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        當(dāng)代大學(xué)生社會主義核心價值觀構(gòu)建與培育

        2015-09-10 07:22:44宋淵淵郭學(xué)旺
        人民論壇 2015年5期
        關(guān)鍵詞:當(dāng)代大學(xué)生社會主義核心價值觀構(gòu)建

        宋淵淵 郭學(xué)旺

        【摘要】黨的十八大首次明確提出了社會主義核心價值觀。大學(xué)生肩負著艱巨的歷史使命,更是我國實現(xiàn)“中國夢”強有力的保證。文章以我國當(dāng)代大學(xué)生社會主義核心價值觀的培育為主要研究內(nèi)容,探尋加強當(dāng)代大學(xué)生社會主義核心價值觀培育的有效路徑,以期為提高當(dāng)代大學(xué)生社會主義核心價值觀培育工作提供參考。

        【關(guān)鍵詞】當(dāng)代大學(xué)生 社會主義核心價值觀 構(gòu)建 培育

        【中圖分類號】C40 ? ? ? 【文獻標(biāo)識碼】A

        黨的十八大和十八屆三中全會都將積極培育與踐行社會主義核心價值觀視為一項重要的戰(zhàn)略任務(wù)。這對于進一步推進中國特色社會主義偉大事業(yè)、實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興、實現(xiàn)“中國夢”具有重要的現(xiàn)實意義和戰(zhàn)略意義。

        2014年2月24日,在中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)中,習(xí)近平將培育和踐行社會主義核心價值觀提升到一個新的高度,即:凝魂聚氣、強基固本??梢姡谖覈鐣D(zhuǎn)型時期,在我國經(jīng)濟飛速發(fā)展時期,構(gòu)建具有強大的凝聚力、號召力的社會主義核心價值觀直接關(guān)系到我國社會和諧穩(wěn)定發(fā)展,關(guān)系到我國的長治久安。

        兩個百年目標(biāo)的提出為實現(xiàn)我們偉大的“中國夢”制定了明確的時間表,這就要求我們必須加強社會主義核心價值觀的建設(shè),在全民中形成團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ),為實現(xiàn)“中國夢”凝聚力量、為實現(xiàn)中國經(jīng)濟的騰飛穩(wěn)固根本。

        當(dāng)代大學(xué)生肩負著重要的歷史使命,是中華民族發(fā)展與祖國富強的希望。積極培育與構(gòu)建當(dāng)代大學(xué)生社會主義核心價值觀,能夠?qū)V大青年學(xué)生培養(yǎng)和造就成具有中國特色社會主義事業(yè)的合格接班人。

        縱觀目前我國大學(xué)生的價值觀與思想認識,大體上還是比較健康的、積極向上的,具有明顯的競爭、自立、公平、效率、進取等劃時代意識,并對黨充滿了信心,對中國特色社會主義的建設(shè)事業(yè)充滿了信心,對學(xué)生個體的自身發(fā)展充滿了信心。

        但是,由于近年來受到西方發(fā)達國家一些多元文化思潮的沖擊,當(dāng)代大學(xué)生的人生目標(biāo)發(fā)生了明顯的變化,在世界觀、人生觀、價值觀中也出現(xiàn)了一些消極因素,有的大學(xué)生道德標(biāo)準(zhǔn)混亂、是非觀念差、急功近利、缺乏遠大的理想與抱負、極度追求享樂主義、對馬克思主義思想淡漠化等現(xiàn)象越來越明顯。這是必須引起大學(xué)生思想政治教育工作者深思的、高度重視的問題。

        當(dāng)代大學(xué)生社會主義核心價值觀構(gòu)建與培育存在的問題

        社會層面的問題。首先是社會主義市場經(jīng)濟的影響。隨著我國社會主義市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展與改革開放的不斷深入,社會主義市場經(jīng)濟讓越來越多的大學(xué)生感受到積極、健康向上的社會主義核心價值觀。例如:自由、平等、公正、法治等思想意識的滲透。

        但是,與此同時也給當(dāng)代大學(xué)生的思想認識帶來了一些社會上的負面影響。例如:對金錢的崇拜產(chǎn)生的拜金主義、對不勞而獲產(chǎn)生的享樂主義、對消極的不健康的思想產(chǎn)生的極端個人主義,這些思想在很大程度上對當(dāng)代大學(xué)生構(gòu)建、培育積極向上的社會主義核心價值觀帶來了負面影響。

        其次,是信息時代的影響。隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的高速發(fā)展與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅速普及,網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為當(dāng)代大學(xué)生不可或缺的教學(xué)與通訊工具。但是,網(wǎng)絡(luò)作為一把雙刃劍,一方面可以幫助當(dāng)代大學(xué)生合理的利用網(wǎng)絡(luò)資源,獲取更多的學(xué)習(xí)資料與信息,獲取具有現(xiàn)代意義的正確的價值觀,在一定程度上開拓了當(dāng)代大學(xué)生的視野,幫助當(dāng)代大學(xué)生進行正確的價值觀路勁的選擇。

        另一方面,網(wǎng)絡(luò)在為大學(xué)生提供有用信息的同時也將社會上那些雜亂無章的垃圾信息、消極信息、不健康信息等傳遞給了學(xué)生。面對錯綜復(fù)雜的互聯(lián)網(wǎng)中的各種社會觀念,很多大學(xué)生在其中迷失了方向、迷失了自我和價值選擇的方向,極易受到不健康的、反動的、錯誤的、消極的價值觀的影響,這種現(xiàn)象越來越多。

        第三是大眾傳媒帶來的影響。在當(dāng)代大學(xué)生的核心價值觀中最直接的一個影響因素就是大眾傳媒。現(xiàn)代大眾傳媒的快速發(fā)展與迅速普及,使得這一具有廣泛性、即時性、感染性、公開性特征的信息傳播方式呈現(xiàn)出雙向選擇的過程。

        學(xué)校層面的問題。首先,學(xué)校對當(dāng)代大學(xué)生社會主義核心價值觀的構(gòu)建與培育缺乏層次性,培育的目標(biāo)并不明確。社會主義核心價值觀的構(gòu)建與培育目標(biāo)直接反映了當(dāng)代大學(xué)生社會主義核心價值觀培育的基本方向與本質(zhì),并為大學(xué)生社會主義核心價值觀的構(gòu)建與培育規(guī)定了明確的基本內(nèi)容。

        黨的十八大報告中雖然已經(jīng)明確提出了社會主義核心價值觀,但是對其內(nèi)涵的認識在學(xué)術(shù)界還存在一些分歧。因此,這也造成了各高校在針對我國當(dāng)代大學(xué)生制定社會主義核心價值觀構(gòu)建與培育的目標(biāo)時存在層次不清、目標(biāo)不明等問題。

        其次,學(xué)校教育嚴(yán)重脫離實際,培訓(xùn)教育內(nèi)容空洞,不能激發(fā)學(xué)生的興趣。隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展與各高校課余生活不斷豐富,當(dāng)代大學(xué)生逐漸成為更容易接受新鮮事物的新一代青年,他們對社會上出現(xiàn)的新事物有自己獨特的判斷標(biāo)準(zhǔn)與判斷能力,他們具有較高的理論素養(yǎng)。因此,當(dāng)代大學(xué)生社會主義核心價值觀培育內(nèi)容的選擇必須緊跟時代發(fā)展的步伐,緊緊把握當(dāng)代大學(xué)生的自身特點與發(fā)展實際,科學(xué)的、正確的指導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生進行實踐活動。但是,就目前我國各高校對大學(xué)生開展的社會主義核心價值觀的培育現(xiàn)狀來看,培育的內(nèi)容顯得空洞乏味,根本無法吸引當(dāng)代大學(xué)生關(guān)注的目光。

        最后,缺乏有效的方式,培育的方式單一化。目前,各高校對當(dāng)代大學(xué)生社會主義核心價值觀的培育還停留在課堂的理論教育形式上,并沒有形成學(xué)校、社會、家庭的三方合力。這種缺乏實踐的培育根本無法將社會主義核心價值觀真正滲透到大學(xué)生心中。同時,大部分高校在校園管理、實踐活動、文化傳播、網(wǎng)絡(luò)傳播等方面也沒有形成較為完善的教育合力,沒有將家庭、社會的輔助教育力量充分發(fā)揮出來。

        家庭層面的問題。一方面,我國不少家庭缺乏家庭教育。隨著我國社會主義市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展,人們的生活環(huán)境發(fā)生了改變,生活水平得到了提高,但是很多父母由于迫于工作壓力的增加與知識、理念上的缺乏,在家庭教育方面已經(jīng)無法與市場經(jīng)濟發(fā)展的步伐相適應(yīng)。當(dāng)代大學(xué)生基本都是獨生子女,在家里被父母、祖父母嬌生慣養(yǎng),很多事情都被父母代勞。很多大學(xué)生的家長是單位的中堅力量,工作的繁重、生活壓力的增加,使得父母沒有時間對家中的子女進行教育,在精力有限的情況下只能將孩子的教育推給上一輩,最終造成我國隔代撫養(yǎng)的現(xiàn)象。而長輩們對第三代所采取的態(tài)度一般都是過分溺愛,很多學(xué)生生活悠閑,自理能力差,適應(yīng)社會的能力差。

        另一方面,家庭教育與學(xué)習(xí)教育之間存在偏頗。一名優(yōu)秀大學(xué)畢業(yè)生的培養(yǎng),不能將責(zé)任全部歸結(jié)到學(xué)校,家庭教育也十分必要,二者之間是相輔相成的。家庭教育在大學(xué)生的價值觀選擇方面顯得尤為重要,家庭是大學(xué)生了解社會、認識社會的小窗口,也是大學(xué)生展望未來、憧憬未來的小平臺。但是,很多家庭教育與學(xué)習(xí)教育之間存在著偏頗,二者之間的合力作用并未得到有效發(fā)揮。

        個人層面的問題。首先,當(dāng)代大學(xué)生的愛國熱情逐漸被削弱。當(dāng)代大學(xué)生中很多沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲,有的大學(xué)生則成了名符其實的“啃老族”。因此,在這種價值觀缺失、人文教育缺失、倫理道德滑坡的大環(huán)境下成長起來的大學(xué)生,心中對“愛國”這一詞匯的印象已經(jīng)虛無縹緲,他們的日常行為規(guī)范已經(jīng)很難體現(xiàn)出愛國情結(jié)。對國家大事不關(guān)注、缺乏積極向上的愛國熱情,都充分反映出當(dāng)代大學(xué)生的愛國情懷極度喪失。

        同時我們不能否認當(dāng)代大學(xué)生的愛國情懷有的時候表現(xiàn)出的是一種個人情緒的宣泄。例如:前幾年出現(xiàn)的“抵制家樂福事件”引發(fā)的社會秩序混亂問題;在西北大學(xué)事件中大學(xué)生們要求日本師生賠禮道歉的做法是正當(dāng)?shù)模怯械拇髮W(xué)生以此為借口沖擊日本大學(xué)生公寓、傷害無辜的日本留學(xué)生的行為是十分過激的、不理智的,也不是愛國行為的表現(xiàn)。

        其次,專業(yè)知識掌握不牢固。當(dāng)代大學(xué)生都是經(jīng)歷了十年寒窗苦、一路過關(guān)斬將跨進大學(xué)校門的,在進入大學(xué)后,很多大學(xué)生無法適應(yīng)新的生活,無法面對在大學(xué)生活中遇到的挫折,這些邁進大學(xué)校門的大學(xué)生初次遠離親人,遠離自己生活了十幾年的家鄉(xiāng),還無法適應(yīng)新的環(huán)境與大學(xué)生活。由于存在以上這些問題,當(dāng)代大學(xué)生對高校生活很容易產(chǎn)生失望的感覺,對專業(yè)學(xué)習(xí)與自己的就業(yè)前景產(chǎn)生擔(dān)憂。因此,專業(yè)知識掌握不牢固導(dǎo)致當(dāng)代大學(xué)生價值觀選擇的偏頗。

        最后,當(dāng)代大學(xué)生缺乏誠信意識。誠信原本是社會公德的重要內(nèi)容,對我國當(dāng)代大學(xué)生的誠信進行培養(yǎng)對我國的誠信建設(shè)與社會主義和諧社會的建設(shè)具有積極作用。但是,讓我們心痛、遺憾的是有些大學(xué)生的誠信意識淡薄,失信現(xiàn)象時有發(fā)生,這種趨勢還在不斷地蔓延。

        當(dāng)代大學(xué)生誠信意識淡薄已經(jīng)嚴(yán)重影響了大學(xué)生在社會公眾中的形象。比如有的大學(xué)生畢業(yè)論文抄襲、考試作弊、偽造個人簡歷、為申請貧困學(xué)生救助金而隱瞞家庭實際收入、交友動機不純等行為,這些都反映出當(dāng)代大學(xué)生缺乏誠信意識。

        當(dāng)代大學(xué)生社會主義核心價值觀構(gòu)建與培育對策

        樹立當(dāng)代大學(xué)生社會主義核心價值觀教育的指導(dǎo)思想。當(dāng)代大學(xué)生社會主義核心價值觀的培育是建立在馬克思主義指導(dǎo)思想上的,必須堅持對傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚。只有堅持馬克思主義指導(dǎo)思想才能使社會主義和諧社會的發(fā)展找到明確的方向。

        一直以來,我國的社會性質(zhì)決定了“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”。我國的學(xué)術(shù)界也對當(dāng)代大學(xué)生社會主義核心價值觀的構(gòu)建與培育提出了明確的建議:必須走馬克思主義中國化的道路,堅持馬克思主義重要指導(dǎo)思想;堅持對我國傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚是我國當(dāng)代大學(xué)生構(gòu)建與培育社會主義核心價值觀的基礎(chǔ);中華民族具有五千年的歷史傳承,人文情懷、族群意識、與時俱進的精神都是我國傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)。因此,當(dāng)代大學(xué)生社會主義核心價值觀的構(gòu)建與培育離不開傳統(tǒng)文化的滲透,我們不能摒棄傳統(tǒng)文化,而是必須對傳統(tǒng)文化進行傳承與發(fā)揚。

        明確當(dāng)代大學(xué)生社會主義核心價值觀構(gòu)建與培育的基本原則。當(dāng)代大學(xué)生社會主義核心價值觀當(dāng)代構(gòu)建與培育一定要符合社會發(fā)展的目的與自然規(guī)律,始終堅持目的性與規(guī)律性的統(tǒng)一、個體目標(biāo)與社會目標(biāo)的統(tǒng)一、先進行目標(biāo)與基礎(chǔ)性目標(biāo)的統(tǒng)一等原則。

        首先,始終堅持目的性與規(guī)律性的統(tǒng)一。這是當(dāng)代大學(xué)生社會主義核心價值觀培育的發(fā)展趨勢,也是深受大學(xué)生歡迎的,更具有時效性。因此,當(dāng)代大學(xué)生社會主義核心價值觀的培育必須符合目的性,符合大學(xué)生個體的發(fā)展與社會的發(fā)展。所謂規(guī)律性主要是指當(dāng)代大學(xué)生社會主義核心價值觀的培育必須符合社會發(fā)展的必然規(guī)律,符合時代的發(fā)展要求,這是由大學(xué)生個體成長的基本規(guī)律來決定的。

        其次,堅持大學(xué)生個體成長與社會目標(biāo)相統(tǒng)一原則。我們不能簡單地將當(dāng)代大學(xué)生社會主義核心價值觀的構(gòu)建與培育取代大學(xué)生的個體發(fā)展目標(biāo),必須堅持社會目標(biāo)與個體目標(biāo)相統(tǒng)一。就我國目前的國情來看,我國當(dāng)代大學(xué)生價值觀培育的社會目標(biāo)主要包括凝聚精神、宣傳政策、思想引領(lǐng)、社會穩(wěn)定等方面,而個體目標(biāo)主要表現(xiàn)為個人心靈的凈化、個人人格的塑造、個人理想的樹立、個人形象的改善、個人責(zé)任感的增強、個人胸襟的開闊等方面。因此,在具體工作中,必須尊重大學(xué)生個體發(fā)展的個性空間,正確地引領(lǐng)、及時地傳導(dǎo)與灌輸社會主義核心價值觀。

        最后,堅持先進性與基礎(chǔ)性目標(biāo)相統(tǒng)一原則。當(dāng)代大學(xué)生社會主義核心價值觀的構(gòu)建與培育必須目標(biāo)明確、內(nèi)涵豐富,在實踐過程中要將不同的學(xué)歷層次進行有機的結(jié)合,形成有機的統(tǒng)一體。只有將培育目標(biāo)的先進性與基礎(chǔ)性進行統(tǒng)一才能更加有效地、有針對性地開展工作。所謂基礎(chǔ)目標(biāo)主要包含大學(xué)生的理想與信念、文明與個人修養(yǎng)、愛國主義與文化素養(yǎng)等;先進性目標(biāo)主要包括大學(xué)生高尚的品德、崇高的個人理想、堅定地思想信念、優(yōu)秀的模范帶頭作用、先進分子和骨干的力量等??梢?,只有將當(dāng)代大學(xué)生社會主義核心價值觀培育的先進性與基礎(chǔ)性目標(biāo)進行有機統(tǒng)一,才能為其確定正確的方向。

        強化當(dāng)代大學(xué)生社會主義核心價值觀構(gòu)建與培育的有效途徑。當(dāng)代大學(xué)生具有明顯的時代特征,因此,積極地培育大學(xué)生社會主義核心價值觀應(yīng)根據(jù)當(dāng)代大學(xué)生的心理特點與生理需求,在社會教育、學(xué)校教育、家庭教育相結(jié)合的前提下注重自我教育。在這些教育形式中,學(xué)校教育顯得尤為重要,其他的都對學(xué)校教育起到一定的輔助作用。學(xué)校教育主要包括加強課堂教育、愛國主義教育、傳統(tǒng)價值觀的教育、校園文化建設(shè)、充分發(fā)揮各高校黨支部、團支部的模范帶頭作用。

        首先,重視社會教育。黨和國家一直以來非常重視并鼓勵人民群眾向?qū)嵺`學(xué)習(xí)、向人民群眾學(xué)習(xí),走群眾路線的實踐。具體的形式可以采取創(chuàng)建良好的校園人文環(huán)境、組織大學(xué)生進行社會實踐等。

        其次,強化學(xué)校教育的重要性。學(xué)校是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要陣地,當(dāng)代大學(xué)生社會主義核心價值觀的培育要求各高校必須加強對大學(xué)生的課堂教育,開展相關(guān)的理論課程;高校還可以充分利用校園文化的氛圍,為大學(xué)生營造出同學(xué)之間、師生之間互動的新的教學(xué)模式。互聯(lián)網(wǎng)是方便的學(xué)生學(xué)習(xí)與生活的基礎(chǔ),也對大學(xué)生價值觀形成了沖擊。當(dāng)代大學(xué)生社會主義核心價值觀的培育要求進入網(wǎng)絡(luò)教育的陣地,利用網(wǎng)絡(luò)的便利性為大學(xué)生提供價值觀教育的條件。

        再次,加強家庭教育。家庭教育自古以來都是我國教育與文化的優(yōu)勢資源,良好的家庭教育是感化學(xué)生心靈的催化劑。

        最后,注重大學(xué)生的自我教育。自我教育的方法與途徑較多,它始終貫穿于大學(xué)生思想品德教育的全過程,大學(xué)生的自我教育可以幫助當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的是非觀、了解人性的善惡、自然界的美丑等。

        總之,當(dāng)代大學(xué)生作為高素質(zhì)的新型人才,是實現(xiàn)“中國夢”的重要力量。因此,加強對當(dāng)代大學(xué)生社會主義核心價值觀的構(gòu)建與培育是實現(xiàn)“中國夢”的重要保證。社會主義核心價值觀為社會發(fā)展提供了明確的方向,因此,必須加強對社會主義核心價值觀的教育與人文關(guān)懷,將當(dāng)代大學(xué)生培育成我國社會主義事業(yè)的合格接班人和建設(shè)者。

        (作者分別為長治學(xué)院講師,山西師范大學(xué)教授;本文系長治學(xué)院校級科研課題“大學(xué)生培育和踐行社會主義核心價值觀路徑研究—以長治學(xué)院為例”的研究成果,項目編號:201404)

        責(zé)編 /豐家衛(wèi)(實習(xí))

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