王東梅

摘 要： 我國(guó)傳統(tǒng)文化歷史悠久、底蘊(yùn)深厚、豐富多彩、內(nèi)質(zhì)優(yōu)良。然而，隨著世界經(jīng)濟(jì)一體化和我國(guó)改革開(kāi)放的持續(xù)深入發(fā)展，外來(lái)文化從多個(gè)領(lǐng)域進(jìn)入我國(guó)，導(dǎo)致我國(guó)的傳統(tǒng)文化深受影響，中小學(xué)生身上的傳統(tǒng)文化元素日漸稀少。小學(xué)語(yǔ)文教師如何在語(yǔ)文課堂教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化基因，促使廣大學(xué)生得到傳統(tǒng)文化的良好熏陶，打好中文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，顯然是每一位小學(xué)語(yǔ)文教師必須面對(duì)的重要課題。作者結(jié)合多年來(lái)的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，談?wù)勅绾卧谛W(xué)低年級(jí)語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)優(yōu)秀文化，提高小學(xué)生的傳統(tǒng)文化修養(yǎng)，不斷提高語(yǔ)文素養(yǎng)和綜合素質(zhì)。

關(guān)鍵詞： 小學(xué)語(yǔ)文 識(shí)字教學(xué) 教學(xué)策略

一、引言

隨著世界經(jīng)濟(jì)一體化和我國(guó)改革開(kāi)放的持續(xù)深入發(fā)展，外來(lái)文化從多個(gè)領(lǐng)域進(jìn)入我國(guó)，導(dǎo)致我傳統(tǒng)文化深受影響，比如改革開(kāi)放之初的美國(guó)文化與英國(guó)文化，近年來(lái)的韓流和日本文化等，對(duì)我國(guó)文化的沖擊作用不可小視。我國(guó)傳統(tǒng)文化歷史悠久、底蘊(yùn)深厚、豐富多彩、內(nèi)質(zhì)優(yōu)良。如何在語(yǔ)文課堂教學(xué)中滲透我國(guó)傳統(tǒng)文化基因，促使廣大學(xué)生得到傳統(tǒng)文化的良好熏陶，打好中文學(xué)習(xí)的底子，顯然是每一位小學(xué)語(yǔ)文教師必須面對(duì)的重要課題。為此，我結(jié)合多年來(lái)的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，談?wù)勅绾卧谛W(xué)低年級(jí)語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)優(yōu)秀文化，將傳統(tǒng)識(shí)字教學(xué)的直觀性、趣味性及形象性充分發(fā)揮出來(lái)，提高小學(xué)生識(shí)字質(zhì)量與效率，激發(fā)和提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高小學(xué)生的傳統(tǒng)文化修養(yǎng)，促進(jìn)他們的語(yǔ)文素養(yǎng)和綜合素質(zhì)不斷提高。

二、用傳統(tǒng)文化深化漢字講解

漢字是世界上最古老的文字之一，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化得以延續(xù)的核心載體，每一個(gè)漢字都鐫刻著一種傳統(tǒng)文化，或蘊(yùn)含著一個(gè)古老傳說(shuō)，既是語(yǔ)言的載體，又是文化傳播的工具，每一個(gè)文字本身就是一座瑰麗的文化寶藏。因此，從小學(xué)低年級(jí)學(xué)生語(yǔ)文教育教學(xué)開(kāi)始，就要注重加強(qiáng)對(duì)他們的傳統(tǒng)文化熏陶，在引領(lǐng)他們進(jìn)行漢字認(rèn)識(shí)時(shí)，就要注重滲透我國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，引導(dǎo)他們對(duì)漢字深度理解，以為他們后續(xù)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)積淀傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，促進(jìn)他們語(yǔ)文素養(yǎng)的不斷提高。

例如，我在引領(lǐng)小學(xué)一年級(jí)的學(xué)生就漢字“木”進(jìn)行講解的過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生先觀察“木”的甲骨文，讓他們認(rèn)知到古人是如何緊貼自然外觀構(gòu)造象形字，并激發(fā)他們進(jìn)行主觀想象，讓他們積極開(kāi)動(dòng)腦筋發(fā)揮想象力，從而從對(duì)字的記憶中聯(lián)想到樹(shù)杈與枝干，接著寫(xiě)出楷書(shū)“木”，并講解“木”的書(shū)寫(xiě)順序及筆畫(huà)，繼而將兩個(gè)“木”拼接粘合起來(lái)，構(gòu)建出“林”字，進(jìn)行拓展性學(xué)習(xí)，以至于再延伸到“森”字學(xué)習(xí)，最后引導(dǎo)學(xué)生歸納“獨(dú)木難支、雙木成林、三木成森”小短句，增進(jìn)他們對(duì)漢字“木”的全面與深刻認(rèn)識(shí)，并激發(fā)學(xué)生對(duì)漢字的濃厚興趣。

三、用傳統(tǒng)文化透析不同造字方法

綜合起來(lái)我國(guó)漢字共有四種造字方法，分別是象形、會(huì)意、指事和形聲。這些造字法是促使各漢字得以生成的驅(qū)動(dòng)根基，蘊(yùn)含傳統(tǒng)文化的思維內(nèi)涵，潛藏我國(guó)古代先輩的睿智才華，同樣體現(xiàn)非常厚實(shí)的傳統(tǒng)文化特色和潛藏非常深厚的傳統(tǒng)文化內(nèi)質(zhì)。因而，在引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行漢字認(rèn)知的過(guò)程中，要注重用傳統(tǒng)文化透析不同的造字方法，讓他們更加深刻地感受到古代先輩如何在社會(huì)勞動(dòng)實(shí)踐中加強(qiáng)感性梳理和理性歸納，從而形成傳承傳統(tǒng)文化與知識(shí)的智慧結(jié)晶——漢文字，增進(jìn)學(xué)生對(duì)漢字的理解與認(rèn)識(shí)，加深他們對(duì)漢字的深度印記，并不斷提高他們的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)和現(xiàn)代語(yǔ)文素養(yǎng)，促進(jìn)他們綜合素養(yǎng)與能力的提高，促進(jìn)他們更好地協(xié)調(diào)發(fā)展、健康發(fā)展和全面發(fā)展。

例如，對(duì)于象形字的認(rèn)識(shí)，要注重引領(lǐng)學(xué)生從繁雜的外觀上抽解出簡(jiǎn)單的輪廓，讓學(xué)生學(xué)會(huì)去繁取簡(jiǎn)抓核心的認(rèn)知方法，比如“人”字，引導(dǎo)他們想象其正如人的兩條腿在走路，源于古代體力勞動(dòng)基本上是人的所有勞動(dòng)，只有走動(dòng)著才能勞動(dòng)，只有勞動(dòng)才能生存，方為之“人”，否則不能為人。又比如“傘”字，在講解過(guò)程中，可以通過(guò)引入一把實(shí)物傘，讓學(xué)生通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)觀察傘的外形和構(gòu)成，引導(dǎo)他們感知下面的點(diǎn)、撇和一橫像傘的整個(gè)骨架，而上面的人則代表著傘布的意思，從而促使學(xué)生更加牢固地將其記住。再如，“一”、“二”、“三”等字，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知到其只是以象征性的符號(hào)傳遞某些信息，是典型的事字。

四、用傳統(tǒng)人物典故關(guān)聯(lián)識(shí)字學(xué)習(xí)

聽(tīng)故事是小學(xué)生的最?lèi)?ài)。因此，在小學(xué)語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，要積極對(duì)學(xué)生的這一特殊愛(ài)好加以充分利用，通過(guò)引入一些具有深厚文化底蘊(yùn)的經(jīng)典古代人物故事，促使他們對(duì)識(shí)字教學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣，讓他們感知深入蘊(yùn)含其中的傳統(tǒng)文化，并激發(fā)他們對(duì)識(shí)字教學(xué)和語(yǔ)文學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚興趣。

例如，我曾經(jīng)引領(lǐng)學(xué)生就“司”這字的認(rèn)識(shí)過(guò)程，引入司馬光的生平故事，讓他們了解到司馬光是我國(guó)北宋時(shí)期著名的史學(xué)家、政治學(xué)家，他小學(xué)時(shí)候非常聰明，具有非常優(yōu)秀的道德品質(zhì)，其中“司馬光砸缸”的故事堪為感人，由此讓學(xué)生在了解司馬光這一高大人物形象的過(guò)程中，增進(jìn)對(duì)“司”字的認(rèn)識(shí)，并增進(jìn)對(duì)傳統(tǒng)人物及傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，提高語(yǔ)文素養(yǎng)。

五、結(jié)語(yǔ)

我國(guó)漢字是世界語(yǔ)言體系中最重要的組成部分之一，基于象形為主要和基本特點(diǎn)，主體上屬于體系嚴(yán)密的表意文字，新中國(guó)成立以后，雖然進(jìn)行了大幅度的優(yōu)化簡(jiǎn)化，但許多字不再是單純的象形。積極引領(lǐng)學(xué)生通過(guò)滲透?jìng)鹘y(tǒng)優(yōu)秀文化進(jìn)行識(shí)字教學(xué)，有助于激發(fā)學(xué)生的識(shí)字興趣，有助于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)漢字的喜愛(ài)情感，增強(qiáng)識(shí)字效果，提高他們的語(yǔ)文學(xué)習(xí)素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]廖陳波，鄒王偉，董翡.讓傳統(tǒng)文化在小學(xué)語(yǔ)文課堂上綻放[J].試題與研究·新課程論壇，2015（01）.

[2]何小波，王昭君，陳珊.讓傳統(tǒng)文化在識(shí)字寫(xiě)字中傳承——于永正《我和祖父的園子》教學(xué)片段賞析[J].江西教育，2014（09）.

[3]陳小鵬，李大彬，王仲杰，高秀芳.當(dāng)前小學(xué)識(shí)字教學(xué)的文化局限與拓展——兼談探究形義識(shí)字法[J].文教資料，2014（05）.