【摘 要】2015年“杏壇杯”課堂教學(xué)展評(píng)活動(dòng)中，楊華老師圍繞“發(fā)現(xiàn)學(xué)科價(jià)值，發(fā)展學(xué)生學(xué)力”這一主題，采取了“與學(xué)生一起創(chuàng)生課程”的思路，較好地實(shí)現(xiàn)了英語學(xué)科工具性和人文性的統(tǒng)一，也展現(xiàn)了她鮮明的個(gè)性特色。筆者認(rèn)為，英語教學(xué)就是追尋和實(shí)現(xiàn)學(xué)科價(jià)值的過程，其人文性價(jià)值應(yīng)致力于學(xué)生跨文化理解能力的培養(yǎng)，工具性價(jià)值主要體現(xiàn)在交際能力的提高。

【關(guān)鍵詞】中學(xué)英語;學(xué)科價(jià)值;工具性;人文性;交際能力;跨文化理解

【中圖分類號(hào)】G633.4 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A 【文章編號(hào)】1005-6009（2015）30-0065-04

【作者簡(jiǎn)介】黃侃，南京市第一中學(xué)（南京，210001）教師，江蘇省英語特級(jí)教師。

一、聽課感受：一次學(xué)科價(jià)值的精彩呈現(xiàn)

在2015年江蘇省“杏壇杯”蘇派青年教師課堂教學(xué)展評(píng)活動(dòng)中，來自洪澤外國(guó)語中學(xué)的楊華老師，圍繞“發(fā)現(xiàn)學(xué)科價(jià)值，發(fā)展學(xué)生學(xué)力”這一主題，采取了“與學(xué)生一起創(chuàng)生課程”的思路，使課堂呈現(xiàn)出個(gè)性鮮明的特征。

在過去的教學(xué)中，很多教師課程意識(shí)不強(qiáng)，只是把教學(xué)限定在“怎么教”的范圍內(nèi)，而沒有觸及“教什么”“教到什么程度”的問題，這使得學(xué)生的學(xué)習(xí)方式也停留在“教師講——學(xué)生聽，教師說——學(xué)生做”的被動(dòng)接受狀態(tài)。那么教學(xué)究竟應(yīng)該是課程傳遞和執(zhí)行的過程，還是課程創(chuàng)生與開發(fā)的過程呢？楊老師的展示課給了我們最好的回答——用教材教，而不是教教材。在她的課上，我們看到的是教師和學(xué)生如何使教材給定的內(nèi)容，通過自身的理解，轉(zhuǎn)化為“自己的課程”的過程;一個(gè)讓課程內(nèi)容持續(xù)生成與轉(zhuǎn)化、課程意義不斷建構(gòu)與提升的過程;一種動(dòng)態(tài)的、生長(zhǎng)性的“生態(tài)系統(tǒng)”的重建過程。

在楊華老師執(zhí)教的《牛津初中英語》8B第五單元Welcome to the unit中，我們不僅看到楊老師是如何通過這個(gè)板塊的圖片以及卡通漫畫中可愛的Eddie和Hobo之間有趣的對(duì)話來激活學(xué)生與本單元話題有關(guān)的已有知識(shí)，為整個(gè)單元的學(xué)習(xí)，尤其是閱讀課的學(xué)習(xí)做熱身準(zhǔn)備，我們還看到了楊老師根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知水平，通過豐富多彩的活動(dòng)，讓學(xué)生總結(jié)概括禮儀知識(shí)、行為習(xí)慣、文明舉止，從而培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識(shí)，提高學(xué)生跨文化交際能力。在楊老師看來，與其用死記硬背、生搬硬套的方式來檢測(cè)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，不如設(shè)計(jì)真實(shí)的情境讓學(xué)生在體驗(yàn)中邊評(píng)價(jià)自己對(duì)已學(xué)知識(shí)的掌握程度，邊完善自己對(duì)英語語言的運(yùn)用能力。這種做法不能不稱之為高明，因?yàn)樗芎玫伢w現(xiàn)了“學(xué)”與“用”的關(guān)系，它將“死板的”教條活化為“生動(dòng)的”再現(xiàn)，將“碎片式”的知識(shí)直接轉(zhuǎn)化為課堂的呈現(xiàn)。針對(duì)初中學(xué)生的特點(diǎn)，楊老師設(shè)計(jì)了由點(diǎn)（關(guān)于禮儀的詞組）到面（學(xué)生分角色表演）、由表（以楊老師女兒Maggie為線索）及里（教師點(diǎn)撥后學(xué)生總結(jié)）、由反饋（學(xué)生課堂表現(xiàn)）到評(píng)價(jià)（通過視頻，隨堂檢驗(yàn)）等教學(xué)步驟，處處體現(xiàn)出學(xué)生的主動(dòng)性和主體性，凸顯出他們自由的天性，展現(xiàn)出他們多彩的自我。

楊華老師以女兒Maggie為主線，有效設(shè)置情境，通過一張張照片，呈現(xiàn)一個(gè)個(gè)真實(shí)而有效的畫面，讓學(xué)生在理解和使用詞匯、短語及句型的同時(shí)，培養(yǎng)他們的口語和應(yīng)用能力，學(xué)生快樂地學(xué)習(xí)，也在學(xué)習(xí)與成功中享受快樂。

楊老師的這節(jié)課改變了傳統(tǒng)的教學(xué)模式，整個(gè)教學(xué)活動(dòng)體現(xiàn)了師生互動(dòng)、生生互動(dòng)，課堂上不再是教師“單打獨(dú)斗、單項(xiàng)傳授”，而是“師生共同生成課堂”。

英語課與其他課最大的不同是，教師本人并非用自己擅長(zhǎng)的母語組織教學(xué)?？墒俏覀儏s看到楊華老師整堂課激情四射，學(xué)生積極興奮，體現(xiàn)了水乳交融的學(xué)習(xí)氣場(chǎng)，使得教學(xué)主題突出，層次豐富，活潑高效，趣味盎然，給人印象至深。究其原因，主要是楊老師先進(jìn)的教學(xué)理念。筆者認(rèn)為，正是教師本人思維開放，視野開闊，不拘泥于單元的束縛、課本的限制，大膽嘗試，勇于探索，才使得課堂呈現(xiàn)出勃勃生機(jī)。

二、兩“性”統(tǒng)一：英語學(xué)科價(jià)值的更高追求

英語學(xué)科是中學(xué)素質(zhì)教育的有機(jī)組成部分，它既是一門提高學(xué)生英語語言運(yùn)用能力的課程，也是培養(yǎng)學(xué)生綜合人文素養(yǎng)的重要學(xué)科。歷經(jīng)新課改以來的教育實(shí)踐，英語學(xué)科的功能和價(jià)值已逐步明了，在新的課程標(biāo)準(zhǔn)中也作了深入的闡述。

《義務(wù)教育英語課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》（以下簡(jiǎn)稱“新課標(biāo)”）指出，義務(wù)教育階段的英語課程具有工具性和人文性雙重性質(zhì)。就工具性而言，英語課程承擔(dān)著培養(yǎng)學(xué)生基本英語素養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生思維能力的任務(wù)，即學(xué)生通過英語課程掌握基本的英語語言知識(shí)，發(fā)展基本的英語聽、說、讀、寫技能，初步形成用英語與他人交流的能力，進(jìn)一步促進(jìn)思維能力的發(fā)展，為今后繼續(xù)學(xué)習(xí)英語和用英語學(xué)習(xí)其他相關(guān)科學(xué)文化知識(shí)奠定基礎(chǔ)。就人文性而言，英語課程承擔(dān)著提高學(xué)生綜合人文素養(yǎng)的任務(wù)，即學(xué)生通過英語課程能夠開闊視野，豐富生活經(jīng)歷，形成跨文化意識(shí)，增強(qiáng)愛國(guó)主義精神，發(fā)展創(chuàng)新能力，形成良好的品格和正確的人生觀與價(jià)值觀。

由于應(yīng)試教育的影響，長(zhǎng)期以來我們對(duì)英語學(xué)科價(jià)值的理解和把握更側(cè)重于工具性價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，對(duì)課堂教學(xué)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)也著眼于從語言知識(shí)的掌握到語言技能的提高，進(jìn)而形成學(xué)生綜合語言運(yùn)用能力。然而，在長(zhǎng)期的教育教學(xué)實(shí)踐中我們發(fā)現(xiàn)，單純的語言知識(shí)和語言技能并不能很好地實(shí)現(xiàn)形成學(xué)生綜合語言運(yùn)用能力的目標(biāo)，語言知識(shí)和語言技能僅僅是綜合語言運(yùn)用能力的基礎(chǔ)，文化意識(shí)是得體運(yùn)用語言的保證，情感態(tài)度是影響學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的重要因素。綜合語言運(yùn)用能力的形成必須建立在語言技能、語言知識(shí)、情感態(tài)度、學(xué)習(xí)策略和文化意識(shí)等素養(yǎng)整合發(fā)展的基礎(chǔ)之上。

因而，以往那種側(cè)重工具性的英語學(xué)科價(jià)值的追求逐漸被時(shí)代和社會(huì)所拋棄，工具性和人文性的統(tǒng)一成為英語學(xué)科價(jià)值實(shí)現(xiàn)的理想目標(biāo)。因?yàn)槿宋木袷菍W(xué)科知識(shí)的升華，人文素養(yǎng)的培育和學(xué)科知識(shí)的構(gòu)建是相輔相成的;只有站在英語學(xué)科人文性的高度之上，才能更好地認(rèn)識(shí)和把握英語學(xué)科的工具性。在實(shí)踐層面如何實(shí)現(xiàn)工具性和人文性的統(tǒng)一呢？筆者認(rèn)為，在英語教學(xué)過程中發(fā)展學(xué)生基本的聽說讀寫技能的同時(shí)，必須致力于學(xué)生人文素養(yǎng)的培育。具體而言，英語學(xué)科的人文性主要體現(xiàn)在跨文化理解能力的培養(yǎng)，而工具性主要體現(xiàn)在交際能力的提高。

三、提高交際能力：實(shí)現(xiàn)工具性價(jià)值的關(guān)鍵

英語課程的工具性主要是培養(yǎng)學(xué)生的基本語言技能，傳授語言基本知識(shí)，為學(xué)生今后繼續(xù)學(xué)習(xí)英語以及用英語學(xué)習(xí)其他科學(xué)文化知識(shí)奠定基礎(chǔ)。

目前的英語教學(xué)中，“啞巴英語”“中國(guó)式英語”普遍存在，盡管學(xué)生從小學(xué)三年級(jí)就開始學(xué)習(xí)英語（有的甚至更早），但他們的語言交際能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于他們的閱讀和寫作能力。新課標(biāo)對(duì)中學(xué)英語教學(xué)中的聽說讀寫都有了比較明確的要求，但就目前的狀態(tài)，“啞巴英語”“中國(guó)式英語”還是在所難免的。大班式的教學(xué)、課堂缺失語境、課外缺乏實(shí)踐、中高考指揮棒對(duì)閱讀和寫作的偏重、高等師范教育的局限……這些都是導(dǎo)致問題的原因。那么，在這樣的教育情境下，如何提高學(xué)生的英語交際能力？

首先，鼓勵(lì)學(xué)生大膽嘗試。

語言是人們進(jìn)行交際的重要形式，是獲取信息和處理信息的重要基礎(chǔ)和手段，說是運(yùn)用口語表達(dá)思想的載體，是交流的工具，語言只有在運(yùn)用中才能熟練、流暢、成熟。因此，只要能表達(dá)意思，即使有錯(cuò)誤也可以忽略不計(jì)。要改變“啞巴英語”“中國(guó)式英語”的現(xiàn)狀，教師一是要用英語組織教學(xué)，盡量為學(xué)生創(chuàng)設(shè)說英語的氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生“開口說話”，讓學(xué)生有足夠的信心與人交流。二是要組織如英語俱樂部、英語角等活動(dòng)，為學(xué)生操練英語創(chuàng)造機(jī)會(huì)，搭建平臺(tái)。學(xué)生要抓住一切可以抓住的機(jī)會(huì)鍛煉口語，朗讀、背誦、復(fù)述、對(duì)話、角色扮演……這些活動(dòng)都能幫助他們提高語言交際能力，課后可以通過視頻、看英語新聞和錄像、欣賞英美電影來增加說英語的機(jī)會(huì)，有條件的學(xué)生還可以通過接待家庭或境外修學(xué)旅行，獲得與外國(guó)人交流的機(jī)會(huì)，只要堅(jiān)持，必有成果。

其次，營(yíng)造“開口學(xué)英語”的良好氛圍。

作為一名初中教師，我覺得初中階段是學(xué)生長(zhǎng)身體、長(zhǎng)知識(shí)、長(zhǎng)智慧的關(guān)鍵時(shí)期，也是他們發(fā)展語言思維能力的最佳時(shí)期，他們有熱情、善模仿、記得住，無論教什么都能照單全收。因此，創(chuàng)建一種開放、和諧、積極互動(dòng)的語言活動(dòng)氛圍，努力產(chǎn)生浸潤(rùn)性效應(yīng)，即讓學(xué)生愉快地融合在英語的環(huán)境之中，自然地、不知不覺地吸取和操練，增強(qiáng)語感，提高交際能力。初一時(shí)，我們可以讓學(xué)生組合成五人以上的小組集體背書，這一活動(dòng)只要堅(jiān)持，必有成效，因?yàn)椋〗M背書不僅省時(shí)，而且還凸顯了團(tuán)隊(duì)精神，大家要想背得整齊，就要反復(fù)操練，只有反復(fù)操練，才能將所學(xué)內(nèi)容平時(shí)記得牢，關(guān)鍵時(shí)刻用得上。用真實(shí)情景來檢測(cè)學(xué)生所學(xué)知識(shí)，如學(xué)了“打電話”這個(gè)單元，就讓每個(gè)學(xué)生用英語給老師打個(gè)電話，通過真實(shí)語境，提高學(xué)生“開口講英語”的能力。

第三，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念和教學(xué)方式。

輸入是為了更好的輸出。新課改強(qiáng)調(diào)英語交際，這就需要教師轉(zhuǎn)變觀念，轉(zhuǎn)換角色，成為學(xué)生的導(dǎo)師。新課改強(qiáng)調(diào)英語交際，這就需要我們教師角色的轉(zhuǎn)變，即由傳統(tǒng)的對(duì)學(xué)生進(jìn)行“傳道授業(yè)解惑”的“教授之師”成長(zhǎng)為符合新課改要求的、能幫助并引領(lǐng)指導(dǎo)學(xué)生成長(zhǎng)的“引導(dǎo)之師”，以此促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展。

教學(xué)方法的變化。新課改強(qiáng)調(diào)英語交際，交際就需要我們采用互動(dòng)的教學(xué)模式、開放的學(xué)習(xí)方式，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造性地運(yùn)用語言，在互動(dòng)、開放、創(chuàng)造中表現(xiàn)自己，發(fā)展自己。教師要擴(kuò)大視野，完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)和提高教學(xué)能力，以適應(yīng)新課改的需要，事實(shí)上，碰撞、挑戰(zhàn)、激勵(lì)有利于教師不斷更新知識(shí)、深化思想、調(diào)整行為，加快教師專業(yè)化成長(zhǎng)的速度，更加適應(yīng)自己的工作。

工作方式的變化。新課改強(qiáng)調(diào)語言的運(yùn)用功能，把教師、學(xué)生、內(nèi)容、環(huán)境四個(gè)因素有機(jī)整合在一起，呈動(dòng)態(tài)發(fā)展。學(xué)生在獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，教師也需要進(jìn)行廣泛的合作和溝通——教師與學(xué)生的合作，同科教師之間資源的合作，跨學(xué)科教師之間的合作。合作是趨勢(shì)，合作能帶來超乎想象的成效。

評(píng)價(jià)手段的變化。傳統(tǒng)評(píng)價(jià)過分注重學(xué)生的學(xué)科成績(jī)，淡化了學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)，注重考試的結(jié)果，淡化了對(duì)學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)策略的評(píng)價(jià)。教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)應(yīng)該從知識(shí)、能力、情感態(tài)度與價(jià)值觀等方面進(jìn)行評(píng)價(jià)，試卷卷面分?jǐn)?shù)不再占支配地位。

四、跨文化理解：綜合人文素養(yǎng)培育的核心

英語學(xué)科的人文性體現(xiàn)在幫助學(xué)生開闊視野、豐富生活經(jīng)歷、增強(qiáng)跨文化意識(shí)、發(fā)展創(chuàng)新思維和創(chuàng)造能力等各個(gè)方面。

語言有豐富的文化內(nèi)涵。在外語教學(xué)中，文化是指所學(xué)語言國(guó)家的歷史地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、行為規(guī)范、文學(xué)藝術(shù)、價(jià)值觀念等。在學(xué)習(xí)英語的過程中，接觸和了解外國(guó)文化有益于對(duì)英語的理解和使用，有益于加深對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)與熱愛，有益于接受屬于全人類先進(jìn)文化的熏陶，有益于培養(yǎng)國(guó)際意識(shí)。在教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和認(rèn)知能力，逐步擴(kuò)展文化知識(shí)的內(nèi)容和范圍。在起始階段應(yīng)使學(xué)生對(duì)中外文化的異同有粗略的了解，教學(xué)中涉及的外國(guó)文化知識(shí)應(yīng)與學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活密切相關(guān)，并能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣。在英語學(xué)習(xí)的較高階段，要通過擴(kuò)大學(xué)生接觸外國(guó)文化的范圍，幫助學(xué)生拓展視野，使他們提高對(duì)中外文化異同的敏感性和鑒別能力，進(jìn)而提高跨文化交際能力。

西南大學(xué)外國(guó)語學(xué)院的院長(zhǎng)李力教授對(duì)當(dāng)前推進(jìn)新課程改革、落實(shí)新課程標(biāo)準(zhǔn)中英語教學(xué)的要求提出了獨(dú)到的見解。當(dāng)前人們對(duì)英語教學(xué)的思維仍停留在把英語當(dāng)成一個(gè)工具來教，而不是真正地把英語當(dāng)作課程來教學(xué)的。如果把英語作為一門工具來教，那么我們沒有必要在全國(guó)進(jìn)行英語教學(xué)，因?yàn)樽呱仙鐣?huì)后需要使用英語的人不超過20%，那么我們?yōu)槭裁匆獱奚硗?0%的人的利益為這不到20%的人服務(wù)呢？中國(guó)的英語教學(xué)更應(yīng)該努力提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，培養(yǎng)他們高尚的情操，增強(qiáng)他們的民族自信，等等，也就是要把它作為一門課程來進(jìn)行教學(xué)。我們處理教學(xué)的核心問題就是要處理課程與學(xué)生發(fā)展的關(guān)系。李力教授指出，英語教學(xué)中教學(xué)法在課程中只占一小部分、很小的一部分，而具體目標(biāo)的實(shí)施、課程的結(jié)構(gòu)、內(nèi)容的規(guī)劃以及課程的實(shí)施和評(píng)價(jià)等才是課程中更為重要的部分。中國(guó)千百年來形成的“學(xué)而優(yōu)則仕”的頑固思想，以及解放后我們?cè)诮逃献冯S蘇聯(lián)使得我們?cè)凇疤L(zhǎng)”（注意不是“很長(zhǎng)”）的時(shí)間內(nèi)只注意到教學(xué)的工具性，忽視了人文素養(yǎng)的培育。我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到外語課程在培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，提高人文素養(yǎng)，形成健康的世界觀、價(jià)值觀等方面的重要作用。

在英語教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中外文化差異的意識(shí)和敏感性以及運(yùn)用英語進(jìn)行跨文化交流的能力，是有效提高教學(xué)效率，培養(yǎng)學(xué)生外語綜合運(yùn)用能力的途徑之一。教師應(yīng)重視文化教學(xué)，向?qū)W生介紹英美文化常識(shí)，提高學(xué)生的對(duì)外文化鑒賞力，培養(yǎng)跨文化交際能力。在中學(xué)英語教學(xué)中我們應(yīng)從以下幾個(gè)方面來加強(qiáng)和提高學(xué)生的跨文化意識(shí)。

一是幫助學(xué)生了解英語國(guó)家文化，提高對(duì)英語的理解和正確運(yùn)用能力。

英漢兩種語言因植根于不同的文化土壤，沐浴著不同的民族風(fēng)情，秉承不同的社會(huì)傳統(tǒng)，在語言交際中自然也表征著兩相殊異的思維慣性和表達(dá)方式。由于文化是不自覺的，所以學(xué)生在交際中具體接觸英語文化時(shí)，就很容易潛意識(shí)地把強(qiáng)烈的漢語習(xí)慣和交際模式遷移至不熟悉的英語文化中去，從而導(dǎo)致判斷失誤、相互誤解及交際受阻。只有通過對(duì)英語國(guó)家文化有意識(shí)的學(xué)習(xí)，才能減少誤區(qū)，提高英語運(yùn)用能力。具體來說，可以采用下面幾種方法來幫助學(xué)生學(xué)習(xí)和了解英語國(guó)家文化。

1.課堂融入法。教師可以結(jié)合課本，利用課前的幾分鐘做一個(gè)練習(xí)，內(nèi)容主要涉及英美國(guó)家的文化知識(shí)，尤其是文化差異方面的知識(shí)，讓學(xué)生以討論或答問形式做初步判斷。這樣做一方面提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和積極性，另一方面使學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己在文化知識(shí)方面的誤解和欠缺，從而在心理上準(zhǔn)備好通過課堂學(xué)習(xí)彌補(bǔ)自己的不足。

2.專題講解法。教師可以結(jié)合所教內(nèi)容對(duì)相關(guān)的文化知識(shí)加以注釋，介紹歷史背景、歷史事件等，做到語言知識(shí)講到哪里，文化知識(shí)詮釋到哪里。

3.對(duì)比講解法。教師在教學(xué)中可以通過對(duì)比兩種文化的差異來傳授文化知識(shí)，這是實(shí)用而行之有效的文化導(dǎo)入法。如，對(duì)比兩種文化對(duì)贊美的不同反應(yīng)，對(duì)家族關(guān)系稱謂的區(qū)別，對(duì)選擇話題的差異等。

4.直觀演示法。教師在教學(xué)中可以用圖片、實(shí)物或肢體語言（body language）來說明、解釋某一種“文化現(xiàn)象”，使學(xué)生對(duì)英美文化有一定的感性認(rèn)識(shí)。

5.游戲?qū)W習(xí)法。英漢兩種語言中的許多詞語對(duì)英美人和中國(guó)人來講所產(chǎn)生的詞的聯(lián)想意義和詞的文化內(nèi)涵不同，這是造成學(xué)生交際失誤的主要原因之一。教師在教學(xué)中可采用游戲法給學(xué)生講解語言所承載的文化內(nèi)涵，讓學(xué)生加深對(duì)這類文化知識(shí)的理解。

此外，教師還可以通過講座介紹西方重大節(jié)日，如圣誕節(jié)、復(fù)活節(jié)、感恩節(jié)等。利用電影、電視、錄像、多媒體等手段，播放關(guān)于西方文化的影片、電視節(jié)目等，讓學(xué)生體會(huì)英美社會(huì)豐富的文化材料。通過閱讀英語原著、英文報(bào)刊等，積累文化背景、了解社會(huì)習(xí)俗，不斷拓展視野。

二是幫助學(xué)生了解中國(guó)文化，提高跨文化交際的思維水平和能力。

如果一個(gè)人使用同一文化的思維模式及語言表達(dá)方式，則能傳遞正確的信息。換句話說，如果用漢語的思維模式和漢語表達(dá)方式，就能夠傳達(dá)正確的信息，同樣，如果用英語的思維模式和英語表達(dá)方式，也能夠傳達(dá)正確的信息。但是，假如使用的模式是漢語的，而表達(dá)的語言是英語，則可能傳遞錯(cuò)誤的信息;反之亦然。而要克服這種混用，就必須同時(shí)提高對(duì)兩種文化的敏感性和鑒別能力以及對(duì)兩種語言的駕馭能力。這需要教師在向?qū)W生滲透異域文化的同時(shí)，不忘強(qiáng)調(diào)本國(guó)文化。

在教學(xué)過程中，教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行適時(shí)適量的異域文化知識(shí)擴(kuò)展時(shí)，還應(yīng)提供機(jī)會(huì)讓他們加深對(duì)本國(guó)文化的理解和認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)基于對(duì)本國(guó)文化深刻理解基礎(chǔ)上的愛國(guó)主義精神，克服本國(guó)文化習(xí)慣在跨文化交際中的負(fù)遷移，增強(qiáng)英語表達(dá)的準(zhǔn)確性和恰當(dāng)性，提高跨文化交際水平。我們還可以通過閱讀和討論及寫作相結(jié)合的訓(xùn)練方式，讓學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行反思，從而通過任務(wù)型教學(xué)，提高學(xué)生跨文化交際的本領(lǐng)。

【參考文獻(xiàn)】

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