仵紅　周曉蓉

【摘 要】從古至今，書(shū)籍裝訂方式發(fā)生了翻天覆地的變化，從古代的龜冊(cè)裝、簡(jiǎn)策裝、卷軸裝、旋風(fēng)裝、經(jīng)折裝、蝴蝶裝、包背裝、線裝到現(xiàn)在的平裝、精裝，從無(wú)紙、無(wú)印刷術(shù)到現(xiàn)在的裝訂成冊(cè)，這其中蘊(yùn)含著漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程，體現(xiàn)著傳統(tǒng)文化的博大精深。如今的裝訂技術(shù)不再局限于單純地書(shū)冊(cè)訂連，而是要將傳統(tǒng)、精髓、文化都融入到現(xiàn)代的技術(shù)里，使其具有中國(guó)特色。本文著重講述了融入到現(xiàn)代裝訂技術(shù)的卷軸裝、蝴蝶裝和線裝三種裝訂方式。

【關(guān)鍵詞】裝訂方式；工藝；應(yīng)用

0 前言

讀者在使用書(shū)籍時(shí)，如果仔細(xì)觀察就會(huì)發(fā)現(xiàn)我們平時(shí)用書(shū)所使用的大多數(shù)為膠訂、鐵絲訂這兩種現(xiàn)代平裝裝訂手法，而隨著按需個(gè)性化數(shù)字印刷的出現(xiàn)，人們對(duì)于印后裝訂方式的需求也發(fā)生了變化，從單一的現(xiàn)代裝訂方式發(fā)展成為多元化的方式，而且多數(shù)帶有中國(guó)傳統(tǒng)裝訂文化，其中最明顯的就是使用卷軸裝、蝴蝶裝、線裝等裝訂方式多了起來(lái)，而這些正體現(xiàn)出具有中國(guó)傳統(tǒng)特色的裝訂文化正在發(fā)揚(yáng)光大。

1 卷軸裝

卷軸裝書(shū)籍源于公元前五世紀(jì)，盛行于公元一世紀(jì)以后的幾百年。公元一世紀(jì)末東漢和帝時(shí)，宦官蔡倫改革和發(fā)明了新的造紙方法以后，紙的生產(chǎn)量擴(kuò)大，并逐步普及起來(lái)。從此以后紙?zhí)娲吮恐氐暮?jiǎn)策和昂貴的縑帛制書(shū)。卷軸裝的裝幀工藝也因此而發(fā)展得越來(lái)越考究，并逐漸形成了卷、軸、漂、帶等專有分工與稱謂。

卷使用紙和縑（絲織品）兩種作為書(shū)寫(xiě)材料。一種是用紙或縑直接書(shū)寫(xiě)、粘上木軸后成為一卷；另一種將絲織品與紙裱在一起（一般均先書(shū)后裱），粘軸后成一卷。其規(guī)格可依書(shū)寫(xiě)的長(zhǎng)短任意裁之。卷的寬度約24厘米，相當(dāng)于漢制的一尺，長(zhǎng)度約自41厘米至48.5厘米不等，約等于古制的2尺，所以文字若多，文章若長(zhǎng)，就要將數(shù)張紙粘連在一起。

裝在卷的末端的軸，當(dāng)作卷的軸心、支撐紙張或縑帛，使其平整挺括，便于閱讀。軸的材料以木為王（極少用竹）。最初只用一般簡(jiǎn)單的木棍，圓柱形。后發(fā)展得極為考究，如露在卷外面的木軸又配上軸頭；軸頭的材料有牙料、珊瑚、紫檀等珍貴質(zhì)材鑲飾，從而區(qū)別卷軸書(shū)的品級(jí)、卷次、名稱與內(nèi)容。人們可以通過(guò)易見(jiàn)的軸頭區(qū)別名稱與卷次，查閱十分方便。軸頭的使用給后來(lái)書(shū)籍的書(shū)背字奠定了直礎(chǔ)。

木軸粘包的空白部分稱為漂。漂如同現(xiàn)代書(shū)的襯紙一般。上漂（豎幅）或前漂（橫幅）的規(guī)格較寬，下漂或后漂規(guī)格較窄。其作用有二：一為保護(hù)卷上的圖文不易被卷起時(shí)損壞；二是為裝飾版面。當(dāng)卷軸書(shū)打開(kāi)后，整個(gè)幅面顯露出天頭空白部分（即上漂部分）大于（寬于）地腳空白?，F(xiàn)代我國(guó)書(shū)籍的排版形式，仍保留著這種民族傳統(tǒng)習(xí)慣。

在漂（上或前漂）的兩端系有絲織物細(xì)條稱帶，與漂合在一起稱漂帶。其作用一是裝飾卷軸以帶分卷；二是閱后卷起用帶扎捆卷軸，以便保存而不散開(kāi)。

卷軸裝雖然書(shū)寫(xiě)內(nèi)容極少，也不能成為現(xiàn)代多字符的承載物，但是在藝術(shù)方面頗為流傳，最出名的就是裱裝名貴字畫(huà)，裝裱字畫(huà)時(shí)樣式上仍為卷軸裝，但技術(shù)上已經(jīng)發(fā)生了巨大的變化，比如名貴字畫(huà)需要保護(hù)，就得使用宣紙、綾子等材料粘貼平整美觀?，F(xiàn)代還有許多小卷軸的應(yīng)用，其在尺寸大小、工藝和材料上都稍加改變，比如可以制作證書(shū)、邀請(qǐng)函、請(qǐng)柬、產(chǎn)品說(shuō)明、菜單、簽到卷、紀(jì)念卷等等，樣式也是五花八門(mén)，這些都超出了傳統(tǒng)卷軸的范疇。

2 蝴蝶裝

蝴蝶裝”簡(jiǎn)稱“蝶裝”，是早期的冊(cè)頁(yè)裝。蝴蝶裝書(shū)籍，翻閱起來(lái)猶如蝴蝶兩翼翻飛飄舞，故名“蝴蝶裝”。它出現(xiàn)在經(jīng)折裝之后，由經(jīng)折裝演化而來(lái)，約出現(xiàn)在五代后期，盛行于宋朝。它是我國(guó)書(shū)籍制作史上第一次把分散的、帶有折縫的頁(yè)張集中在一邊，形成訂口裝訂的方法。早期的蝴蝶裝是把書(shū)頁(yè)沿中縫將印有文字的一面朝里對(duì)折起來(lái)，再以折縫為準(zhǔn)，將全書(shū)各頁(yè)對(duì)齊，用一包背紙將一疊折縫的背面粘在一起，最后裁齊成冊(cè)。蝴蝶裝因能夠?qū)⒂∑穬?nèi)容全部展現(xiàn)，翻閱方便、整體性美觀而出名，也不會(huì)因?yàn)槌霈F(xiàn)針眼、打不開(kāi)、拼接錯(cuò)位、膠粘內(nèi)容丟失等現(xiàn)象。

現(xiàn)代工藝蝴蝶裝的成型是在古書(shū)的基礎(chǔ)上進(jìn)行改良而成，使其整個(gè)書(shū)籍既連接牢固，又平整美觀?，F(xiàn)代蝴蝶裝的生產(chǎn)流程大概為：首先對(duì)單面印刷散頁(yè)向有圖文的一面對(duì)折，使其最后成為“蝴蝶翅膀”，刮平折縫處，將首帖放在操作臺(tái)上，對(duì)其粘附的硬紙板（其大小與對(duì)折后的書(shū)帖相同）過(guò)膠，后粘于首帖空白紙張上，以此類推，分別對(duì)于書(shū)刊其他書(shū)帖和硬紙板過(guò)膠，使其相互黏貼成為一體。書(shū)芯成型后還需壓平（根據(jù)使用的膠水類型決定壓平所用時(shí)間）處理，使得整個(gè)書(shū)芯平整牢固，后進(jìn)行三面裁切，將多余的邊角裁切掉，對(duì)于粗糙的邊口還需進(jìn)行磨邊，如需裝飾，對(duì)其三邊燙金處理，增強(qiáng)整個(gè)書(shū)籍的美觀性。將書(shū)芯書(shū)背處粘紗布、堵頭布、書(shū)背紙等等，后與制作好的書(shū)殼合二為一，整本書(shū)籍制作完成。

蝴蝶裝是一種古書(shū)的裝訂方法，早期對(duì)非常具有保存價(jià)值的經(jīng)書(shū)進(jìn)行裝訂，現(xiàn)代主要針對(duì)高檔圖集和收藏類圖片作品進(jìn)行裝訂，例如《中華人民共和國(guó)地貌圖冊(cè)》就是采用的蝴蝶裝訂方式，它是在現(xiàn)代蝴蝶裝的基礎(chǔ)上再進(jìn)行了改進(jìn)，先用紙與布做成“蝴蝶身體”，再與對(duì)折的“蝴蝶翅膀”連接，從而增強(qiáng)了書(shū)背的成型效果。

3 線裝

明代中期以后盛行的裝幀形式——線裝，線裝的折頁(yè)與包背裝完全相同，版心朝外，背面相對(duì)。不同之處是改整張包背紙為前后兩個(gè)單張封皮，包背改為露背，紙捻穿孔訂改為線訂。線裝書(shū)籍所用訂線材料剛開(kāi)始以絲為主和棉為輔，之后演義為以棉為主以絲為輔，搓紡成線進(jìn)行連接成冊(cè)。線裝裝幀是中國(guó)傳統(tǒng)裝訂技術(shù)史中最先進(jìn)的一種，線裝書(shū)籍便于閱讀，牢固耐用，又不易散破。線裝書(shū)籍的工藝方法和書(shū)籍式樣，后來(lái)有了不同程度的變化，比如“包角”、“袍套”等，但均未超出線裝范圍，現(xiàn)代的線裝書(shū)籍是中國(guó)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代設(shè)計(jì)元素的集合體，展現(xiàn)出韻味十足的中國(guó)特色。

線裝書(shū)的裝訂首先將印成書(shū)頁(yè)依版心正中位置對(duì)折，編排，然后將頁(yè)碼編排好的書(shū)頁(yè)齊欄，并在外面增加空白的附加頁(yè)。將排好的書(shū)芯進(jìn)行三面裁切，把天頭、地腳、前口多余的毛邊裁切掉。必要時(shí)用砂紙打磨，增加磨光處理。將訂口處根據(jù)書(shū)籍的大小選用四眼、六眼、八眼訂法，打眼和穿線是整個(gè)線裝書(shū)籍的重要的步驟，線裝書(shū)要打兩次眼，第一次在書(shū)芯打2個(gè)紙針眼，用來(lái)串線釘定位，以保證書(shū)頁(yè)不移動(dòng)。兩個(gè)紙針眼一般在上下位置的書(shū)冊(cè)長(zhǎng)各1/3處，距書(shū)脊6～9mm。打眼垂直、無(wú)扎裂、扎豁書(shū)冊(cè)，針眼直徑以能入針穿線為準(zhǔn)。第二次是打線眼，是書(shū)芯與封面配好，粘牢，再三面裁切成本書(shū)后，打四個(gè)或六個(gè)眼。下來(lái)穿線訂書(shū)，上下位置根據(jù)訂縫形式定，與書(shū)脊距離為13～18mm。訂線用線為60或42支紗6股蠟光白線或相同規(guī)格的絲、麻線穿過(guò)眼孔，將書(shū)頁(yè)訂牢嵌深。穿線用雙線，依不同的穿線方法，入線要正確，拉線緊度適當(dāng)。書(shū)冊(cè)穿線后平整牢固，雙股線并列排齊，無(wú)扭線、交叉、重疊、分離線，線結(jié)不外露。最后裝訂好的書(shū)芯與制作好的封面相互黏結(jié)，成為一體，必要時(shí)可使用綾娟對(duì)珍貴書(shū)籍包角處理，增加牢固美觀性。

現(xiàn)代的線裝書(shū)籍在打眼和穿線的形式，色彩上都進(jìn)行了改進(jìn)，使得現(xiàn)在的線裝書(shū)籍形式多樣。線裝書(shū)給人一種傳統(tǒng)的感覺(jué)，很有一種歷史感，能表現(xiàn)出傳統(tǒng)、民間、歷史等方面的特色，是一種很有意義的裝訂方式。而且，線裝書(shū)又不僅僅只是實(shí)現(xiàn)裝訂功能這么簡(jiǎn)單，它和其它的設(shè)計(jì)手段一樣，能夠輔佐設(shè)計(jì)者更好地展示書(shū)籍，表現(xiàn)書(shū)籍的內(nèi)容，達(dá)到內(nèi)容和形式的完美結(jié)合。2004年的《梅蘭芳藏戲曲史料圖畫(huà)集》和2006年的《曹雪芹風(fēng)箏藝術(shù)》都獲得了該年度“世界最美的書(shū)”稱號(hào)。兩本書(shū)都采用了線裝書(shū)的裝訂形式。 “世界最美的書(shū)”評(píng)選具有相當(dāng)高的學(xué)術(shù)性和文化價(jià)值，有嚴(yán)格的評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)和原則、完備的評(píng)選程序與規(guī)則，評(píng)選結(jié)果及獲獎(jiǎng)作品堪稱藝術(shù)杰作，對(duì)國(guó)際書(shū)籍藝術(shù)潮流有引導(dǎo)和示范作用。

4 結(jié)束語(yǔ)

中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，在印后裝訂中也經(jīng)?？梢灶I(lǐng)略到這種文化的精髓，而傳承傳統(tǒng)裝訂文化、發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)裝訂技術(shù)成為現(xiàn)代人的使命。在現(xiàn)代的技術(shù)操作中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)將傳統(tǒng)技術(shù)加以工藝、材料、尺寸等的改進(jìn)，往往會(huì)收到意想不到的效果。

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[責(zé)任編輯：曹明明]