李憲生

裝飾圖案在陶瓷裝飾藝術(shù)中的運(yùn)用

李憲生

摘要：裝飾圖案在陶瓷裝飾中的運(yùn)用是非常重要的,我國(guó)陶瓷裝飾藝術(shù)有著千年的發(fā)展歷史,是我國(guó)眾多能工巧匠智慧的結(jié)晶,是我國(guó)非常珍貴的財(cái)富。本文就是對(duì)裝飾圖案在陶瓷裝飾藝術(shù)中的運(yùn)用進(jìn)行深入分析,希望能夠?qū)μ沾缮a(chǎn)創(chuàng)作人員有所幫助。

關(guān)鍵詞：裝飾圖案；陶瓷裝飾；應(yīng)用

中圖分類號(hào)：J527

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1671-864X（2015）04-0067-01

陶瓷文化有著很長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展歷史，裝飾圖案在陶瓷裝飾中的應(yīng)用是非常重要的。裝飾圖案在陶瓷裝飾中的應(yīng)用主要體現(xiàn)為兩種形式，第一種是花紙，第二種是手繪。手繪表現(xiàn)形式裝飾圖案在陶瓷裝飾中的應(yīng)用可以追尋到石器時(shí)期。隨著印刷技術(shù)的發(fā)展，以及新型材料和新型技術(shù)的不斷誕生，花紙形式也逐漸發(fā)展出來(lái)。在新時(shí)期的高科技時(shí)代，高新技術(shù)不斷地發(fā)展，裝飾圖案在陶瓷裝飾藝術(shù)中的應(yīng)用也越來(lái)越為廣泛，將其具有的優(yōu)點(diǎn)和作用也全面的發(fā)揮出來(lái)。

一、裝飾圖案具有的性質(zhì)

裝飾圖案首先就是需要具有一定的裝飾性，同時(shí)，還要具備一定的實(shí)用性，而且涉及的內(nèi)容非常的多。從取材的角度上對(duì)裝飾圖案進(jìn)行分析，它主要包括的內(nèi)容有：各類植物的圖案，各種動(dòng)物的圖案，還有一些山水景觀圖案和一些簡(jiǎn)單的幾何圖案。站在組織形式的角度上可以將其分為單重紋樣、適合紋樣等。裝飾圖案是藝術(shù)教育領(lǐng)域中非常重要的教學(xué)課程，與繪畫課程還有設(shè)計(jì)門類的課程有著十分密切的聯(lián)系，一直處于基礎(chǔ)教學(xué)中的重要內(nèi)容。裝飾圖案課程也是陶瓷設(shè)計(jì)人員必須要學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)課程，在學(xué)習(xí)的過程中陶瓷設(shè)計(jì)人員還需要了解裝飾圖案的來(lái)源。所以，對(duì)于相關(guān)課程的安排需要考慮如何將裝飾圖案對(duì)于陶瓷裝飾的重要性顯現(xiàn)出來(lái)，使得陶瓷設(shè)計(jì)人員能夠?qū)⒀b飾圖案在自己的陶瓷作品裝飾中運(yùn)用。

裝飾圖案不僅僅是點(diǎn)面的結(jié)合，或者是圖形與色彩的結(jié)合，相關(guān)的主題和內(nèi)容的確定也表明了裝飾圖案需要具備的文化內(nèi)涵。裝飾圖案不僅僅是一種藝術(shù)創(chuàng)造形式，同時(shí)也是一種中國(guó)文化，中華精神的展現(xiàn)。傳統(tǒng)的裝飾圖案隨著人類文明的不斷進(jìn)步，也隨之發(fā)生改變，在歷史長(zhǎng)河中的每一階段都有著屬于哪個(gè)階段的紋樣表現(xiàn)形式，以及裝飾圖案展現(xiàn)的風(fēng)格。

二、陶瓷裝飾的種類

陶瓷裝飾的種類有很多，主要可以分為以下幾種，釉上彩、釉下彩、釉中彩和其它裝飾。裝飾圖案在陶瓷裝飾藝術(shù)中的應(yīng)用，最為廣泛的就是在陶瓷花紙?jiān)O(shè)計(jì)中的應(yīng)用，可以說是以貼花的形式在陶瓷裝飾藝術(shù)中展現(xiàn)出來(lái)的，當(dāng)然裝飾圖案并不是不能應(yīng)用手繪的形式在陶瓷裝飾藝術(shù)中應(yīng)用。陶瓷裝飾設(shè)計(jì)與其它設(shè)計(jì)創(chuàng)作有著很大的差異，陶瓷裝飾設(shè)計(jì)是在陶瓷物品的立體形式上，所以，陶瓷裝飾設(shè)計(jì)必須要與陶瓷物品的形狀和具體的裝飾部位相切合，使得無(wú)論在任何角度對(duì)陶瓷物品進(jìn)行觀賞，都能使得人們擁有良好的感受，不會(huì)感覺到任何的不適，使得裝飾與陶瓷完美的融合，這樣才能夠創(chuàng)作出被稱為藝術(shù)的陶瓷作品。陶瓷裝飾藝術(shù)有精致美麗的圖像，有豐富多樣的色彩，有著十分獨(dú)特的生產(chǎn)工藝，有著令人折服的制作技術(shù)，還有其蘊(yùn)含的思想理念，最終產(chǎn)生了非常獨(dú)特的工藝裝飾形式，誕生了我國(guó)獨(dú)有的陶瓷文化。無(wú)論是對(duì)于我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，還是我國(guó)的藝術(shù)發(fā)展，陶瓷裝飾藝術(shù)都有著十分重要的位置，陶瓷藝術(shù)發(fā)展歷史很長(zhǎng)，可以說每一件優(yōu)秀的陶瓷藝術(shù)品都是陶瓷文化的代表。陶瓷裝飾文化在不斷的發(fā)展，和長(zhǎng)期的實(shí)踐中，也形成了一種非常獨(dú)特的陶瓷文化[1]。

三、裝飾圖案在陶瓷裝飾藝術(shù)中的運(yùn)用

對(duì)于我國(guó)的陶瓷藝術(shù)進(jìn)行深入分析發(fā)現(xiàn)，裝飾圖案在陶瓷藝術(shù)中的應(yīng)用早在新石器時(shí)代就已經(jīng)有所體現(xiàn)。石器時(shí)代的人們感受到、觀察到生活環(huán)境中存在的波紋、編織紋等圖案，并且利用二方連續(xù)的裝飾形式將圖案在陶瓷物品上展現(xiàn)。例如，在我國(guó)西安地區(qū)半波遺址上發(fā)現(xiàn)的，帶有美麗的人面和精致魚紋的陶瓷藝術(shù)品，就是新石器時(shí)代非常出色的陶瓷藝術(shù)品。在這一歷史階段，裝飾圖案非常的間接，但是卻充滿活力，表現(xiàn)的內(nèi)容也非常的廣泛，主要有：動(dòng)物、植物、人、還有簡(jiǎn)單的幾何圖形，其中最常見的就是簡(jiǎn)單幾何圖形的應(yīng)用。

在我國(guó)古代的商周時(shí)期，無(wú)論是陶瓷物品還是那一歷史階段的青銅器物品，都是以動(dòng)物形象的裝飾圖案為主。歷史發(fā)展到宋代，宋代陶瓷工藝也可以說是發(fā)展到了一個(gè)十分輝煌的時(shí)期，很多名窯都是那個(gè)時(shí)期誕生的，無(wú)論是汝窯還是其它名窯，都有著屬于自身的獨(dú)特風(fēng)格，也有著數(shù)以自己的獨(dú)特個(gè)性。宋代陶瓷裝飾圖案非常的講究，以清新典雅為主，雖然沒有應(yīng)用太多的色彩，色調(diào)太過于單一，但是其制作時(shí)非常精細(xì)的，宋代陶瓷制作中會(huì)采用剔刻或者是單顏色繪制的方法。裝飾圖案無(wú)論是造型還是整體的構(gòu)圖，都堪稱完美，裝飾圖案內(nèi)容多是以花為主，最為常見的就是蓮花和牡丹花。

歷史的長(zhǎng)河繼續(xù)流動(dòng)，陶瓷裝飾藝術(shù)在明清歷史階段可以說是發(fā)展到了一個(gè)巔峰，其中不得不提的就是景德鎮(zhèn)的青花瓷。青花瓷的裝飾圖案也是以花為主，但是其中有著龍鳳的形象，也有著其它動(dòng)物、人、山水風(fēng)景等圖像內(nèi)容，可以說內(nèi)容非常的豐富。裝飾圖案整體的造型非常合理，雖然圖案分布的密集緊湊，但是沒有任何雜亂的感覺。青花的顏色非常的樸素，給人一種典雅高貴的感覺。雖然歷史不斷的發(fā)展，但是裝飾圖案對(duì)于陶瓷裝飾藝術(shù)仍有著不可忽視的作用。

新型的陶瓷生產(chǎn)材料和陶瓷制作工藝，在科技不斷發(fā)展過程中誕生出來(lái)，陶瓷花紙技術(shù)的誕生，使得裝飾圖案在陶瓷裝飾藝術(shù)中的應(yīng)用越來(lái)越為廣泛。印刷技術(shù)是陶瓷花紙技術(shù)誕生的基礎(chǔ)，可以直接說是印刷技術(shù)在陶瓷物品生產(chǎn)創(chuàng)作中的應(yīng)用，花紙技術(shù)使得裝飾圖案更加的精煉，而且能夠使得裝飾圖案更加精致的在陶瓷物品上展現(xiàn)出來(lái)。陶瓷花紙技術(shù)與手繪裝飾技術(shù)相比較，陶瓷花紙技術(shù)的裝飾效果更為良好，裝飾圖案更加的精細(xì)，色彩布置的更加均勻，而且裝飾圖案更加的多元化?？茖W(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展也會(huì)推動(dòng)者，我國(guó)陶瓷藝裝飾藝術(shù)的不斷發(fā)展。裝飾圖案在陶瓷裝飾藝術(shù)中的應(yīng)用也具有一定的局限性，一般來(lái)說陶瓷物品創(chuàng)作形狀的選擇可以定為圓形、橢圓形等，并且確定的形狀以扁形為主，因?yàn)檫@樣陶瓷裝飾的構(gòu)圖和彩繪，以及陶瓷貼花不會(huì)存在太多的障礙，而且裝飾圖案與陶瓷物品的切合度也會(huì)有所提升[2]。

結(jié)語(yǔ)：裝飾圖案在陶瓷裝飾藝術(shù)中的應(yīng)用是非常重要的，裝飾圖案是工藝美術(shù)的重要基礎(chǔ)，裝飾圖案的主要來(lái)源就是人們的實(shí)際生活。只有不斷的增加對(duì)于裝飾圖案的研究力度，才能夠保證裝飾圖案合理的、科學(xué)的、適應(yīng)的在陶瓷裝飾藝術(shù)中應(yīng)用，才能夠?yàn)樘沾伤囆g(shù)的發(fā)展注入新的生命力，才能使得陶瓷裝飾藝術(shù)不斷發(fā)展到一個(gè)新的高度。

參考文獻(xiàn)：

[1]譚靜文，匡載彰.簡(jiǎn)析中國(guó)傳統(tǒng)圖案與現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)裝飾[J].大眾文藝. 2011年第23期

[2]陸軍，江丹.中國(guó)傳統(tǒng)圖案與設(shè)計(jì)[J].景德鎮(zhèn)陶瓷.2011年第6期

李憲生,河南禹州人,1965年生、大學(xué)學(xué)歷、近年來(lái)側(cè)重鈞窯文化產(chǎn)業(yè)研究和實(shí)踐,鈞釉的研制及鈞窯造型藝術(shù)的發(fā)展趨向。河南省禹州市窯靈寺陶瓷藝術(shù)文化有限公司總經(jīng)理、藝術(shù)總監(jiān),禹州市104陶瓷文化研究院執(zhí)行院長(zhǎng)。

作者簡(jiǎn)介：