鄧艷芝

摘 要： 本論文主要分三部分介紹歷史比較語(yǔ)言學(xué)，首先界定了比較和對(duì)比，然后對(duì)容易混淆的歷史比較語(yǔ)言學(xué)和歷史語(yǔ)言學(xué)進(jìn)行了解釋說(shuō)明，最后著重介紹了歷史比較語(yǔ)言學(xué)的研究方法，目的在于通過(guò)宏觀的理論知識(shí)支撐，更好地進(jìn)行語(yǔ)言學(xué)習(xí)，從而更好地認(rèn)識(shí)和把握語(yǔ)言規(guī)律。

關(guān)鍵詞： 比較 對(duì)比 歷史比較語(yǔ)言學(xué) 理論方法

一、語(yǔ)言學(xué)中的比較和對(duì)比

語(yǔ)言學(xué)研究的內(nèi)容十分豐富。在進(jìn)行語(yǔ)言學(xué)比較時(shí)，根據(jù)比較對(duì)象的不同，我們可以兩條軸線進(jìn)行。這兩條軸線的相互交叉，變形成了如下四個(gè)象限，這四個(gè)象限將語(yǔ)言學(xué)研究分為四大類性質(zhì)和目的不同的比較①。

象限I代表了同一語(yǔ)言內(nèi)部的共時(shí)比較。這類比較是對(duì)某一語(yǔ)言在其歷史發(fā)展的某一階段（主要是現(xiàn)時(shí)階段）的語(yǔ)音、語(yǔ)法和詞匯等系統(tǒng)的內(nèi)部構(gòu)成成分及組合構(gòu)造進(jìn)行比較。

象限II代表了同一語(yǔ)言內(nèi)部的歷史比較。這類比較是對(duì)某一語(yǔ)言在其歷史演變的不同階段的語(yǔ)音、語(yǔ)法和詞匯等系統(tǒng)加以對(duì)比研究，從而使我們了解這一語(yǔ)言的發(fā)展歷史，找出基本發(fā)展演變規(guī)律。

象限III代表了不同語(yǔ)言之間的歷時(shí)比較。這類比較是對(duì)不同語(yǔ)言（一般是親屬語(yǔ)言）在各個(gè)歷史發(fā)展階段的語(yǔ)音、語(yǔ)法和詞匯等系統(tǒng)進(jìn)行比較，其目的主要是探討語(yǔ)言之間的歷史聯(lián)系，并據(jù)此對(duì)世界上的語(yǔ)言進(jìn)行譜系分類，重建或構(gòu)擬某一親屬語(yǔ)的共同原始語(yǔ)。不同語(yǔ)言之間的歷時(shí)比較，往往需要同一語(yǔ)言的歷時(shí)比較相結(jié)合，形成當(dāng)前所進(jìn)行的語(yǔ)言學(xué)研究領(lǐng)域中最先發(fā)展起來(lái)的一個(gè)分支——?dú)v史語(yǔ)言學(xué)，有時(shí)稱之為比較語(yǔ)言學(xué)，或歷史比較語(yǔ)言學(xué)。

象限IV代表了不同語(yǔ)言之間的共時(shí)比較。這類比較是在不同語(yǔ)言之間進(jìn)行靜態(tài)的（主要現(xiàn)時(shí)代的）比較，以便找出不同語(yǔ)言之間在形式結(jié)構(gòu)方面的異同。根據(jù)目的和所涉及語(yǔ)言范圍的不同，我們可以將語(yǔ)言之間的共時(shí)比較大致分為三類。第一類的目的是試圖找出世界上所有的語(yǔ)言，在形式結(jié)構(gòu)上的共有特點(diǎn)和某些具有傾向性的規(guī)律。第二類的目的是試圖找出世界上所有語(yǔ)言在形式結(jié)構(gòu)上的典型不同之處，根據(jù)這些不同，對(duì)世界上的語(yǔ)言進(jìn)行類型學(xué)的分類。第三類比較則通常局限于兩種語(yǔ)言之間，主要研究?jī)煞N或者兩種以上的語(yǔ)言在形式結(jié)構(gòu)上的共同點(diǎn)，以及一種語(yǔ)言相對(duì)于另外一種語(yǔ)言而言的不同之處，這便是對(duì)比語(yǔ)言學(xué)所要研究的內(nèi)容。

本論文的重點(diǎn)在于介紹歷史比較語(yǔ)言學(xué)，也就是圖中的象限III。

二、歷史語(yǔ)言學(xué)和歷史比較語(yǔ)言學(xué)

歷史語(yǔ)言學(xué)（historical linguistics），亦稱越時(shí)語(yǔ)言學(xué)（diachronic linguistics），是一門(mén)研究語(yǔ)言變化的學(xué)科。

歷史語(yǔ)言學(xué)是語(yǔ)言學(xué)的一個(gè)重要分支。歷史語(yǔ)言學(xué)的內(nèi)容主要分三個(gè)部分，包括語(yǔ)言變遷、語(yǔ)言之間的關(guān)系、歷史比較的方法。研究語(yǔ)言變化對(duì)于理解人類語(yǔ)言和人類的語(yǔ)言能力極其重要。歷史語(yǔ)言學(xué)的研究成果揭示語(yǔ)言變化的史前發(fā)展和同一語(yǔ)言早期和后期變體自己的聯(lián)系，為不同語(yǔ)言的親緣關(guān)系提供線索。歷史語(yǔ)言學(xué)的研究還可以使我們對(duì)非語(yǔ)言的因素，如社會(huì)文化和心理因素等在語(yǔ)言變化過(guò)程中所起的作用有更深的認(rèn)識(shí)。

最初的歷史語(yǔ)言學(xué)是比較語(yǔ)言學(xué)，也稱為歷史比較語(yǔ)言學(xué)（historical comparative linguistics）。它以歷史比較法為基礎(chǔ)，研究語(yǔ)言的親屬關(guān)系。它所關(guān)心的主要是對(duì)語(yǔ)言譜系的梳理和對(duì)史前（指有文字以前）語(yǔ)言的測(cè)擬。

由此，歷史比較語(yǔ)言學(xué)是歷史語(yǔ)言學(xué)研究方法的延伸和擴(kuò)展。它的特點(diǎn)是通過(guò)對(duì)現(xiàn)有語(yǔ)言事實(shí)的研究而推求無(wú)文獻(xiàn)的遠(yuǎn)古語(yǔ)言狀況，以已知推未知。與歷史語(yǔ)言學(xué)不同，它總是在研究若干具體語(yǔ)言的基礎(chǔ)上，通過(guò)對(duì)不同語(yǔ)言的符號(hào)體系的比較，尋求共同的語(yǔ)音對(duì)應(yīng)規(guī)律，并進(jìn)一步建立對(duì)應(yīng)體系②。

三、歷史比較語(yǔ)言學(xué)的理論基礎(chǔ)和基本方法

歷史比較語(yǔ)言學(xué)的方法主要包括歷史比較法、內(nèi)部擬測(cè)法（Internal reconstruction）、擴(kuò)散理論（diffusion theory）和變異理論（variation theory）。這四種方法從不同的側(cè)面研究語(yǔ)言的發(fā)展規(guī)律，猶如循著不同的途徑實(shí)現(xiàn)相同的目標(biāo)一樣。

歷史比較法是歷史語(yǔ)言學(xué)的基礎(chǔ)。它主要比較方言或親屬語(yǔ)言之間的差異，找出對(duì)應(yīng)關(guān)系，并在此基礎(chǔ)上探索語(yǔ)言發(fā)展的線索和規(guī)律，重建原始語(yǔ)。比較，是歷史比較語(yǔ)言學(xué)取得成功的關(guān)鍵，所以馬克思和恩格斯說(shuō)：比較語(yǔ)言學(xué)“正是由于比較和確定了被比較對(duì)象之間的差別而獲得了巨大的成就”，“比較具有普遍意義”③。

內(nèi)部預(yù)測(cè)法，隨著結(jié)構(gòu)語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展，有些語(yǔ)言家運(yùn)用結(jié)構(gòu)分析法研究系統(tǒng)內(nèi)部的結(jié)構(gòu)，從系統(tǒng)中那些不符合系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)差異的因素入手，探索語(yǔ)言的發(fā)展規(guī)律，從而創(chuàng)造內(nèi)部擬測(cè)法，彌補(bǔ)歷史比較法中只比較方言或親屬語(yǔ)言之間的差異卻忽略系統(tǒng)內(nèi)部的一些不規(guī)則的差異的缺陷。這就使得歷史比較法難以發(fā)揮效用的地方也有了一種有效的方法去研究，因而推進(jìn)了歷史語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展。

擴(kuò)散理論，著眼于語(yǔ)言的變化在空間或系統(tǒng)內(nèi)部的擴(kuò)散和擴(kuò)散速度的參差。歷史比較法和內(nèi)部擬測(cè)法只著眼于語(yǔ)言在時(shí)間上的發(fā)展和整齊的演變規(guī)律，并未指明語(yǔ)言在空間或系統(tǒng)內(nèi)部的擴(kuò)散和擴(kuò)散速度的參差，恰好擴(kuò)散理論彌補(bǔ)了這方面的不足。

變異理論是對(duì)當(dāng)前正在變化的語(yǔ)言現(xiàn)象進(jìn)行研究。它通過(guò)語(yǔ)言共時(shí)狀態(tài)中的變異去考察語(yǔ)言發(fā)展的過(guò)程、趨向和規(guī)律，使得人們看到語(yǔ)言中共時(shí)和歷時(shí)、系統(tǒng)和變異、語(yǔ)言和社會(huì)之間的有機(jī)聯(lián)系，填補(bǔ)了以上三種方法只對(duì)歷史上已經(jīng)完成的音變研究，但對(duì)現(xiàn)在正發(fā)展的語(yǔ)言沒(méi)有研究的空白。

注釋：

①許余龍.對(duì)比語(yǔ)言學(xué)P2.

②李振麟.關(guān)于歷史比較語(yǔ)言學(xué)的方法論問(wèn)題.語(yǔ)言研究，1983（1）.

③馬克思，恩格斯.德意志意識(shí)形態(tài).馬克思恩格斯全集，VOL3：518.

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