摘 要： CIIM理論模型一般用來促進不同群體間的融合和矛盾消除。隨著我國社會經(jīng)濟不斷發(fā)展，越來越多的農(nóng)民工及其子女涌入城市。研究表明，農(nóng)民工子女在城市中往往容易出現(xiàn)自我封閉等負面情緒，缺少適當?shù)纳鐣煌爸艘庾R。因此，有必要基于CIIM理論模型探討對農(nóng)民工子女助人行為的適用性探討，對促進農(nóng)民工及其子女融入城市有莫大的好處。

關(guān)鍵詞： CIIM理論模型 農(nóng)民工子女 助人行為 適用性分析

一、CIIM理論模型對助人行為的應用性探討

雖然內(nèi)外群體間的差別貌似并不巨大，但是這種差異對個人在其社會感知、情感、認知和行為上都有復雜的影響。例如，人們往往會及時對內(nèi)群成員做出偏私行為，并主觀上認為內(nèi)群成員較外群成員更加優(yōu)秀和出色。因此，身份認同的視角差異，在微觀個體層面上便是誤解、暴力或歧視。這種差異在群體層面的極端表現(xiàn)便是戰(zhàn)爭。從這些負面的情緒或行為出發(fā)，以消除人們有關(guān)內(nèi)外群體的視角差異增進助人行為目的的促進方案，便具有了深刻的現(xiàn)實意義。

以身份認同出發(fā)點，對助人行為的促進方案并不缺乏。除了本文運用的CIIM模型外，還有其他方案可以選擇。但是，有研究表明群組間的支持態(tài)度并不意味著積極的群組行為發(fā)生。而CIIM模型則經(jīng)過多年研究，可以有效通過對共識內(nèi)群身份的強化減少個體對外群成員的歧視和不公平，同時還能有效增進個體對外群體之間的助人行為?；诠沧R內(nèi)群身份對內(nèi)外群體助人行為的促進同時囊括微觀和中觀兩個層面，符合本文的研究主旨。

其中，CIIM模型通過共識內(nèi)群身份使個體改變對內(nèi)外群體的原始態(tài)度，這是一種對個體原有身份認知的拓展。這種拓展方式促使內(nèi)外群中的個體認可共識內(nèi)群身份的一致性。因此，這種認知的拓展促使個體改變行為的同時，也促使群體的行為方式發(fā)生改變，并促使內(nèi)外群體間發(fā)生融合。這種融合使得原本存在群體身份差異的個體，將彼此認定成了“自己人”，在減少群體或個體間摩擦的前提下，進一步促進個體或群體間的助人行為發(fā)生。

二、CIIM理論模型對農(nóng)民工子女助人行為研究的適用性分析

雖然，諸多研究證明CIIM理論模型能有效減少個體在認知層面意識到的內(nèi)外群體差異，并最終促使助人行為的發(fā)生。但是，以此模型作為理論根基，對包含農(nóng)民工子女的混合教學班級的助人關(guān)系網(wǎng)絡實施促進方案仍需審慎。原因有二：第一，農(nóng)民工子女被試有著和以往研究者選擇的被試有差別。國外研究往往以性取向、國籍、種族作為劃分內(nèi)外群體的劃分標準。這些劃分標準一般都存在典型體貌差異或者外向行為差異。但是農(nóng)民工子女在很大程度上是隨父母務工而無奈進入城市的。同時，他們和城市兒童的行為表現(xiàn)差異更多的是以內(nèi)隱方式表現(xiàn)的。所以，和國外研究選擇的被試比較，農(nóng)民工子女具有獨特的中國語境和行為內(nèi)隱化兩個特點。但是同時應注意到，國內(nèi)研究一致表明，農(nóng)民工子女具有顯著的歧視感知。農(nóng)民工子女作為社會中受到歧視的特殊群體，他們本身能夠感知到自己和城市兒童的差別?；诖耍梢詫⑥r(nóng)民工子女和城市兒童分隔成為兩個不同的群體，進而可以選擇農(nóng)民工子女作為被試。第二，不同于其他研究中經(jīng)常使用大學生及其他成年人作為被試，農(nóng)民工子女本身尚未成年，認知和對事物的理解能力有限，一些心理能力尚在發(fā)展中。同時，由于本研究中初中生農(nóng)民工子女仍處于求學階段，因此他們?nèi)匀恍枰獙⒁惶齑蟛糠謺r間投入到學校中。他們的生活圈子和范圍非常局限。大部分農(nóng)民工子女的生活圈子就是自己的班級。雖然，和成年被試相比較，農(nóng)民工子女的心理能力相對較弱，但這正成為使用CIIM模型對其促進的優(yōu)點。因為，農(nóng)民工子女所處的班級本身就是一個相對固定的群體，班級成員這個內(nèi)群共識身份在農(nóng)民工子女就學的任何一刻都存在，它是自然存在共識身份。因此，這便為以農(nóng)民工子女為被試，以班級作為基本研究單元促進研究提供了依據(jù)。

最新研究證實農(nóng)民工子女對不同群體身份求助者的助人時間投入有顯著差異。這是對CIIM模型理論假設的驗證。其中，實驗中農(nóng)民工子女更愿意幫助具有共識內(nèi)群身份的求助者。即班級作為共識內(nèi)群身份可以有效引導農(nóng)民工子女放棄原本存在的內(nèi)外群差別，以班級身份界定自己，以班級要求規(guī)范自己的行為。

但是正如我們在研究上兼顧微觀與中觀研究層次的研究模式，運用CIIM理論模型驗證了實驗情境下個體層面農(nóng)民工子女的助人差異后，我們更應該在真實情景下對班級助人關(guān)系網(wǎng)絡中農(nóng)民工子女的助人行為進行測量和促進方案的實施。而運用社會網(wǎng)絡分析技術(shù)，對班級情境中農(nóng)民工子女的助人行為差異分析再次驗證，農(nóng)民工子女更愿意幫助和自己相近的人。這種相似性的肯定體現(xiàn)在農(nóng)民工子女的心理層面。越是固著老家身份的農(nóng)民工子女，在助人關(guān)系網(wǎng)中越不愿意和城市兒童或其他身份認同的農(nóng)民工子女接觸。因為，在他們的觀念中，自己仍然還是老家人，只能和老家人接觸、交流。顯然，他們忽視了自己的班級身份，沒有意識到在同一個班級中，無論城市兒童還是其他身份認同的農(nóng)民工子女，都是“班級人”。因此，我們設計了基于CIIM模型，并使用“班級身份”作為促進方案實施的出發(fā)點，以班級為單位，在現(xiàn)實情景中對整個班級的助人關(guān)系網(wǎng)絡實施促進方案。結(jié)果再次表明，對班級身份的強調(diào)和強化可以有效保證班級成員間的合作與交流，提升班級整體助人關(guān)系網(wǎng)絡密度和促進亞群體結(jié)構(gòu)的完備。因此，運用CIIM模型對農(nóng)民工子女的助人行為進行促進很恰當。

參考文獻：

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項目信息：

本文為遼寧省社會科學規(guī)劃基金項目，遼寧省罪錯青少年群體社會管理機制創(chuàng)新研究（L11DGL013）的階段性研究成果。