鄧不群

摘 要： 在教學(xué)實(shí)踐中，詩歌以豐富的思想內(nèi)涵和精湛的藝術(shù)手法蘊(yùn)藏的美質(zhì)，成為培養(yǎng)學(xué)生審美能力、進(jìn)行藝術(shù)鑒賞的載體和沃土，是語文教學(xué)《大綱》規(guī)定（高中生具有初步鑒賞能力）的實(shí)踐化，是語文素質(zhì)教育的有機(jī)組成部分。那么，在古典詩詞教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的審美力呢？可以激發(fā)學(xué)生的審美意趣，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)鑒賞力，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣，讓學(xué)生進(jìn)入詩的藝術(shù)境界。

關(guān)鍵詞： 古典詩詞 審美意趣 藝術(shù)鑒賞 藝術(shù)境界

一、激發(fā)學(xué)生的審美意趣

在古典詩詞的語言形式與學(xué)生固有語言知識(shí)的距離中尋找認(rèn)知的契合點(diǎn)。有人說：“詩是形象化的修辭學(xué)、是魔幻的修辭學(xué)?！彼v究辭律、平仄、用韻、對(duì)仗等為表情達(dá)意的需要，采用語序顛倒、句子結(jié)構(gòu)特殊的表達(dá)手段，對(duì)標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范的語言故意進(jìn)行充滿美感的扭曲。1.讓學(xué)生反復(fù)誦讀，體會(huì)“熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟”之趣。2.從生活實(shí)際運(yùn)用中激發(fā)求知欲。有的古典詩詞被譜寫成歌曲，流傳大江南北，如《但愿人長(zhǎng)久》、《獨(dú)上西樓》、《雨霖鈴》、《春花秋月何時(shí)了》、《在水一方》，學(xué)生從生活實(shí)際中認(rèn)識(shí)到詩詞并非文人墨客的專利，而是具有增加生活美的實(shí)用價(jià)值。3.詩詞講究韻腳、平仄等，易于朗誦，對(duì)講究語言之美的寫作有啟迪作用，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)其藝術(shù)價(jià)值，化“距離”為美的要素，培養(yǎng)學(xué)生的詩詞語感。4.詩詞的形式為內(nèi)容服務(wù)，例如，李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》以夸張、比喻、擬人等修辭手法大膽想象，橫跨天上人間奇景異域，看似奇特，浪漫美妙，放蕩不羈，實(shí)則以積極浪漫的筆法表現(xiàn)內(nèi)心憂憤，即“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的灑脫人生態(tài)度。學(xué)生往往為詩情所感動(dòng)，更為詩人用詩的形式淋漓盡致地表達(dá)情感的創(chuàng)作手法所折服。因此，在詩詞教學(xué)中要善于化解詩詞形式對(duì)學(xué)生造成的審美心理障礙，發(fā)掘?qū)W生的知識(shí)潛能，培養(yǎng)學(xué)生的審美意趣。

二、培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)鑒賞力

青少年正處于審美心理發(fā)展過程的不穩(wěn)定階段，可塑性強(qiáng)，教師要注意引導(dǎo)學(xué)生追求健康的審美趣味和確立正確的審美尺度。突破教材對(duì)“主題”的定論，強(qiáng)化藝術(shù)鑒賞功能。所謂“詩無達(dá)意，文無定評(píng)”指對(duì)詩作的評(píng)價(jià)往往仁者見仁、智者見智。對(duì)于作品的主題，教材往往出于“文以載道”的思想而定位定性，有牽強(qiáng)之嫌。因此，教師要加以點(diǎn)撥指導(dǎo)，淡化愛情主題。對(duì)有些愛情題材詩詞的教學(xué)應(yīng)側(cè)重于藝術(shù)特色教學(xué)。例如，柳永的《雨霖玲》：“寒蟬凄切、對(duì)長(zhǎng)亭晚……今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆痹~風(fēng)婉約、情意綿長(zhǎng)，堪稱言情佳作，但思想局限性較大，僅表現(xiàn)男女的離愁別緒。對(duì)此，可引導(dǎo)學(xué)生從藝術(shù)角度加以鑒賞。1.借景抒情。用“寒蟬、長(zhǎng)亭、煙波、暮靄”等籠罩著愁的景象渲染“離愁”氣氛，達(dá)到情景交融的藝術(shù)境界。虛實(shí)相生盡情鋪寫。詞的上闋實(shí)寫離別情形，下闋虛擬別后心情，淋漓盡致地表現(xiàn)主人公浪跡歌館樓臺(tái)的生涯和“多情自古傷別離”的情懷。啟發(fā)學(xué)生發(fā)散思維，達(dá)到舉一反三的效果。將柳永詞與蘇軾的豪放詞《念奴嬌·赤壁懷古》做比較，從而認(rèn)識(shí)到詞風(fēng)受內(nèi)容的影響。2.以客觀態(tài)度審視主題。如教材對(duì)《孔雀東南飛》可引導(dǎo)學(xué)生多層面加以評(píng)價(jià)。婆媳矛盾引起夫妻分離，婆婆是封建家長(zhǎng)的代表，還有女人之間的嫉妒心、個(gè)性心理、情感等因素，是各方面綜合作用的結(jié)果。焦劉二人對(duì)愛情忠貞值得稱頌，但消極態(tài)度造成一定的負(fù)面影響，不值得歌頌。揭示詩作實(shí)質(zhì)?！犊兹笘|南飛》寫出了中國封建意識(shí)對(duì)善良美好人性的摧殘，具有典型意義，作品或現(xiàn)實(shí)生活中諸如此類的事情屢見不鮮。因此，要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)形象的豐富性與復(fù)雜性，對(duì)社會(huì)、人生、宇宙作深層次思考，拓展情思，辯明事理，漸漸以藝術(shù)雙眼審視藝術(shù)的詩作，提高藝術(shù)鑒賞力。

三、培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣

教師要發(fā)揮古典詩詞的例子作用和真善美的藝術(shù)價(jià)值，并以此由課內(nèi)向課外延伸，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。師生要有詩心，錢迅先生說：“凡人之心，無不有詩，詩不為詩人獨(dú)有?！毙蕾p文人志士高尚的情操，如屈原的“吾將上下而求索”九死不悔的追求真理的精神；陶淵明的“不為五斗米折腰”的文人志士的高潔操守；李白的“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的傲視脫俗的鮮明個(gè)性，這些都令學(xué)生受到“潤物細(xì)無聲”般的熏陶。而詩詞中的風(fēng)光美則令學(xué)生如臨其境，如沐春風(fēng)般舒適，如陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”表現(xiàn)悠然自樂的田園生活，李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》恢宏雄奇的景觀激發(fā)學(xué)生熱愛祖國河山的情感，總之，古典詩詞是華夏文化遺產(chǎn)中的瑰寶，以深邃的意境、生動(dòng)的形象、凝練的語言、豐富的內(nèi)涵、獨(dú)特的手法在中國文壇獨(dú)樹一幟，能夠流傳千古并選入教材的是美育的一塊凈土。因此要采取多種教學(xué)形式，尋找多種途徑和方法，克服教學(xué)中的單調(diào)感與模式化，適應(yīng)中學(xué)生心理精神的豐富性，讓課堂上洋溢美的光彩。

四、讓學(xué)生進(jìn)入詩的藝術(shù)境界

意境是作品描寫某種事物達(dá)到的境界，是作家思想感情和作品生活圖景和諧統(tǒng)一的結(jié)果。學(xué)生對(duì)意境的感悟、體驗(yàn)是對(duì)詩詞藝術(shù)認(rèn)識(shí)的升華，是一種深層次文化素養(yǎng)。近幾年來高考試題中詩詞鑒賞的比重越來越大，因此引導(dǎo)學(xué)生感悟意境成為詩詞教學(xué)的重要一環(huán)。1.教師要打造詩化課堂。讓學(xué)生認(rèn)識(shí)作者構(gòu)建意境的常見手法，如直抒胸臆、借景抒情、情景交融，認(rèn)識(shí)一切景語皆情語的表現(xiàn)手法。如白居易的《琵琶行》：潯陽江頭夜送客，楓葉獲花秋瑟瑟……別時(shí)茫茫江浸月，開頭以楓葉經(jīng)霜、荻花翻白、秋風(fēng)瑟瑟的蕭條秋聲秋景渲染出凄涼幽怨的氣氛，烘托下文人物活動(dòng)情景，為全文墊下情感基調(diào)，教師再引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)寫作背景、作者情感、主人公的遭遇、自己的審美基礎(chǔ)體會(huì)作品的意境。2.以知識(shí)儲(chǔ)備架設(shè)進(jìn)入意境的橋梁。例如，陶淵明的《歸園田居》與《飲酒》將讀者帶到恬靜安謐美好的鄉(xiāng)居小庵之中?？勺寣W(xué)生展開藝術(shù)思維：劃出詩中描寫鄉(xiāng)村景致的詞語；自己在生活中有無體驗(yàn)這種心情，如鄉(xiāng)間小路，校園的花園里、郊游、登山所見之景，這些與作者筆下之景有異曲同工之妙。由此激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生愉悅、自然、悠閑的美感體驗(yàn)，構(gòu)建詩的意境，從而達(dá)到“此中有真意，欲辯已忘言”的藝術(shù)境界。

總之，在高中古典詩詞教學(xué)中，以解詞釋義、掌握層次段意、思想主題為基礎(chǔ)，適當(dāng)加強(qiáng)詩詞鑒賞教學(xué)，使學(xué)生得力于課內(nèi)，得益于課外，提高語文素養(yǎng)。