潘其光

摘 要： 目前大學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)工作亟待加強(qiáng)，《中國(guó)傳統(tǒng)文化》課在培養(yǎng)學(xué)生情操、人格方面發(fā)揮了重大作用，但各高校對(duì)傳統(tǒng)文化課的教學(xué)工作還未給予足夠重視。為了加強(qiáng)《中國(guó)傳統(tǒng)文化》課的實(shí)際教學(xué)工作，各高校及教育行政部門應(yīng)該更加重視，在課程設(shè)置、教師選任、教師隊(duì)伍建設(shè)、教材編訂等方面加強(qiáng)工作，不斷完善《中國(guó)傳統(tǒng)文化》課的教學(xué)組織工作，強(qiáng)化教育教學(xué)效果。

關(guān)鍵詞： 《中國(guó)傳統(tǒng)文化》 教學(xué)工作 教學(xué)思考

引言

在新形勢(shì)下，高等教育如果不注重人才培養(yǎng)質(zhì)量，則其所培養(yǎng)出來的大學(xué)生勢(shì)必難以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的需要?！吨袊?guó)傳統(tǒng)文化》課在高校的教書育人中既擔(dān)負(fù)著為社會(huì)現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)合格人才的重要任務(wù)，又關(guān)系到中華民族優(yōu)秀歷史文化的傳承。目前，我國(guó)高校大學(xué)生人文素質(zhì)教育已開始得到高度重視，一些地區(qū)和高校中的文科專業(yè)普遍開展了《中國(guó)傳統(tǒng)文化》課的教學(xué)工作，但相當(dāng)一部分高校受到教育理念、專業(yè)設(shè)置、就業(yè)壓力等外部因素的影響，在課程設(shè)置、師資隊(duì)伍建設(shè)、校園人文環(huán)境營(yíng)造等方面采取的措施不夠得力，使得《中國(guó)傳統(tǒng)文化》課的實(shí)際教學(xué)效果并不樂觀。筆者結(jié)合長(zhǎng)期從事《中國(guó)傳統(tǒng)文化》課教學(xué)的實(shí)踐，就如何強(qiáng)化《中國(guó)傳統(tǒng)文化》課的教學(xué)效果，如何把我國(guó)的傳統(tǒng)文化的精華和精髓融入高校學(xué)生思想政治教育工作中進(jìn)行了專題研究，以期強(qiáng)化《中國(guó)傳統(tǒng)文化》課的實(shí)際教學(xué)效果，促進(jìn)高校德育教學(xué)工作。

一、高?！吨袊?guó)傳統(tǒng)文化》課教育現(xiàn)狀

（一）部分學(xué)生的人生觀、世界觀、價(jià)值觀偏差，道德素養(yǎng)急需培養(yǎng)，且《中國(guó)傳統(tǒng)文化》課的教學(xué)工作吸引不了學(xué)生。

比如某些同學(xué)理想信念淡化，思想道德心態(tài)逆轉(zhuǎn)，人生信念庸俗。知識(shí)經(jīng)濟(jì)條件下，社會(huì)對(duì)大學(xué)生寄予厚望，而一些大學(xué)生的文明素質(zhì)卻令人擔(dān)憂。一些學(xué)生以自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)為核心，極端強(qiáng)調(diào)個(gè)人本位，社會(huì)、集體不予考慮；在物質(zhì)和精神關(guān)系上，過于關(guān)注眼前的機(jī)會(huì)和發(fā)展，忽視遠(yuǎn)大理想和目標(biāo)，不少人把實(shí)現(xiàn)較高經(jīng)濟(jì)收入和安穩(wěn)生活放在人生追求的首位，重實(shí)惠、求實(shí)用，從而淡化社會(huì)責(zé)任感，甚至陷入極端個(gè)人主義的泥坑；在索取與奉獻(xiàn)關(guān)系上，則一味強(qiáng)調(diào)索取，認(rèn)為個(gè)人貢獻(xiàn)應(yīng)與社會(huì)索取相等價(jià)。部分學(xué)生在價(jià)值觀取向上過于急功近利，敬業(yè)意識(shí)薄弱，理想追求淡化。有些同學(xué)在價(jià)值觀上甚至存在貪圖享樂、拜金主義和不勞而獲的思想，有些同學(xué)道德觀念弱化，等等。

大部分學(xué)生確不知道如何塑造自我性格，不知道從我國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化中吸取有價(jià)值的文化，甚至不知道我國(guó)傳統(tǒng)文化中諸多精華部分所在，一味沉浸在浮躁的世俗娛樂文化中，從而更加迷茫，不知所措。在上《中國(guó)傳統(tǒng)文化》課時(shí)，不少學(xué)生開小差，逃課，玩手機(jī)等，消磨時(shí)光，糊弄老師，學(xué)習(xí)態(tài)度不端正。

（二）傳統(tǒng)《中國(guó)傳統(tǒng)文化》課的教學(xué)手段單一，流于空泛，不能很好地展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的精華內(nèi)容。

學(xué)生對(duì)課堂的無興趣和老師的教育手段、教育方法有很大關(guān)系。由于部分高校不重視《中國(guó)傳統(tǒng)文化》課的設(shè)置與教學(xué)工作，在專業(yè)課程設(shè)置、任課教師選配、課堂教學(xué)效果監(jiān)督等方面要求低，著力少。任課教師授課缺乏足夠重視，或者囿于自身素質(zhì)的不足，不能很好地采取課堂教學(xué)技巧，無法讓學(xué)生感受到我國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的魅力，嚴(yán)重制約了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教書育人的效果。

（三）《中國(guó)傳統(tǒng)文化》課的教材編寫模式陳舊，格式單調(diào)，不能很好地適應(yīng)各個(gè)層次學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，很好地承載教學(xué)任務(wù)。

目前市場(chǎng)存在的幾套教材，編寫思路偏于陳舊，重理論知識(shí)，輕教育手段創(chuàng)新，不能很好地適應(yīng)當(dāng)代大學(xué)生的思想實(shí)際，無法激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣，也不利于引領(lǐng)廣大任課教師用適合學(xué)生特點(diǎn)的方法開展這門課的教學(xué)工作。

二、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)于塑造大學(xué)生人格的重要作用

中國(guó)傳統(tǒng)文化是連接古代、現(xiàn)代、未來中國(guó)人的時(shí)間之流、生命之流，是維系中華民族的精神紐帶，是中國(guó)人的精神生命。我們?cè)诟咝Ｖ虚_展學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，思考中國(guó)傳統(tǒng)文化的教育，絕不僅僅是為了讓大學(xué)生獲得一些可有可無的歷史文化知識(shí)，而是要他們通過對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)、感受和反思，自覺繼承中國(guó)文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，建設(shè)和發(fā)展現(xiàn)代的新型文化，成長(zhǎng)為具有文化素養(yǎng)和道德情操適應(yīng)時(shí)代要求的青年人。

中國(guó)傳統(tǒng)文化在解決目前人類面臨的各種矛盾沖突時(shí)能夠產(chǎn)生和發(fā)揮重要作用，它所具有的豐富資源和潛在價(jià)值已經(jīng)被不少世界著名的哲學(xué)家、歷史學(xué)家、政治家、實(shí)業(yè)金融家、未來學(xué)家和漢學(xué)家們看好，他們紛紛預(yù)測(cè)，在21世紀(jì)能夠主導(dǎo)世界文明的將是中國(guó)文明或東亞文明，他們稱21世紀(jì)是“亞太時(shí)代”或“中國(guó)的世紀(jì)”。中國(guó)文化必將在新世紀(jì)的人類文化建設(shè)中發(fā)揮更加重要的作用，則是毫無疑問的。因此，加強(qiáng)《中國(guó)傳統(tǒng)文化》課的教學(xué)工作，是各高校培養(yǎng)合格人才工作，是我國(guó)高等教育搶占未來世界文化制高點(diǎn)的迫切需要和重大歷史任務(wù)。

三、如何強(qiáng)化《中國(guó)傳統(tǒng)文化》課的教學(xué)效果

大學(xué)生從小就接觸了大量西方文化，接受傳統(tǒng)文化和民族美德、民族精神的教育卻很不夠，造成思想上的傳統(tǒng)文化斷層，這是導(dǎo)致諸多問題出現(xiàn)的最重要原因。

首先，各高校及教育行政部門要非常重視《中國(guó)傳統(tǒng)文化》課的設(shè)置與教學(xué)工作。對(duì)于以文科專業(yè)為主的院校，要增加《中國(guó)傳統(tǒng)文化》課的課時(shí)量，對(duì)于以理科專業(yè)為主的院校要普遍開設(shè)《中國(guó)傳統(tǒng)文化》課，同時(shí)要嘗試編寫分類的傳統(tǒng)文化講義或教材，要把本科生、?？粕⒅袑Ｉ慕滩姆珠_編寫，突出不同的層次和內(nèi)容，各層次教材要做到重點(diǎn)突出，詳略得當(dāng)。

其次，各高校要設(shè)置《中國(guó)傳統(tǒng)文化》課的教學(xué)團(tuán)隊(duì)，選配在不同傳統(tǒng)文化領(lǐng)域的專家學(xué)者，共同為學(xué)生講授傳統(tǒng)文化知識(shí)。要把那些在音樂、美術(shù)、建筑文化、宗教文化、民俗文化等領(lǐng)域有研究的學(xué)者老師聚合起來，共同講授《中國(guó)傳統(tǒng)文化》課各章節(jié)涉及的不同領(lǐng)域的內(nèi)容。教師不要面面俱到什么都講，從學(xué)術(shù)角度考慮是不現(xiàn)實(shí)的，勢(shì)必影響教學(xué)效果。

再次，要重視《中國(guó)傳統(tǒng)文化》課的實(shí)訓(xùn)教學(xué)工作?！凹埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行”。加強(qiáng)實(shí)訓(xùn)教學(xué)，提高教學(xué)的直觀性和感染力，是強(qiáng)化教學(xué)效果的最有效手段，也是豐富學(xué)生的傳統(tǒng)文化知識(shí)，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，形成良好人格的重要途徑。

結(jié)語(yǔ)

中華民族的傳統(tǒng)文化，是指以華夏民族為主流的多元文化在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過程中融合、形成和發(fā)展起來的，具有穩(wěn)定形態(tài)的中國(guó)文化。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族幾千年發(fā)展的文明成果，包含豐富的物質(zhì)文明和精神文明。一個(gè)人只要按照修身的原則和方法，自強(qiáng)不息，進(jìn)德修業(yè)，開發(fā)自身潛能，就一定會(huì)鍛造成理想人格。任何民族的發(fā)展都不能離開傳統(tǒng)文化，高校教育更應(yīng)植根于富有底蘊(yùn)的傳統(tǒng)文化之中，培養(yǎng)出具有民族特質(zhì)的高級(jí)人才。因此，當(dāng)代高等教育應(yīng)堅(jiān)持把促進(jìn)社會(huì)傳統(tǒng)文化教育作為校園教育的核心，努力改進(jìn)《中國(guó)傳統(tǒng)文化》課的教學(xué)和教育工作。

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