邵藝

摘 要： 陶行知生活教育三大原理：“生活即教育”、“社會即學校”、“教學做合一”?！吧罴唇逃笔翘招兄罱逃暮诵?，“社會即學?！笔翘招兄罱逃碚摰牧硪粋€重要命題，“教學做合一”是陶行知生活教育理論的教學方法論。學習陶行知先生的生活教育這一理論，對一線教師有重要啟示，充分運用各方面資源進行教學，對幼兒教育內容、實施和方法進行大膽探索和實踐，使幼兒健康快樂地成長。

關鍵詞： 生活即教育 社會即學校 教學做合一 教學案例

陶行知先生是中國近代教育史上一位偉大的人民教育家，他指出：沒有生活做中心的學校是死學校；沒有生活做中心的書本是死書本。生活與教育是同一過程，教育不能脫離生活，生活不能脫離教育。有什么樣的生活就有什么樣的教育，教育內容應根據生活需要，只有做到教學做合一，才能真正體現出陶行知先生的教育理念?，F就教學中實踐陶行知生活教育思想的經驗談談自己的做法和粗淺體會。

一、“生活即教育”，面向生活，讓幼兒教育回歸自然

“生活即教育”是陶行知生活教育理論的核心。幼兒教育更能體現“生活即教育”這一理論觀點，幼兒的學習都是以自己的生活經驗為基礎的。

在一次以《春天來了》為主題的教學活動中，教學具的演示根本激發(fā)不了幼兒的探索愿望，于是我們組織幼兒在幼兒園里找春天。孩子們對小山坡上大片翠綠的草地發(fā)出驚嘆：“哇——真漂亮！”他們在草地上奔跑著，累了，就在草地上坐一坐，談論對草地的感受：“這個草地軟軟的，很舒服！”看見園里開滿的鮮花，除了紅紅的山茶花，還有粉紅色的、白色的白玉蘭，粉紅的桃花，五顏六色的，真是好看。個別小朋友忍不住碰碰它，有的還想采下來帶回家，好在被其他小朋友阻止了?；顒又?，孩子們自主觀察、自由交流，對任何事物都充滿好奇，熟悉的、不熟悉的都要圍攏來，看一看、摸一摸、說一說，把自己的經驗、感受與大家分享交流。活動結束，孩子們帶回愉快的心情，同時帶回春天的感受：太陽曬在身上是暖暖的，風吹在臉上很舒服，花兒開了……語言表達能力與想象力得到充分發(fā)揮，交流中增強自信。同時還將春天帶回教室，畫出一幅幅美麗的春天。整個過程孩子們都在快樂中不斷獲得有益經驗，他們獲得的發(fā)展是整體的、綜合的。這些直觀映像既能吸引幼兒的注意，又能加深記憶。

教育與生活是同一過程，教育寓于生活之中，教育必須和生活結合才能發(fā)生作用。教育以生活為前提，不與實際生活相結合的教育不是真正的教育?！吧罴唇逃辈皇钦f生活等同于教育，而是說教育與生活經歷同一個過程，教育離不開生活，生活離不開教育。

二、“社會即學?！?，樂于實踐，讓幼兒教育增添活力

“社會即學?！笔翘招兄罱逃碚摰牧硪粋€重要命題。要讓社會每一個角落、每一個地方、每一個生活單位都擔負起學校的職能，把整個社會作為一個大學校。

在一次科學活動《種大蒜》中，我們帶著孩子參觀幼兒園的種植園地，在這個活動中，孩子們明確感受到大蒜長大后的模樣，回到教室后，大家還在討論自己的發(fā)現，一點點小事都印象極其深刻。后來我讓每個幼兒都試著種一種大蒜，對大多數孩子來說都是第一次嘗試種植植物，具有一定挑戰(zhàn)性和趣味性。我將種大蒜的種植步驟一一示范，大部分幼兒能在老師指導下初步學會種植大蒜的方法。最后我們一起探索讓它茁壯成長的方法，很多孩子像照顧小寶寶一樣照顧它們，經常給它們澆水，觀察每天一點一滴的變化。我不禁想起之前有一次社會活動《城市美容師》，由于沒有聯系好，因此只能準備相關圖片，孩子們看圖片的時候或許興致盎然，也能理解環(huán)衛(wèi)工人的辛苦，知道要保護環(huán)境，不能隨地亂扔垃圾，看到地上有垃圾要主動撿起來，可是過了一會兒之后，能做到的又有幾個？就以教室為例，有時地上還是有垃圾出現，更別說在家里、在幼兒園外的情況了。如果那次活動能從實踐出發(fā)，讓孩子們外出體驗一下環(huán)衛(wèi)工人的一天，那么孩子的印象肯定會極其深刻，達到的教學效果肯定不一樣。

三、“教學做合一”，講求方法，讓幼兒教育潛移默化

“教學做合一”是陶行知生活教育理論的教學方法論，是為批判傳統(tǒng)單一的教授法，反對教師“教死書、死教書、教書死”和學生“讀死書、死讀書、讀書死”的傳統(tǒng)教學模式而提出的教學方法論?！敖虒W做合一”用陶行知的話說，“教學做是一件事，不是三件事。我們要在做中教，在做中學”。

在音樂活動《理發(fā)店》中，活動一開始，讓幼兒想象理發(fā)店叔叔、阿姨是怎么給顧客理發(fā)的，因為幼兒都有理發(fā)的經驗，所以能很好地回答自己的理發(fā)經驗。接下來，我讓一個幼兒上來，我當理發(fā)師給他理發(fā)，幼兒的積極性馬上被調動起來。整節(jié)活動中幼兒的參與性很強，能跟著我積極模仿理發(fā)師的神韻和動作，并且快樂地學唱歌曲?；顒又?，我安排了一些表演內容，讓幼兒互相理發(fā)，這樣能滿足幼兒的身心需要，在游戲情景中熟悉歌曲旋律、理解歌詞內容。盡管在一些細節(jié)上還有挖掘余地，但是，孩子們并沒有因此失去參與活動的興趣，仍然很投入地配合我，師幼互動顯得很自然。同時，我鼓勵幼兒根據自己的實際觀察和游戲中積累的經驗創(chuàng)編動作，把自己的想法融入動作中，和大家分享。在教學做合一的情況下，我們很好地實現教學目標。

陶行知反對以“教”為中心，主張“教學做合一”，從教學方法上改變教、學、做分離的狀態(tài)，克服書本知識與生活實踐脫節(jié)、理論與實際分離的弊端，是教學法的一大改革。在陶行知看來，“教學做合一”是生活法，也是教育法，它的含義是教的方法根據學的方法，學的方法根據做的方法，“事怎樣做便怎樣學，怎樣學便怎樣教。教而不做，不能算是教；學而不做，不能算是學。教與學都以做為中心”。由此特別強調親自在“做”的活動中獲得知識。

作為一名年輕教師，我們要學的知識還很多，陶行知先生的生活教育理論博大精深，其中蘊含的啟示并非本文能道盡的，只有多學習陶行知先生的教育理念，并努力把這種思想意識貫穿自己日常教育教學中，心中有想法，并付諸行動，進行生活教育，才會成功。