蔡靜芳

為了解放創(chuàng)造力，把學(xué)習(xí)的自由還給兒童，陶行知先生提出了“六個(gè)解放”。然而反思現(xiàn)在的教育，我們的孩子真的得到解放了嗎？

一、反思幼兒教育的“五缺失”

1.運(yùn)動(dòng)精神的缺失

什么是運(yùn)動(dòng)精神？（1）無(wú)論是在平時(shí)訓(xùn)練還是比賽中，都要做到遵守比賽規(guī)則，服從教練和裁判，尊重隊(duì)友和對(duì)方隊(duì)員。（2）懂得無(wú)論是在比賽還是生活中，輸贏都是次要的，真正的贏家屬于那些頑強(qiáng)拼搏、奮發(fā)向上、永不服輸，既捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)又懂得尊重別人的人。

而我們的幼兒呢？幼兒老師都知道，每次體育活動(dòng)之后都有很多幼兒因?yàn)檩斄吮荣惗诡^喪氣，更有到了大班后期的幼兒，因?yàn)閳F(tuán)隊(duì)中某一人的失誤而集體攻擊指責(zé)的。

2.自然缺失

現(xiàn)代幼兒普遍存在“自然缺失癥”，自閉、社交障礙、依賴網(wǎng)絡(luò)、沉迷游戲，與自然的割裂愈來(lái)愈深。它提供了一個(gè)視角，幫助我們思考自然對(duì)幼兒及所有人的影響。自然缺失癥指的是“現(xiàn)在的幼兒到戶外及空曠的原野活動(dòng)的時(shí)間越來(lái)越少”這樣一個(gè)趨勢(shì)。

3.情感教育缺失

在現(xiàn)實(shí)生活中，家長(zhǎng)對(duì)幼兒的情感教育非常忽視，在愛心、同情心、責(zé)任感及集體意識(shí)、分享方面都比較薄弱。原因分析：

第一，溺愛幼兒，包辦代替。有的家長(zhǎng)認(rèn)為：幼兒太小，要求幼兒體諒、理解、關(guān)心他人的苛刻，有的家長(zhǎng)卻給幼兒灌輸一些不健康的思想：如別人打你，你就要還手等。現(xiàn)在的家長(zhǎng)只重視愛的投入，忽視愛的反饋。他們生怕幼兒受委屈，吃苦受累，凡事都替幼兒考慮、料理。

第二，縱容幼兒，聽之任之?，F(xiàn)在多數(shù)幼兒都是獨(dú)生子女，有些父母對(duì)幼兒嬌縱過(guò)分，不嚴(yán)格要求幼兒，無(wú)原則地滿足幼兒的一切要求，使幼兒逐漸養(yǎng)成“以我為中心”的待人接物的態(tài)度和習(xí)慣。對(duì)于幼兒的不良習(xí)慣及行為任其發(fā)展。

第三，沒有伙伴，缺乏交往。獨(dú)生子女在家庭中沒有兄弟姐妹，無(wú)法建立兄弟姐妹間的伙伴關(guān)系。幼兒大部分時(shí)間和大人一起生活，很難與大人一起進(jìn)行平行性的游戲活動(dòng)。在幼兒生活的家庭環(huán)境中，幼兒失去與同齡人互助互愛、互相關(guān)懷、和睦相處、相互禮讓的機(jī)會(huì)。

4.生命教育的缺失

究其原因在于：我們對(duì)幼兒生命的保護(hù)尚處于被動(dòng)狀態(tài)，缺乏對(duì)幼兒生命狀態(tài)的積極關(guān)注和對(duì)幼兒生命價(jià)值的深刻認(rèn)識(shí)，忽略幼兒對(duì)如何積極生存，掌握必要的生活常識(shí)，學(xué)習(xí)自我保護(hù)的需求，同時(shí)在有效的教育內(nèi)容、途徑、方法上缺失。原因分析：

第一，家長(zhǎng)過(guò)多的呵護(hù)與過(guò)高的期望值，缺乏耐挫能力；第二，教育中重視智力因素，忽視非智力因素；第三，大眾媒體負(fù)面的、消極的影響。

5.自理能力缺失

現(xiàn)代家庭的獨(dú)生子女，家長(zhǎng)對(duì)幼兒各方面的投資越來(lái)越多，卻忽視幼兒自理能力培養(yǎng)，對(duì)幼兒過(guò)分寵愛，事事包辦代替，成了幼兒獨(dú)立性發(fā)展的最大障礙。原因分析：

第一，家長(zhǎng)過(guò)度愛護(hù)，許多應(yīng)該幼兒自己去做的事，家長(zhǎng)習(xí)慣包辦代替，親歷親為。第二，認(rèn)為幼兒小、能力差，以后學(xué)習(xí)也不晚。第三，怕麻煩，嫌幼兒動(dòng)作慢，或吃得臟。其實(shí)，家長(zhǎng)這種拒絕幼兒動(dòng)手做，包辦代替的做法，傷害幼兒的自尊心和自信心，妨礙能力和獨(dú)立性發(fā)展。

二、解放思想，促進(jìn)幼兒成長(zhǎng)

第一，解放幼兒的成長(zhǎng)環(huán)境。

在物質(zhì)生活條件越來(lái)越好的今天，幼兒成長(zhǎng)出現(xiàn)“三大三小”的現(xiàn)象，即生活的空間越來(lái)越大，生長(zhǎng)的空間越來(lái)越小；房屋的空間越來(lái)越大，心靈的空間越來(lái)越??；外界的壓力越來(lái)越大，內(nèi)在的動(dòng)力越來(lái)越小。

著名教育家陶行知先生早就呼吁：“解放兒童的創(chuàng)造力，解放兒童的頭腦，解放兒童的空間，解放兒童的雙手，解放兒童的時(shí)間，解放兒童的嘴?！比绻覀冏龈改傅陌呀o予幼兒自由的時(shí)間看做對(duì)幼兒的施舍，那便是對(duì)幼兒心靈的摧殘。因?yàn)閺男≡趬阂趾褪┥嶂虚L(zhǎng)大的幼兒失去的不僅是自由，還有人的尊嚴(yán)。

幼兒的成長(zhǎng)需要空間，需要?jiǎng)?chuàng)立和諧寬松的環(huán)境，從尊重開始。幼兒的心靈世界是靠人格尊嚴(yán)支撐的，而在高壓之下，幼兒永遠(yuǎn)沒有被尊重的感覺。一個(gè)人沒有被尊重的感覺，就不會(huì)尊重別人，不會(huì)遵守社會(huì)的規(guī)范。失去尊嚴(yán)，正是那些在壓抑中長(zhǎng)大的幼兒更容易發(fā)生暴力行為的原因。

第二，解放幼兒的理想。理想是幼兒心靈世界的陽(yáng)光。家庭是培育幼兒美好情感和理想最好的溫室。在童年和少年時(shí)代，幼兒在家庭里生活的時(shí)間最長(zhǎng)，和父母在一起的時(shí)光，應(yīng)該是他們一生中最美好、最難忘的記憶。父母對(duì)人生的態(tài)度直接影響幼兒，如果父母整天活得很累，很悲觀，每天向幼兒發(fā)出的都是負(fù)信息，那么幼兒自然會(huì)產(chǎn)生“活著沒有意思”的想法；如果父母很強(qiáng)勢(shì)，給孩子已經(jīng)規(guī)劃好了人生目標(biāo)，一定要孩子沿著預(yù)設(shè)的軌跡成長(zhǎng)，那么幼兒自然會(huì)產(chǎn)生“活著很累”的想法。有什么樣的家庭，便有什么樣的幼兒。

第三，解放幼兒的成長(zhǎng)體驗(yàn)。正是父母的短視，剝奪了幼兒體驗(yàn)的權(quán)利。今天，許多幼兒的心理世界之所以由荒原成為沙漠，就是因?yàn)樗麄儚奈椿蛘吆苌儆羞^(guò)“我能行”、“擁抱自然”的體驗(yàn)。沒有體驗(yàn)，幼兒怎么會(huì)有經(jīng)驗(yàn)，怎么有自己的想法與創(chuàng)造。

第四，解放與幼兒的溝通。走進(jìn)幼兒的心靈，不是靠懷疑、監(jiān)視，而是靠溝通。與成人溝通交往，是今天的幼兒，尤其是獨(dú)生子女特殊的精神需求。他們從小生長(zhǎng)在“成人世界”，是家庭的“個(gè)體戶”，他們渴望被尊重、被信任、被理解，更渴望與父母溝通交流，與父母建立伙伴關(guān)系。良好的溝通能使我們?cè)诩彝ブ薪⒘己玫娜穗H關(guān)系，反之，不良溝通則會(huì)破壞這種關(guān)系。

第五，解放家長(zhǎng)的肯定。不要吝嗇對(duì)孩子的肯定，每一個(gè)成長(zhǎng)中的幼兒渴望被父母肯定，被老師肯定，被社會(huì)肯定。只要針對(duì)幼兒的優(yōu)點(diǎn)夸獎(jiǎng)他、肯定他，就會(huì)變得更好：得到肯定的孩子往往充滿自信心，經(jīng)常性地口頭表?yè)P(yáng)或肢體語(yǔ)言（如鼓掌、摸頭、拍肩、親吻等），鼓勵(lì)孩子，讓幼兒產(chǎn)生榮譽(yù)感和責(zé)任心，從而更努力向上。