彭娟

摘 要： 現(xiàn)行初中思想品德課教材注重學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，關(guān)注學(xué)生的生活體驗(yàn)，這就要求教師將學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的間接經(jīng)驗(yàn)與現(xiàn)實(shí)生活的直接經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來，將課堂學(xué)習(xí)與生活實(shí)踐結(jié)合起來，構(gòu)建學(xué)生感興趣的生活課堂。作者在多年的教學(xué)實(shí)踐中對構(gòu)建生活課堂、實(shí)施生活化課堂教學(xué)藝術(shù)的策略進(jìn)行了思考探索和實(shí)踐。

關(guān)鍵詞： 初中思想品德 生活化 教學(xué)策略

教育家陶行知先生指出：“生活即教育”、“教學(xué)做合一”、“為生活而教育”，他認(rèn)為，教育起源于生活，因而教育不能脫離生活實(shí)際。初中思想品德課教學(xué)是生活的闡釋，是與生活密切聯(lián)系在一起的，是既反映生活又服務(wù)于生活的，也就是說從生活中來，又到生活中去。對學(xué)生而言，初中思想品德課本身就是一種生活體驗(yàn)。生活是初中思想品德課教學(xué)的源頭，如果課堂脫離現(xiàn)實(shí)生活，就成了無源之水。在實(shí)際教育、教學(xué)活動(dòng)中，課堂教學(xué)出現(xiàn)較嚴(yán)重的“水土流失”、營養(yǎng)不良、生態(tài)失調(diào)、壓抑個(gè)性、失去靈性、遠(yuǎn)離生活的種種現(xiàn)象，因此，讓“生活化”走進(jìn)課堂，構(gòu)建“生活化”課堂是當(dāng)前教育工作者探討的新課題，也是深化課程改革的關(guān)鍵和根本要求。為此在多年的教學(xué)實(shí)踐中，筆者對初中思想品德“生活化”課堂教學(xué)藝術(shù)策略進(jìn)行了實(shí)踐探索。

一、對初中思想品德課“生活化”教學(xué)的認(rèn)識

1.生活化：把學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)生的平常生活情景、社會(huì)情景相聯(lián)系，乃至用平常生活場景、社會(huì)情景替代學(xué)習(xí)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式。

2.生活化教學(xué)：將教學(xué)活動(dòng)置于現(xiàn)實(shí)的生活、社會(huì)背景（或模擬背景）之中，從而激發(fā)學(xué)生作為生活主體參與活動(dòng)的強(qiáng)烈愿望，同時(shí)將教學(xué)目標(biāo)要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生作為生活主體的內(nèi)在需要，讓他們在生活中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中更好地生活，從而獲得有活力的知識，并使情操得到真正的陶冶，使思維得到積極的碰撞，閃出智慧的火花。

3.初中思想品德課生活化教學(xué)：是指在初中思想品德課課堂教學(xué)中，以情感培養(yǎng)為核心，以學(xué)生實(shí)際生活為載體，以觀察、體驗(yàn)、感悟?yàn)橹饕緩?，從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和已有生活背景出發(fā)，聯(lián)系學(xué)生的生活世界，把生活問題化為學(xué)習(xí)的內(nèi)容，使學(xué)習(xí)問題生活化，從而幫助學(xué)生正確認(rèn)識自我，學(xué)會(huì)正確處理與他人、集體、國家和社會(huì)的關(guān)系，感悟人生的意義，逐步樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和基本的善惡、是非觀念，做負(fù)責(zé)任的公民，以過積極健康的生活作為目標(biāo)的課堂教學(xué)模式。即在新的課程理念的指導(dǎo)下，將思想品德的形成與發(fā)展融入學(xué)生生活和社會(huì)生活實(shí)際之中，逐步構(gòu)建和形成初中思想品德課課堂教學(xué)生活化的目標(biāo)內(nèi)容、途徑方式、評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等，從而真正體現(xiàn)“課堂教學(xué)源于生活，寓于生活，為生活服務(wù)”的思想，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)會(huì)運(yùn)用各種思維方式觀察、分析現(xiàn)實(shí)社會(huì)，解決日常生活中的問題。繼而在課堂教學(xué)中，學(xué)生從熟悉的生活情景和感興趣的事物出發(fā)，為學(xué)生提供可以觀察、體驗(yàn)、感悟的機(jī)會(huì)，使學(xué)生在觀察、體驗(yàn)、感悟中逐步豐富生活的知識經(jīng)驗(yàn)，形成積極對待生活的態(tài)度，提高適應(yīng)創(chuàng)造生活的能力，為將來成為合格公民打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

明確了初中思想品德課生活化教學(xué)的內(nèi)涵，那么教師在教學(xué)過程中該如何實(shí)施，怎樣做到讓思想品德課教學(xué)生活化呢？這是一門藝術(shù)需要研究。筆者結(jié)合近年來新課程的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勛约旱目捶ê腕w會(huì)。

二、構(gòu)建生活化課堂教學(xué)藝術(shù)的策略

初中思想品德課文圖文并茂，語言生動(dòng)，以其獨(dú)特的內(nèi)容和風(fēng)格引導(dǎo)初中學(xué)生感悟人生的意義，幫助學(xué)生認(rèn)識和解決學(xué)習(xí)、生活中的問題。尤其是教材內(nèi)容在編排上特別注重學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，關(guān)注學(xué)生的生活體驗(yàn)，貼近學(xué)生的生活實(shí)際。它一改以往生硬、陳舊、傳統(tǒng)的說教方式，以清新、自然的獨(dú)特魅力吸引學(xué)生，體現(xiàn)新課程的教育新理念——在生活中體驗(yàn)，在體驗(yàn)中感悟，在感悟中成長。這就要求教師在思想品德課教學(xué)中將學(xué)生課堂學(xué)習(xí)課本理論知識（間接經(jīng)驗(yàn)）與現(xiàn)實(shí)生活（直接經(jīng)驗(yàn)）結(jié)合起來，將課堂學(xué)習(xí)與生活實(shí)踐結(jié)合起來，構(gòu)建學(xué)生感興趣的生活課堂，讓學(xué)生在體驗(yàn)生活的過程中掌握知識，發(fā)展能力，即讓思想品德課教學(xué)生活化。

1.營造生活化的課堂氛圍，新課導(dǎo)入生活化。初中思想品德課不是簡單地傳授道德知識與技能，而是要求學(xué)生主動(dòng)求知。學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)是基礎(chǔ)性資源，是師生在課堂交互作用的起點(diǎn)。據(jù)此，在新課導(dǎo)入這一環(huán)節(jié)，就應(yīng)走進(jìn)學(xué)生的生活，呈現(xiàn)相關(guān)的生活事實(shí)，激活學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，讓他們樹立相應(yīng)的課題意識。具體可采用三種方法。

（1）呈現(xiàn)法。即在剛一開始上課時(shí)呈現(xiàn)具有普遍性和思考價(jià)值的生活事件，例如上《做情緒的主人》這一課時(shí)，筆者就直接引入生活事件——期中考試后，今晚要開家長會(huì)，而自己的考試成績不理想。在吃晚飯時(shí)，你的心情怎樣？帶著這種心情，你做事情的效果怎樣？如果一直這樣下去又會(huì)怎樣？像這樣一開始就讓學(xué)生直面自己生活中的矛盾和問題，思考情緒問題，無疑有助于課題的展開。

（2）活動(dòng)法。即在剛一開始上新課時(shí)通過做活動(dòng)的形式，把學(xué)生的注意力吸引到課堂要學(xué)習(xí)的內(nèi)容上。例如上《行為與后果的關(guān)系》這一課時(shí)，筆者直接讓學(xué)生做一個(gè)游戲，在擁擠的公共汽車上，甲不小心踩了乙的腳，接下來會(huì)發(fā)生什么事情，又會(huì)有怎樣的結(jié)果。從彼此的行為態(tài)度引出行為與后果的關(guān)系，從而讓學(xué)生帶著對生活的思考進(jìn)入新課題的學(xué)習(xí)中。

（3）傾訴法。即在剛一開始上新課時(shí)讓學(xué)生傾訴個(gè)人生活中的親身經(jīng)和感受體驗(yàn)，借助學(xué)生富有童真、童趣的真情表達(dá)，很自然地營造主題所要求的情感氛圍，也就是開放地納入學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)，與課題有關(guān)的講敘、講演、朗誦、歌唱等都是可以采用的方式。例如筆者在上《克服逆反心理》這一課時(shí)，在上課前先講述：《小華的煩惱》：不知為什么，這段時(shí)間以來，14歲的小華總覺得父母的話不入耳，不中聽，父母無論說什么他都頂嘴。以前小華與父母的感情非常好，可近來他卻變了許多。小華每次發(fā)過脾氣之后也很后悔，感到自己傷了父母?？上乱淮嗡謺?huì)不由自主地做出同樣的舉動(dòng)，小華為此苦惱不堪。小華的煩惱在同學(xué)們的日常生活中也有可能出現(xiàn)，下面請同學(xué)們講講你的類似的煩惱。學(xué)生紛紛傾訴自己的煩惱。既然大多數(shù)學(xué)生都有類似的煩惱，那么這些煩惱到底能不能克服呢？帶著這個(gè)問題開始新課的學(xué)習(xí)。

2.創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境，教學(xué)內(nèi)容生活化。只有植根于生活世界并為生活世界服務(wù)的課堂，才是具有深厚生命力的課堂。因此，在教學(xué)中教師可以通過創(chuàng)設(shè)情境，以生動(dòng)形象的生活場景，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，營造良好的教學(xué)氛圍，促使他們主動(dòng)積極地投入整個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)，豐富生活體驗(yàn)。教師在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)和利用特定的教學(xué)情境，化理為情，融情入理，用真情實(shí)感感染學(xué)生，才能觸及其靈魂，震撼其心魄，達(dá)到以情激情、以情育情的目的。例如，筆者在上初三年級第八課《擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)》的第一框《輝煌的歷史篇章》時(shí)，在導(dǎo)入新課這一環(huán)節(jié)播放歌曲《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》，在課堂總結(jié)這一環(huán)節(jié)讓大家同唱一首歌《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》結(jié)束這堂課?！稕]有共產(chǎn)黨就沒有新中國》這首歌主要描述了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行革命斗爭的歷程和輝煌功績，表達(dá)了人民群眾對中國共產(chǎn)黨的高度贊譽(yù)和衷心擁護(hù)，揭示了“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國”的結(jié)論和正確道理。本堂課利用歌曲形式創(chuàng)設(shè)情境、導(dǎo)入新課，結(jié)束新課，結(jié)尾同唱一首歌使學(xué)生情感得到升華，既能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新熱情，又能培養(yǎng)學(xué)生的能力及情感、態(tài)度和價(jià)值觀。比如在講授《消費(fèi)者的合法權(quán)益受法律保護(hù)》這一課時(shí)，筆者就先讓學(xué)生搜集日常生活中消費(fèi)者權(quán)益受侵犯的案件，課堂上讓學(xué)生就消費(fèi)權(quán)益被侵犯的行為后怎么做，談?wù)勛约旱南敕āＳ袑W(xué)生說找人教訓(xùn)一下商家，出出氣；有學(xué)生說，打12315消協(xié)投訴熱線；有學(xué)生說，找記者曝光商家；還有學(xué)生說，要積極與商家協(xié)商解決。學(xué)生七嘴八舌、爭先恐后地發(fā)言，并就解決措施進(jìn)行激烈的討論，最后得出結(jié)論：消費(fèi)者合法權(quán)益受損時(shí)，要通過正當(dāng)、合法的途徑使問題得到公正、合理的解決。

這里，筆者創(chuàng)設(shè)了合適的生活情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活體驗(yàn)、知識經(jīng)驗(yàn)和參與課堂建構(gòu)的積極性，使學(xué)生從生活實(shí)際出發(fā)，就怎樣解決生活中碰到的問題進(jìn)行認(rèn)真的思考，尋找符合社會(huì)規(guī)范的方法。其意義，除了讓課堂充滿活力、不再空洞枯燥外，更重要的是讓學(xué)生參與知識學(xué)習(xí)，有話可講，有理可說，課堂不再是教師的獨(dú)角戲，學(xué)生不再是坐在一旁看熱鬧的觀眾，從而確定學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的主體地位。

3.創(chuàng)設(shè)生活化的學(xué)習(xí)空間，組織形式生活化。以往課堂教學(xué)中學(xué)生往往被固定在課堂的某一位置上，不容許亂說亂動(dòng)，學(xué)生在這樣的環(huán)境中學(xué)習(xí)缺乏足夠?qū)捤傻纳羁臻g和交往空間，不能為學(xué)生提供適當(dāng)?shù)乃季S和想象空間。通過創(chuàng)設(shè)生活化的學(xué)習(xí)空間，模擬真實(shí)的生活環(huán)境，把學(xué)生置于熟悉的生活環(huán)境中開展教學(xué)活動(dòng)，沒有高高的講臺(tái)，沒有插秧式的座位安排，以往課堂教學(xué)給學(xué)生施加的各種壓力得到釋放，為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供更寬松的氛圍。比如筆者在講《跨越代溝》這一課時(shí)，就采用活動(dòng)課的形式，把學(xué)生分成四組，四周圍成四排桌子，中間是表演的空間，小品表演四位學(xué)生排練、演繹母女沖突，多媒體，MTV《懂你》歌曲（滿文軍）。在這一活動(dòng)中，筆者放手讓學(xué)生根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)自編自演，不再是知識的化身和教學(xué)過程的主宰，而是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的引導(dǎo)者、組織者、合作者，是學(xué)生的朋友、伙伴，讓學(xué)生成為真正的課堂主人；教學(xué)過程不再是教師講、學(xué)生聽，教師灌輸、學(xué)生被動(dòng)接受，而是教師、學(xué)生、教材三者互動(dòng)的過程，是教師調(diào)動(dòng)學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)在活動(dòng)中與教材的對話，與教師對話，與伙伴對話的互動(dòng)過程。這一過程，使學(xué)生積極主動(dòng)地獲取知識，提出有思考價(jià)值的問題，教師越是“放手”，學(xué)生的思維就越活躍，學(xué)習(xí)效率就越高，感悟的道理就越深刻。

新教材每個(gè)單元都安排了主題探究活動(dòng)，用于開展相關(guān)的學(xué)習(xí)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生積極參與學(xué)校、家庭和社區(qū)的實(shí)踐活動(dòng)，力求在活動(dòng)中提高思想道德水平，促進(jìn)學(xué)生能力及情感、態(tài)度與價(jià)值觀的發(fā)展。思想品德教師在具體工作中應(yīng)充分考慮學(xué)生，讓學(xué)生成為積極參與者，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，引導(dǎo)他們多想、多看、多說、多參與合適的活動(dòng)，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體，使思想品德教學(xué)過程成為學(xué)生反復(fù)親歷體驗(yàn)的過程。比如在教學(xué)初三年級“開拓進(jìn)取戰(zhàn)勝挫折”一課時(shí)，讓學(xué)生回想自己曾經(jīng)經(jīng)歷過的挫折，然后設(shè)計(jì)成小品表演，并思考：“當(dāng)時(shí)是怎樣解決的？”“現(xiàn)在我們學(xué)了這一課后又該怎樣解決？”學(xué)生積極性很高，有的把自己因考試不理想而被父母責(zé)罵的事作為素材，有的把自己生活中受委屈的事表演出來。這些適度的開放的問題和表演活動(dòng)，既注重科學(xué)世界和書本世界，又注重學(xué)生的生活世界，課堂教學(xué)獲得應(yīng)有的生命意義和生活活力。

4.創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)評價(jià)，評價(jià)方式生活化。以學(xué)生的發(fā)展為本，用發(fā)展的眼光評價(jià)學(xué)生，是初中思想品德生活化教學(xué)評價(jià)的前提條件。教師要成為學(xué)生品德的積極欣賞者，通過“放大鏡”欣賞學(xué)生道德品質(zhì)和知識能力水平的提高，并及時(shí)選用恰當(dāng)?shù)姆绞椒答伣o學(xué)生。如在初中思想品德課教學(xué)中，可以建立學(xué)生責(zé)任心培養(yǎng)成長記錄袋，將學(xué)生在家庭、學(xué)校、社會(huì)中的良好言行放入袋中，將有關(guān)該生的社會(huì)責(zé)任行為的評價(jià)、學(xué)生本人在社會(huì)責(zé)任心培養(yǎng)中的體會(huì)感悟放入袋中，定期讓學(xué)生做出自我評定，且在全班交流與分享，這樣的評價(jià)有利于學(xué)生全面發(fā)展。

總之，初中思品課堂教學(xué)生活化，是新課程改革的核心理念。教學(xué)中應(yīng)關(guān)注學(xué)生的生活體驗(yàn)，與學(xué)生展開面對面的對話，使學(xué)生不停地在自我否定和自我超越中體驗(yàn)、感悟、成長。實(shí)施生活化教學(xué)藝術(shù)的策略，使學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)與社會(huì)生活實(shí)踐緊密結(jié)合起來，一方面拓展學(xué)習(xí)時(shí)空，另一方面把學(xué)習(xí)生活置于社會(huì)生活的大背景下，讓學(xué)生在豐富多彩的生活中，與社會(huì)、自然相融，在學(xué)習(xí)中生活，在生活中學(xué)習(xí)，成為真正的社會(huì)人。

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