葉欣
摘 要:當(dāng)前高等教育的諸多特質(zhì)導(dǎo)致大學(xué)生的價(jià)值體系呈現(xiàn)多樣化、復(fù)雜化的發(fā)展態(tài)勢。這對(duì)高校價(jià)值觀教育的主要執(zhí)行領(lǐng)域國防教育提出新要求。將社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入大學(xué)生國防教育,努力提高大學(xué)生的思想文化素養(yǎng),弘揚(yáng)與培養(yǎng)大學(xué)生的民族精神,是高校國防教育肩負(fù)的重要?dú)v史使命和現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)。
關(guān)鍵詞:社會(huì)主義核心價(jià)值體系;高校國防教育;融入
面對(duì)世界范圍各種價(jià)值文化的相互激蕩,社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù),可納入國民教育全過程、精神文明建設(shè)的全過程,也可納入高校國防教育的全過程,使高校學(xué)生保持昂揚(yáng)的精神氣質(zhì)。十七大報(bào)告提出,社會(huì)主義核心價(jià)值體系體現(xiàn)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)。需要鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位,用馬克思主義中國化的最新成果服務(wù)黨和人民,用中國特色的社會(huì)主義共同理想凝聚力量,用愛國主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞人民斗志,用社會(huì)主義的榮辱觀引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚。可見,社會(huì)主義核心價(jià)值觀意義重大,普通高校應(yīng)該對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系負(fù)有重要的建設(shè)使命,作為高等教育重要部分的國防教育亦應(yīng)該擔(dān)當(dāng)重任。
一、自覺與闡釋:高等教育對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的本質(zhì)訴求
高校現(xiàn)處于世界經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的年代,也處在中國改革開放的深化攻堅(jiān)階段。目前,大學(xué)生面臨的以下現(xiàn)實(shí)問題,形勢迫切。
1.大學(xué)教育的普及化
大學(xué)教育的普及化是歷史和社會(huì)發(fā)展的必然趨勢,但伴隨而至的是,在利益目標(biāo)驅(qū)動(dòng)下大學(xué)精神流失的伴隨而行。大學(xué)精神是理性的科學(xué)態(tài)度、平等的多元意識(shí)、自由的個(gè)體發(fā)展和非功利性超現(xiàn)實(shí)的價(jià)值追求。大學(xué)應(yīng)該表現(xiàn)出與社會(huì)“有所不同”的特質(zhì)。
2.學(xué)科內(nèi)容的實(shí)用化
學(xué)科內(nèi)容的實(shí)用化與當(dāng)前國家的建設(shè)和發(fā)展階段性要求密切相關(guān),其結(jié)果導(dǎo)致科學(xué)技術(shù)偏頗化??茖W(xué)主義教育把自然科學(xué)所展示的自然界演化過程不斷上升到本位的高度,作為終極現(xiàn)實(shí)的愿景,人被歸化為置于過程之中的一個(gè)物種,成為偶然派生出的、不足為重的微角色。所以,學(xué)校的課程建構(gòu)過于自然科學(xué)化,作為主體的“人”的生命整體不見了,主格微化了,人的情感、道德和精神氣質(zhì)開始衰落。大學(xué)學(xué)科的學(xué)習(xí)內(nèi)容的實(shí)用化愈發(fā)嚴(yán)重。
3.學(xué)生本質(zhì)的異化
人所以成為人,是由于勞動(dòng)將之與其他動(dòng)物進(jìn)行了本質(zhì)的區(qū)別。但是,伴隨時(shí)代的進(jìn)步、科技的發(fā)展,勞動(dòng)愈發(fā)被異化,導(dǎo)致人的本質(zhì)和價(jià)值也相應(yīng)地進(jìn)行異化,人被自己的勞動(dòng)及其產(chǎn)物束縛住,不再享受“自由”。勞動(dòng)的過程中,人為了獲得相應(yīng)的產(chǎn)品而存在,不再體現(xiàn)為純粹的“人”。傳統(tǒng)意義上的“人”逐漸消失,體現(xiàn)出強(qiáng)烈的功利色彩。
4.價(jià)值認(rèn)同的困境化
當(dāng)前大學(xué)生在社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主體意識(shí)上,當(dāng)代大學(xué)生出現(xiàn)自我的利益觀念有所增強(qiáng),消費(fèi)觀念呈現(xiàn)粗放態(tài)勢,擇業(yè)觀多變等普遍特質(zhì);在文化行為取向上,對(duì)中國傳統(tǒng)文化開始冷落,對(duì)實(shí)用主義文化相對(duì)熱衷,呈現(xiàn)出新生代大學(xué)生文化和政治認(rèn)同評(píng)價(jià)出現(xiàn)不穩(wěn)定性和反復(fù)性。這些均造成當(dāng)代大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的價(jià)值認(rèn)同出現(xiàn)偏差,陷入困境。
綜上,當(dāng)前大學(xué)生面臨高等教育的普及化、學(xué)習(xí)內(nèi)容的實(shí)用化、個(gè)人價(jià)值的異化、價(jià)值認(rèn)同的困境化等現(xiàn)實(shí)狀況,給高校價(jià)值觀教育提出了新的挑戰(zhàn),同時(shí),也給價(jià)值觀教育的重要實(shí)踐領(lǐng)域——高校國防教育提出了新的要求。
二、嘗試和反思:高校國防教育對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的有效融入
社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入高校國防教育,能夠有效推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建設(shè)。如何融入?怎樣實(shí)踐?是一個(gè)重要的話題。社會(huì)主義核心價(jià)值體系不只作為一個(gè)理論體系,更重要的是它也是實(shí)踐體系,是兩者的有機(jī)結(jié)合與統(tǒng)一。將核心價(jià)值體系融入高校國防教育的全過程,著重把握馬克思主義理論的指導(dǎo),與此同時(shí),遵從教育規(guī)律和大學(xué)生身心成長的要求,探尋并找到科學(xué)有效的實(shí)施途徑和踐行模式。
1.唱響時(shí)代旋律,在高校國防教育中堅(jiān)持正確的輿論和行為導(dǎo)向
馬克思在《路易·波拿巴的霧月十八日》中論述道:“在不同的占有形式上,在社會(huì)生存條件上,聳立著由各種不同的表現(xiàn)獨(dú)特的情感、幻想、思想方式和人生觀構(gòu)成的整個(gè)上層建筑。整個(gè)階級(jí)在它的物質(zhì)條件和相應(yīng)的社會(huì)關(guān)系的基礎(chǔ)上創(chuàng)造和構(gòu)成這一切?!蹦壳?,我國的主流意識(shí)形態(tài)以馬克思主義為指導(dǎo),但也存在一些非主流意識(shí)形態(tài)。在豐富人們精神生活的同時(shí),非主流意識(shí)形態(tài)的趨利性特征導(dǎo)致相關(guān)社會(huì)成員出現(xiàn)亞文化特征,亞文化特可借助各類介質(zhì)進(jìn)入大學(xué)校園,對(duì)主流文化和意識(shí)形成沖擊。所以,高校國防教育中應(yīng)該以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為思想基礎(chǔ),通過不同形式增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)主流意識(shí)形態(tài)要求,達(dá)到主旋律與多樣性的有效結(jié)合,為社會(huì)主義核心價(jià)值體系構(gòu)建好文化語境。
2.鞏固堅(jiān)實(shí)陣地,在高校國防教育中著力培養(yǎng)愛國主義精神
愛國主義精神是國防精神的精髓和核心,是千百年來形成和鞏固的忠誠和熱愛自己祖國的一種意識(shí)和心理狀態(tài),是動(dòng)員和鼓舞社會(huì)成員為祖國的生存與發(fā)展前赴后繼、奮斗不止的一面旗幟。諸如井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神、雷鋒精神、鐵人精神等革命精神對(duì)當(dāng)代大學(xué)生有國防教育意義,甚至可以成為他們的行動(dòng)指南。針對(duì)高校國防教育環(huán)境、目標(biāo)和內(nèi)容等變化,在新形勢下創(chuàng)新高校國防教育的載體,深刻認(rèn)識(shí)并靈活應(yīng)用國防教育規(guī)律,及時(shí)地補(bǔ)充和改進(jìn),提高高校國防教育的針對(duì)性和有效性,順利促成愛國主義精神的養(yǎng)成。
3.滲透文化意識(shí),在高校國防教育中潛移默化地實(shí)踐立德樹人
在高校國防教育融入社會(huì)主義核心價(jià)值體系,以先進(jìn)的文化和高尚的精神引領(lǐng)和激勵(lì)青年一代的大學(xué)生,循序漸進(jìn)和潛移默化地實(shí)踐立德樹人的教育理念,達(dá)成良好的教育效果。高校國防教育中應(yīng)遵循人的思想受“漸次發(fā)展”和“綜合影響”的規(guī)律,充分發(fā)揮環(huán)境育人、課堂育人、實(shí)踐育人和活動(dòng)育人的綜合功能。一方面,高校國防教育工作者需明確高校國防教育的主題、任務(wù)和目標(biāo),教育過程中所需要承擔(dān)的相應(yīng)職責(zé),有意識(shí)地把構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系滲透到課堂施教、課后交流、校園文化建設(shè)和相關(guān)實(shí)踐中,通過精彩的教育活動(dòng)讓大學(xué)生在潛移默化中接受和內(nèi)化社會(huì)主義核心價(jià)值體系。另一方面,高校國防教育工作者把握適時(shí)、適度和適情的原則,根據(jù)大學(xué)生的認(rèn)知和發(fā)展需要,有的放矢、循序漸進(jìn),有機(jī)結(jié)合高校國防教育的終極目標(biāo)具體環(huán)節(jié)的教育內(nèi)容,有效發(fā)揮高校國防教育者和教育平臺(tái)與載體的共同作用,整合資源、形成合力,創(chuàng)造優(yōu)質(zhì)的高校國防教育力量,提高社會(huì)主義核心價(jià)值體系的教育成效,達(dá)到立德樹人的育人目標(biāo)。
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基金項(xiàng)目:本文系江蘇省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃課題“國防教育課堂中‘教學(xué)相長的有效性教學(xué)研究”(C-c/2013/01/047)成果之一,江蘇省社科研究(青年精品)重點(diǎn)課題“文化視域中的高校國防教育研究”(13SQB-102)成果之一。
編輯 馬燕萍