顧珍娣

【摘 要】傳統(tǒng)文化在學(xué)生全面發(fā)展方面，占有舉足輕重的地位。構(gòu)建學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化的平臺(tái)，傳承本民族的文化，是小學(xué)語(yǔ)文教育不可推卸的責(zé)任。本文在闡釋小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中傳承傳統(tǒng)文化的重要意義的基礎(chǔ)上，對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化傳承的現(xiàn)狀進(jìn)行了分析，提出了一些實(shí)施策略。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文；傳統(tǒng)文化；傳承

浸潤(rùn)著民族智慧和民族精神的傳統(tǒng)文化，蘊(yùn)含著豐富的歷史文化價(jià)值和濃厚的文化底蘊(yùn)，不僅包含了大量的語(yǔ)言知識(shí)，更積淀著中華民族的精神、智慧和文化。小學(xué)語(yǔ)文教育正是啟發(fā)孩子新知識(shí)的起點(diǎn)，承擔(dān)著繼承并發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重任，因此在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中適量、適時(shí)、適度滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，不僅有利于讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，品賞古老傳統(tǒng)文化的獨(dú)特韻味，體悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)涵的價(jià)值理念，而且可以培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)文素養(yǎng)，擁有深厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)和廣闊文化視野，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

一、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化傳承的現(xiàn)狀分析

近年來(lái)，小學(xué)語(yǔ)文教材雖然也在不同層次上提高了語(yǔ)文教材的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，但是總體來(lái)看，傳統(tǒng)文化含量相對(duì)不足，教材中涉及的傳統(tǒng)文化內(nèi)容范圍狹窄，對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育也主要是通過(guò)每?jī)?cè)教材中的幾篇古詩(shī)文的教學(xué)，由于學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的理解和鑒賞能力普遍不高，甚至往往是斷章取義，對(duì)字里行間的內(nèi)容深意缺失了解，加之教師對(duì)于語(yǔ)文課人文性還認(rèn)識(shí)不足，也往往僅以完成教學(xué)任務(wù)為重，只注重串講、逐字逐句講解翻譯，而忽略了文字背后深層的傳統(tǒng)文化精神的意義對(duì)于學(xué)生全面發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)影響。致使學(xué)生在學(xué)習(xí)一篇古詩(shī)文之后，留下的僅僅是死記硬背的知識(shí)，無(wú)法體會(huì)到古詩(shī)文中詩(shī)人情感的流露與字里行間蘊(yùn)含著的美感，嚴(yán)重影響了語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的提高。

二、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中傳承傳統(tǒng)文化的策略選擇

（一）深化漢字的講解

漢字是中國(guó)的傳統(tǒng)文化之一，每一個(gè)漢字都是一種傳統(tǒng)文化的鐫刻，它不僅是語(yǔ)言的載體和文化傳播的工具，也是一種瑰麗文化的寶藏。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，漢字的講解是學(xué)生最初對(duì)中國(guó)文化的理解，也是以后學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí)的基礎(chǔ)。

如一年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)漢字“木”的講解，先讓同學(xué)們看一下“木”的甲骨文，然后提示學(xué)生發(fā)揮想象力，聯(lián)想像樹(shù)杈，像樹(shù)的枝干，當(dāng)同學(xué)們回答道樹(shù)木的木時(shí)，給予鼓勵(lì)并為同學(xué)們的想象力提出表?yè)P(yáng)，然后寫出楷書“木”，接著講解“木”的書寫順序以及筆畫。最后通過(guò)“木”的學(xué)習(xí)，可以進(jìn)而學(xué)習(xí)“林”，再到“森”，兩個(gè)“木”就組成了樹(shù)林的“林”，再有更多的樹(shù)木，就形成了“森”，是森林的意思，通過(guò)這些學(xué)習(xí)，學(xué)生就對(duì)漢字“木”有了更深更全面的認(rèn)識(shí)。

這樣，引導(dǎo)學(xué)生深入到漢字的文化背景中去，有利于讓學(xué)生了解漢字的所蘊(yùn)含的文化精神和文化內(nèi)涵，激發(fā)對(duì)漢字學(xué)習(xí)的濃厚興趣及傳統(tǒng)文化的積淀，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，完善對(duì)傳統(tǒng)文化的感知。

（二）創(chuàng)造古詩(shī)文的學(xué)習(xí)情境

1.古詩(shī)文與音樂(lè)的情景融合

古詩(shī)文的學(xué)習(xí)不像對(duì)現(xiàn)代文字的理解，古詩(shī)文的詩(shī)句往往在簡(jiǎn)單的詩(shī)句中包含著詩(shī)人的萬(wàn)千思緒和離別惆悵，由于古詩(shī)文的字詞含義復(fù)雜，并且與現(xiàn)代漢字的意思存在一定差異，使很多學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的學(xué)習(xí)感到吃力，所以教師可以采取音樂(lè)情景的配合，將學(xué)生真正的帶入詩(shī)人所描寫的情境中去，增加對(duì)古詩(shī)詞內(nèi)容的深刻體會(huì)。

如學(xué)習(xí)《黃鶴樓送別》中《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》時(shí)，在教學(xué)過(guò)程中，可以播放有關(guān)送別、離別的音樂(lè)，讓學(xué)生置身于類似的場(chǎng)景中， 感受好友之間分別的依依不舍之情，學(xué)習(xí)其中的詩(shī)意精華，加深對(duì)詩(shī)詞描述的深刻理解

2.古詩(shī)文與繪畫的描述結(jié)合

收錄小學(xué)語(yǔ)文教材中的古詩(shī)詞，大都以極簡(jiǎn)練、形象的語(yǔ)言生動(dòng)地描繪了一幅幅色彩明麗、動(dòng)靜相宜的畫面，把色彩美、畫面美、意境美融為一體。因此教學(xué)時(shí)可以“畫”的形式豐富詩(shī)句的內(nèi)容，引導(dǎo)他們身臨其境走入詩(shī)意的“畫面”中，“賞畫”吟詩(shī)，深刻的理解古詩(shī)文的內(nèi)容含義。

如學(xué)習(xí)了白居易的《池上》這首詩(shī)后，通過(guò)教師在課堂上對(duì)詩(shī)句內(nèi)容的講解，結(jié)合學(xué)生的想象，引導(dǎo)學(xué)生們?cè)谠?shī)句中感受，發(fā)揮想象力，為《池上》配上一副畫，體悟詩(shī)中的景美、人美、情美等文學(xué)之美。

（三）豐富傳統(tǒng)文化的課外閱讀

在小學(xué)生的語(yǔ)文教學(xué)中，由于小學(xué)生的識(shí)字量有限，要想豐富學(xué)生的傳統(tǒng)文化知識(shí)，單一的依靠學(xué)生自己的閱讀是不夠的，必須在語(yǔ)文教學(xué)中經(jīng)常開(kāi)展有關(guān)傳統(tǒng)文化閱讀的讀書閱讀活動(dòng)，才能為學(xué)生理解了解中華民族悠久的歷史文化創(chuàng)造機(jī)會(huì)，開(kāi)闊學(xué)生的文化視野，在深度體驗(yàn)中獲得閱讀的愉悅。

如在閱讀課上，學(xué)生閱讀《中華上下五千年》、《西游記》、《葉圣陶童話》等經(jīng)典讀物，不僅增加課堂的知識(shí)容量，拓展學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的空間，培養(yǎng)了學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣，而且為學(xué)生提供了更深厚的文化背景知識(shí)，豐富學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的積累，使閱讀課進(jìn)行的更加富有文化內(nèi)涵，促進(jìn)多元主題、多元視角的解讀和生成。

（四）優(yōu)化整合小學(xué)語(yǔ)文教材

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化既是對(duì)語(yǔ)文教材的補(bǔ)充與豐富，也是塑造和培養(yǎng)當(dāng)代學(xué)生的思想道德素質(zhì)、人文精神的極好素材。因此在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)積極尋找傳統(tǒng)文化與教材的結(jié)合點(diǎn)，以語(yǔ)文教材為藍(lán)本進(jìn)行課程資源的補(bǔ)充開(kāi)發(fā)利用，將蘊(yùn)含著深厚的歷史底蘊(yùn)和文化內(nèi)涵的傳統(tǒng)文化有機(jī)滲透到語(yǔ)文教學(xué)之中，增加教學(xué)內(nèi)容的深度，實(shí)現(xiàn)教師“用教材教”，將更有利于小學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的吸收與理解。

如《司馬光》一文，通過(guò)作者對(duì)司馬光英勇救人描寫，突出表現(xiàn)了司馬光的勇敢、遇事不慌的良好品質(zhì)，同時(shí)也弘揚(yáng)了中華民族勤勞勇敢、樂(lè)于助人的傳統(tǒng)美德。通過(guò)這篇課文的學(xué)習(xí)，可以讓學(xué)生學(xué)習(xí)到司馬光的英勇事跡，也培養(yǎng)了他們互幫互助的優(yōu)良品德。

傳承、發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是小學(xué)語(yǔ)文課程重要的文化使命，也是小學(xué)語(yǔ)文課程改革的必然趨勢(shì)。教師既要關(guān)注語(yǔ)文教學(xué)對(duì)于知識(shí)技能學(xué)習(xí)，又要關(guān)注學(xué)生人文精神的熏陶，應(yīng)根據(jù)小學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的實(shí)際，鏈接和融合課內(nèi)學(xué)習(xí)和課外活動(dòng)，合理安排教學(xué)內(nèi)容，有機(jī)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，從小培養(yǎng)孩子的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。

【參考文獻(xiàn)】

[1]曹明海主編.語(yǔ)文陶冶性教學(xué)論[M].山東人民出版社，2007.3

[2]顧明遠(yuǎn).論中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)中國(guó)教育的影響[J].杭州師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2004.1

（作者單位：江蘇省南通市海門市瑞祥小學(xué)）