【摘 要】針對藝術(shù)類學(xué)生的學(xué)習(xí)特點及培養(yǎng)要求，對藝術(shù)概論課程教學(xué)過程中的講授內(nèi)容、教學(xué)方法及考試方法等進行重新設(shè)計，并提出一些教學(xué)改革建議。

【關(guān)鍵詞】創(chuàng)新 藝術(shù)概論課程 教學(xué)設(shè)計

【中圖分類號】 G 【文獻標識碼】 A

【文章編號】0450-9889（2015）08C-0062-02

藝術(shù)概論是高等院校藝術(shù)素質(zhì)教育的重點課程之一，也是藝術(shù)類學(xué)生的專業(yè)基礎(chǔ)課。該課程著重讓學(xué)生了解并掌握藝術(shù)的本質(zhì)與特征、藝術(shù)的起源及功能等藝術(shù)基礎(chǔ)理論，熟悉五大門類藝術(shù)的基本知識，并學(xué)會從美學(xué)與文化學(xué)的角度了解和認識藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)接受的全過程，幫助大學(xué)生加深對藝術(shù)作品的理解提高藝術(shù)鑒賞力與藝術(shù)修養(yǎng)，掌握鑒賞作品的方法。它對于培養(yǎng)普通高校學(xué)生全面的藝術(shù)常識、較高的藝術(shù)修養(yǎng)，以及人文素質(zhì)等方面具有重要的作用。

從課程屬性上理解，學(xué)生很容易將這門課解讀為只需要“聽”的枯燥的理論課。如何幫助學(xué)生從“老師講學(xué)生聽”這種單一模式中走出來，充分發(fā)揮學(xué)生在課堂上的主體作用，這是教師在藝術(shù)概論教學(xué)過程中首要解決的問題。為此，我們對藝術(shù)概論課程從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法到考查方式都進行了一系列的革新與嘗試。

一、充分發(fā)揮多媒體教育的功效

由于藝術(shù)思維、藝術(shù)作品具有形象化、生動的特點，因此，在教學(xué)中可以選擇學(xué)生感興趣的藝術(shù)問題，把藝術(shù)作品和藝術(shù)家的創(chuàng)作聯(lián)系起來，利用信息技術(shù)和多媒體技術(shù)將抽象的藝術(shù)理論知識和具體的影像相結(jié)合，運用豐富的圖片、視頻、Flash動畫等多媒體教學(xué)資源，形象生動地讓學(xué)生觀賞藝術(shù)作品及藝術(shù)家本人，直觀地了解和剖析藝術(shù)的基本原理。

我們在課堂教學(xué)中使用的影像資料必須極豐富，應(yīng)涵蓋各個類別的藝術(shù)樣式，如藝術(shù)四大門類、二十八小類均有錄像課件、圖片資料，音樂有聲樂和器樂；舞蹈有古典舞、民間舞和現(xiàn)代舞；繪畫有國畫和油畫；雕塑有圓雕和浮雕；工藝有裝飾工藝和實用工藝；建筑有西方哥特式和中國反宇式建筑；園林有東方園林、歐洲園林和阿拉伯園林；詩歌有格律詩和散文詩；小說有短篇小說、中篇小說和長篇小說；曲藝有說唱類和小品表演類；戲劇有戲曲和話??；廣播有廣播劇和廣播文學(xué)；電視有電視連續(xù)劇和系列??；電影有歷史片、生活片和動畫片；網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)有網(wǎng)絡(luò)小說和網(wǎng)絡(luò)音樂，等等。

通過多媒體這種形象直觀的教學(xué)手段，很多教科書上的抽象概念、作品都能展現(xiàn)在學(xué)生面前，這對學(xué)生了解藝術(shù)作品的創(chuàng)作過程、強化對藝術(shù)作品的分析鑒賞能力、提高自身的藝術(shù)想象力和審美能力都有很大的幫助。例如在講解“舞蹈藝術(shù)”一節(jié)時，我們選取了較有代表性的印度舞、芭蕾舞、墨西哥的踢踏舞、波蘭的瑪祖卡舞、傣族的孔雀舞進行比較，通過觀看各國、各民族舞蹈的視頻，書本上抽象的文字全部化為優(yōu)美、色彩斑斕的舞姿，學(xué)生在欣賞的過程中更深刻地體會到了舞蹈藝術(shù)的節(jié)奏和韻律美。

二、開展課堂專題討論

要求學(xué)生熟悉和掌握藝術(shù)的基本知識和基本原理，不能滿足于單純的欣賞藝術(shù)，在學(xué)習(xí)過程中學(xué)會舉一反三、融會貫通，能根據(jù)教師在課堂上對美學(xué)、藝術(shù)賞析理論的講解，找到生活中類似的作品及細節(jié)。通過對優(yōu)秀藝術(shù)作品的鑒賞和評價，一方面可以結(jié)合自身的藝術(shù)實踐和審美體驗加深對藝術(shù)理論的理解；另一方面也要自覺地在藝術(shù)理論指導(dǎo)下，通過對優(yōu)秀藝術(shù)作品的鑒賞活動，來提高自身的審美修養(yǎng)和藝術(shù)鑒賞力。

由于現(xiàn)在的大學(xué)生在中學(xué)階段忙于應(yīng)試教育，對文學(xué)藝術(shù)基礎(chǔ)知識、生活常識等積累較少，在課堂討論、互動環(huán)節(jié)經(jīng)常出現(xiàn)令人啼笑皆非的常識性錯誤。教師可以在課前準備好有關(guān)的討論題目，以經(jīng)典藝術(shù)作品或藝術(shù)大師為中軸，事先布置學(xué)生在課外閱讀有關(guān)書籍或觀看藝術(shù)家的作品，有目的、有計劃地組織學(xué)生開展課堂專項問題的討論，讓學(xué)生對有關(guān)藝術(shù)問題各抒己見，展開爭論，將封閉式教學(xué)轉(zhuǎn)化為師生雙向互動的開放式教育。這樣的課堂討論教學(xué)對思維活躍的藝術(shù)專業(yè)學(xué)生來說也更易于接受。

在課堂討論過程中，教師可以從美學(xué)、文學(xué)、史學(xué)等角度引導(dǎo)學(xué)生分析不同類型、不同國家的藝術(shù)作品，從眾多藝術(shù)家的傳奇人生經(jīng)歷、藝術(shù)大師創(chuàng)作的艱難過程、異彩紛呈的民俗風(fēng)情等多個方面充分挖掘每一個藝術(shù)作品身后蘊含的豐厚的文化底蘊，透過藝術(shù)背后的故事幫助學(xué)生理解作品的深刻內(nèi)涵。這樣的課堂專題討論大大超出了教材的局限，不僅擴大了學(xué)生的藝術(shù)及文化視野，更拓寬了學(xué)生對整個人文藝術(shù)學(xué)科的思維空間，將藝術(shù)的文本學(xué)習(xí)置身于一個更廣闊深遠的大背景下。同時，關(guān)于中西方藝術(shù)思潮的學(xué)習(xí)、審視、探討，以及在課堂辯論中對中西文化進行縱深和廣泛的挖掘與思辨，也使學(xué)生在審視中西方文化的過程中，獨具客觀理性的分析視角，能辯證地看待中西文化藝術(shù)的差異。

三、課堂講授展現(xiàn)教師的個人藝術(shù)修養(yǎng)和人格魅力

藝術(shù)概論的課程特點和屬性也決定了任課教師不僅要具備深厚的藝術(shù)理論功底，還要具有豐富的藝術(shù)實踐經(jīng)驗，博學(xué)多才，熱愛美術(shù)、音樂、文學(xué)、戲劇、曲藝、影視等，這樣的教師上的課才會有自己的特色，深入淺出，生動活潑。

長期以來，由于授課教師僅專注于藝術(shù)理論講授，缺乏對藝術(shù)實體獨特、真實、細膩的感知，導(dǎo)致在教學(xué)中對藝術(shù)作品的描述和分析與教科書雷同，很難提起學(xué)生進一步學(xué)習(xí)、探究的欲望。因此，在教學(xué)中，教師除了對教材涉及藝術(shù)理論知識的領(lǐng)會，更需要傾注大量的心血，參閱各種文學(xué)、藝術(shù)類書籍，實地去考察各種中外優(yōu)秀的繪畫、雕塑、建筑、園林作品，如巴黎盧浮宮、凱旋門、埃菲爾鐵塔，德國科隆大教堂，以及我國的蘇州園林、故宮、長城、頤和園、敦煌、龍門石窟、五岳名山、中國國家博物館、長沙馬王堆漢墓出土的文物等。在講授過程中，結(jié)合自己的親身經(jīng)歷和體驗給學(xué)生講解，并配上實地拍攝的照片，將枯燥的理論講解得生動有趣，富有生活氣息，使學(xué)生在較短的時間內(nèi)最大限度地欣賞到優(yōu)質(zhì)的藝術(shù)作品。

總之，在藝術(shù)概論教學(xué)中，通過教師個人的藝術(shù)和審美體驗，能與學(xué)生多做一些思想和情感上的交流，在碰撞出藝術(shù)火花的同時，也提升了教師個人的藝術(shù)修養(yǎng)和人格魅力。

四、建立網(wǎng)絡(luò)教學(xué)新模式

現(xiàn)階段，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)已經(jīng)成為一種新的教學(xué)模式，藝術(shù)概論課程可以充分利用豐富的網(wǎng)上信息資源進行教學(xué)，搭建一個網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)概論教學(xué)的新平臺。教師可以將在課堂上沒有講到的一些教學(xué)圖片、視頻、資料等分門別類地放置在網(wǎng)上，設(shè)置一些有趣的問題，引導(dǎo)學(xué)生上網(wǎng)發(fā)言討論。教師還可以與學(xué)生在線互動，及時答復(fù)和解決學(xué)生在討論過程中有爭議的問題。

這種方式教學(xué)方法比較靈活，教學(xué)形式有集中、有分散，有講授、有討論，且能與傳統(tǒng)的課堂教學(xué)取長補短、相輔相成，極大地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動性。但由于網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺只能通過機器溝通，無法面對面地管理學(xué)生，因此需要一定的措施對學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)進行有效約束，這樣才能達到更好的教學(xué)效果。

五、加強課外實踐教學(xué)

由于課堂教學(xué)場地的局限，學(xué)生通過多媒體、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中的影像資料獲得的藝術(shù)理論知識也僅僅停留在想象中。如何將存在于想象中的藝術(shù)理論和藝術(shù)作品化為實物，給學(xué)生更深刻、更豐富的審美體驗，這是教師亟須解決的問題。

在教學(xué)過程中，我們通過布置課外作業(yè)的方式來強化藝術(shù)概論課程的藝術(shù)實踐活動。課外作業(yè)一個學(xué)期布置四次，教師讓學(xué)生通過到圖書館、網(wǎng)上查閱資料、實地考察藝術(shù)品、自己動手創(chuàng)作藝術(shù)作品等方式，獨立思考，認真完成課外作業(yè)。學(xué)生通過對藝術(shù)作品、藝術(shù)形象整體直觀的認識，對藝術(shù)作品有了全新的把握和領(lǐng)悟，也極大地豐富了自己的審美感受。

有些好學(xué)的學(xué)生，根據(jù)課堂上及課后與教師的探討，在教師的指導(dǎo)下，有計劃、有目的地進行了課外書籍的閱讀，并利用桂林這個歷史文化名城、國際旅游城市的便利條件，自行到七星公園、桂林碑海、愚自樂園、靖江王陵、雁山植物園、桂林園博園等地，實地考察來自生活中的各種園林、書法、繪畫、建筑、雕塑等藝術(shù)作品，對每種藝術(shù)作品的細節(jié)處理加以分析。學(xué)生在課堂上學(xué)習(xí)到的理論知識在課外實踐活動中得到充分的展現(xiàn)，不僅加深了對書本知識的理解，更使學(xué)生學(xué)會走出課堂，用藝術(shù)和審美的眼光發(fā)現(xiàn)美、欣賞美。

六、改革考查內(nèi)容與方法

考查是評價學(xué)生學(xué)習(xí)本門課程成果的一種重要方式。以往的藝術(shù)概論課程考查主要是以考核理論知識為主，用試卷命題的方式，在規(guī)定的時間范圍內(nèi)要求學(xué)生作答。這種傳統(tǒng)的考試方式過于單一，也顯呆板。隨著時代的進步和發(fā)展，也為了更能凸顯藝術(shù)類學(xué)生的學(xué)習(xí)特點和藝術(shù)創(chuàng)作的需求，我們嘗試對本課程的考查內(nèi)容做了一些調(diào)整，并在考查形式上有所創(chuàng)新。

藝術(shù)概論課程著重培養(yǎng)的是學(xué)生們在藝術(shù)及相關(guān)領(lǐng)域發(fā)現(xiàn)、分析問題和解決問題的能力。因此，這門課程的考查也應(yīng)當是在當代以美的教育為前提的指導(dǎo)下，將考查評價方式進行多元化組合，力求在解決實際問題中對學(xué)生的真實學(xué)習(xí)情況做出如實的評價。我們對學(xué)生的考查大致分為以下四個方面：課堂發(fā)言討論；課后獨立撰寫的藝術(shù)作品賞析文章；小組制作的課件；期末試卷考查。其中，課堂發(fā)言討論、藝術(shù)作品賞析文章、制作課件分別占考核總成績的20%，期末卷面考查占40%。這樣多種考評方式相結(jié)合，使學(xué)生既有藝術(shù)理論知識的積累，又能自覺主動地將理論運用到實踐中去，提高學(xué)生分析問題和解決問題的能力。

哲學(xué)代表著人類理性認識的最高形式，藝術(shù)代表著人類感性認識的最高形式。藝術(shù)專業(yè)大學(xué)生由于自身閱歷的限制，以及社會經(jīng)驗的不足，在目前還未能掌握正確的哲學(xué)、美學(xué)思考方法來學(xué)習(xí)藝術(shù)概論。如何讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中將兩者結(jié)合起來，在藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)鑒賞中充分體現(xiàn)哲學(xué)和藝術(shù)的魅力，這是在今后教學(xué)準備、教授中努力探尋的方向。

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【作者簡介】羅智豐，女，四川自貢人，桂林航天工業(yè)學(xué)院傳播與設(shè)計系副教授，碩士，研究方向：漢語言文學(xué)。

（責(zé)編 黎 原）