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        結(jié)合云南邊疆地區(qū)實際拓展高校大學(xué)生社會實踐活動工作領(lǐng)域

        2015-08-28 02:16:53李允
        卷宗 2015年7期
        關(guān)鍵詞:邊疆地區(qū)社會實踐社會主義核心價值觀

        李允

        摘 要:大學(xué)生結(jié)合當(dāng)?shù)貙嶋H參加社會實踐活動,能夠促進(jìn)他們對社會的了解,提高自身對經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展現(xiàn)狀的認(rèn)識,實現(xiàn)書本知識和實踐知識的更好結(jié)合,幫助其樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。作為高校團(tuán)組織應(yīng)按照共青團(tuán)要求,堅持不懈、不遺余力地組織實施大學(xué)生社會實踐工程,開展實踐活動。云南高校共青團(tuán)要組織,開展好高校大學(xué)生社會實踐活動,就應(yīng)該結(jié)合云南邊疆地區(qū)實際,拓展高校大學(xué)生社會實踐活動工作領(lǐng)域。

        關(guān)鍵詞:社會主義核心價值觀;大學(xué)生;社會實踐;邊疆地區(qū)

        高校共青團(tuán)組織大學(xué)生開展社會實踐活動,能讓學(xué)生深入基層、了解國情、體察民情、分析社會的現(xiàn)實需要、發(fā)現(xiàn)自身的不足,一方面可以促進(jìn)了高校教學(xué),提高的教學(xué)實效,也可以較好地解決教學(xué)中存在的理論不能很好聯(lián)系實際的問題,使學(xué)生從理論與實踐的結(jié)合上學(xué)懂理論;通過社會實踐活動對學(xué)生進(jìn)行生動的思想政治教育,提高了學(xué)生對我國現(xiàn)在處于并將長時期處于社會主義初級階段這個最大的實際的認(rèn)識,從而有助于青年學(xué)生堅定建設(shè)有中國特色社會主義道路的信念,也是當(dāng)前高校黨團(tuán)組織弘揚和踐行社會主義核心價值觀的重要體現(xiàn)。

        云南高校共青團(tuán)組織社會實踐活動應(yīng)結(jié)合云南邊疆少數(shù)民族地區(qū)實際,利用及假日適時開展暑假大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”等社會實踐活動,云南高校團(tuán)委組織學(xué)生開展社會實踐活動要有所作為,要充滿活力,就要拓展社會實踐活動的服務(wù)領(lǐng)域,就要與當(dāng)?shù)氐膶嶋H和需求相結(jié)合,要了解和認(rèn)識到云南邊疆的實際狀況,及其邊疆地區(qū)的特殊性。

        云南高校共青團(tuán)組織開展社會實踐活動應(yīng)結(jié)合云南少數(shù)民族地區(qū)實際,拓展高校共青團(tuán)社會服務(wù)工作領(lǐng)域,利用及假日適時開展暑假大學(xué)生“三下鄉(xiāng)“社會實踐活動”,以引導(dǎo)和促進(jìn)學(xué)生在實踐中“受教育、長才干、做貢獻(xiàn)”為目標(biāo),引導(dǎo)大學(xué)生深入基層、深入群眾、深入社會,進(jìn)一步激發(fā)青年學(xué)生成才報國的責(zé)任感和積極性,讓青年學(xué)生在服務(wù)人民的過程中接受教育,在奉獻(xiàn)社會的實踐中增長才干,為構(gòu)建美麗云南、和諧社會作出積極貢獻(xiàn);在社會服務(wù)工作中以多形式開展活動,為維護(hù)邊疆穩(wěn)定,為促進(jìn)國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展、改善人民生活和增加社會財富貢獻(xiàn)智慧和力量。

        一是首先針對邊疆少數(shù)民族的思想觀念問題。觀念落后是最大的落后。邊疆地區(qū),雖然在生活環(huán)境上步入了現(xiàn)代社會,但思想觀念上受部落群居、小農(nóng)自給自足等傳統(tǒng)習(xí)俗的影響依然十分嚴(yán)重。高校共青團(tuán)組織大學(xué)生開展社會實踐活動,應(yīng)協(xié)助當(dāng)?shù)攸h委和政府幫助邊疆群眾解放思想,更新觀念,盡快融入文明社會。可以組織宣講團(tuán),或寓教于樂的文娛宣傳隊,下基層,到邊寨,開展工作,要讓先進(jìn)的思想文化觸及個人。通過宣傳教育工作,幫助他們解放思想,更新觀念,深入邊境村寨向群眾講解黨和政府支邊、富邊、固邊、興邊的富民政策,幫助大家學(xué)習(xí)政策,明確方向,增強(qiáng)信心;可通過編排文藝節(jié)目演出、播放宣傳錄像等方式,大力宣揚社會主義先進(jìn)文化思想,幫助群眾認(rèn)清封建迷信的危害,增強(qiáng)辨別是非的能力,在保留民族習(xí)俗的同時,自覺摒棄糟粕,形成崇尚科學(xué)的良好風(fēng)氣。

        二是云南地處祖國西南邊陲,是毒品和艾滋病的重災(zāi)區(qū)。黨中央對云南的禁毒防艾工作高度重視。在省委、省政府的領(lǐng)導(dǎo)下,全省各族人民積極行動,配合政府職能部門堵源截流。只有嚴(yán)厲打擊毒品犯罪和幫教吸毒人員,有效地遏制了毒品和艾滋病蔓延的勢頭,才能維護(hù)了社會的穩(wěn)定。

        高校共青團(tuán)應(yīng)組織開展“三下鄉(xiāng)”活動到邊疆,深入少數(shù)民族村寨開展“禁毒防艾”宣傳,發(fā)起“遏制艾滋,履行承諾,防艾宣傳走邊疆”活動,以開展知識講座、擺設(shè)展板、發(fā)放宣傳資料,以及寓教于樂的文藝演出等方式向邊疆群眾宣傳和普及禁毒及預(yù)防艾滋病知識。宣傳有效提高當(dāng)?shù)厝罕娋芏痉腊恼J(rèn)識。

        另外,雖然云南省少數(shù)民族和民族地區(qū)社會保險覆蓋范圍穩(wěn)步擴(kuò)大,醫(yī)療衛(wèi)生基礎(chǔ)設(shè)施持續(xù)改善,新型農(nóng)村合作醫(yī)療參保率也穩(wěn)步提高,但少數(shù)民族群眾“看病難、看病貴”的情況仍然存在;另外少數(shù)民族群眾不講衛(wèi)生的傳統(tǒng)習(xí)慣也影響著人們的身體健康。因此,還可宣傳衛(wèi)生知識,宣傳計劃生育,發(fā)放藥品等力所能及,卓有成效的工作,幫助人民群眾改善衛(wèi)生條件,掌握防病知識,養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣,普及衛(wèi)生常識,讓文明的生活習(xí)慣進(jìn)村入戶。

        三是組織到邊寨開展普法宣傳。邊疆少數(shù)民族法律觀念淡漠,應(yīng)組織學(xué)生到邊寨多形式地開展普法宣傳活動?;顒涌刹扇 爸v故事、評案例、學(xué)法規(guī)”的方法,幫助群眾學(xué)習(xí)掌握相關(guān)法律知識;法律咨詢活動,開展“送法下鄉(xiāng)”活動,向群眾提供法律咨詢服務(wù);開展法律援助活動,依法妥善調(diào)處群眾內(nèi)部的矛盾糾紛,增強(qiáng)大家“學(xué)法、懂法、守法、用法”的意識。通過宣傳,大力倡導(dǎo)勤勞節(jié)儉的傳統(tǒng)美德,杜絕酗酒滋事、聚眾賭博、偷盜拐騙、賣淫嫖娼等違法行為,批判好逸惡勞、奢侈浪費等陳風(fēng)陋習(xí),宣揚老實本分、勤勞善良的好人好事,樹立正確的輿論導(dǎo)向。

        四是要弘揚優(yōu)秀民族文化,促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。民族傳統(tǒng)文化在長期的交融積淀中,孕育諸如包容并蓄、崇尚自然、誠信至上、團(tuán)結(jié)友愛、樂觀向上、天人和諧等豐富內(nèi)涵。大學(xué)生在走進(jìn)村寨了解、學(xué)習(xí)豐富多彩的民族文化的同時,要幫助邊疆村寨培訓(xùn)培養(yǎng)農(nóng)村文藝骨干,幫助他們開展內(nèi)容健康向上的民族文化活動,以豐富群眾的文化生活。另外,通過相互交流學(xué)習(xí),以促進(jìn)平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的社會主義民族關(guān)系,營造良好民族和諧發(fā)展環(huán)境。

        五是要為提高邊疆教育水平多做工作。地處中國西南邊疆的云南省屬于欠發(fā)達(dá)省份,長期以來,民族、邊境和貧困地區(qū)教育發(fā)展明顯滯后,已成為制約該省經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要因素之一。云南邊境、民族地區(qū)教育不但存在辦學(xué)條件差、師資力量不足,教育質(zhì)量低的狀況;另外,由于家庭貧困,也存在著許多適齡兒童輟學(xué)的情況。因此,大學(xué)生可以發(fā)揮所學(xué)知識方面的優(yōu)勢,一方面適當(dāng)?shù)貐⑴c邊疆小學(xué)的一些教學(xué)活動,一方面力所能及地開展捐資助學(xué)活動,幫助貧困家庭輟學(xué)兒童重返學(xué)校,幫助學(xué)習(xí)優(yōu)秀的貧困學(xué)生完成學(xué)業(yè)。通過以上活動,為邊疆教育事業(yè)作貢獻(xiàn),為邊疆培養(yǎng)有用人才盡力。

        六是要針對如何增強(qiáng)邊境地區(qū)人民對中華民族的集體認(rèn)同感開展社會實踐活動和宣傳工作。在云南邊境地區(qū)跨境民族的許多少數(shù)民族群眾對國家認(rèn)同感十分淡漠。我們應(yīng)該認(rèn)識到對邊疆少數(shù)民族地區(qū)人民的關(guān)懷,除了切實提高當(dāng)?shù)厝嗣竦奈镔|(zhì)和精神生活水平外,還需要重視不同地區(qū)的文化特殊性和信仰獨特性。要提高學(xué)生對少數(shù)民族文化特殊性和信仰獨特性的認(rèn)識,可組織學(xué)生對邊疆民族地區(qū)開展民族宗教學(xué)和人類學(xué)方面的課題考察和實踐活動。這樣,既可以更加清晰,全面的了解不同聚居區(qū)民眾的思想文化和傳承特征,也可以加強(qiáng)對遠(yuǎn)離文明中心的邊疆族群的了解,可以豐富學(xué)生們的認(rèn)知;另外,也可以向邊民宣傳中華民族的歷史和文化,增強(qiáng)邊疆地區(qū)人民對中華民族的集體認(rèn)同感,提高他們的群體凝聚力與向心力,客觀上抵御國外勢力和意識形態(tài)對其的影響,以維護(hù)的邊疆社會穩(wěn)定。

        高等學(xué)校承擔(dān)著培養(yǎng)人才、傳授知識和服務(wù)社會的神圣使命。我國正處在社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制日益完善,全面建設(shè)小康社會,努力實踐“三個代表”重要思想的新時期,偉大的時代,偉大的事業(yè),需要有良好的思想道德素質(zhì)和較強(qiáng)的實踐能力的青年一代。培養(yǎng)這樣的人才,一方面,需要重視大學(xué)生在校期間的書本知識的學(xué)習(xí)和掌握,為其將來走向社會、服務(wù)社會奠定必要的知識基礎(chǔ);另一方面,更要加強(qiáng)大學(xué)生的社會實踐環(huán)節(jié),通過社會活動,使大學(xué)生經(jīng)受鍛煉,增長才干,實現(xiàn)知識和行動的有機(jī)統(tǒng)一。社會實踐在大學(xué)生的成長過程中發(fā)揮著重要的作用,愈來愈受到人們的廣泛重視。

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