的人生之路。圍繞學(xué)校特色主題營(yíng)造環(huán)境氛圍，努力做到讓每一面墻壁都能傳達(dá)對(duì)生命的尊重，并貫穿班級(jí)和校園文化建設(shè)的始終。如以班級(jí)為單位，開展班級(jí)文化建設(shè)，讓師生共同設(shè)計(jì)、布置，共同參與踐行，共同感悟生命。

3.以豐富多彩的主題活動(dòng)為德育實(shí)踐載體，塑造“陽(yáng)光學(xué)生”與“幸福教師”。開展好大課間活動(dòng)，保證每天體育鍛煉1小時(shí);結(jié)合重大節(jié)日，舉行豐富的主題活動(dòng)，讓學(xué)生繼續(xù)傳承民族傳統(tǒng)文化同時(shí)享受當(dāng)下幸福與美好;組織多彩的興趣活動(dòng)，讓學(xué)生依照個(gè)人興趣，自由選擇、自主參加、主動(dòng)發(fā)展。與此同時(shí)，通過(guò)“請(qǐng)進(jìn)來(lái)，走出去”開展教師業(yè)務(wù)培訓(xùn)、鼓勵(lì)教師自我增值等形式加強(qiáng)教師師德、業(yè)務(wù)等培訓(xùn)與提升，塑造“幸福教師”。讓教師在教育實(shí)踐中真正做到“用生命影響生命”。

總而言之，當(dāng)今小學(xué)德育工作應(yīng)樹立關(guān)懷學(xué)生生命的教育理念，以學(xué)生生命的幸福成長(zhǎng)為目標(biāo)，用創(chuàng)新的德育教育浸潤(rùn)生命、發(fā)展生命，提高生命教育實(shí)效性。