梁明明

摘要：眾多周知，聲樂(lè)教學(xué)能夠培養(yǎng)學(xué)生在情感方面的認(rèn)知，提升其音樂(lè)審美能力。本文通過(guò)對(duì)音樂(lè)審美能力和情感表達(dá)的作用進(jìn)行分析，提出如何培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)審美能力，希望能給聲樂(lè)教育工作者提供些許幫助。

關(guān)鍵詞：聲樂(lè)教學(xué) 情感 審美能力 培養(yǎng)

在生活中，經(jīng)常會(huì)碰到這種情況，我們?cè)诼?tīng)演唱會(huì)或者是歌曲的時(shí)候，節(jié)奏和音節(jié)都非常準(zhǔn)確，卻不能引起聽(tīng)眾在情感上的共鳴和交流。導(dǎo)致這些問(wèn)題出現(xiàn)的根本原因就是歌者在演唱過(guò)程中缺少情感體驗(yàn)，情感問(wèn)題沒(méi)有得到很好的解決，致使藝術(shù)感染力沒(méi)有被充分發(fā)揮出來(lái)。如何才能提升演唱者的情感水平，使作品的感染力得到有效提升，是現(xiàn)階段聲樂(lè)教育工作者所要面臨解決的問(wèn)題。

一、審美能力在情感表達(dá)中的作用

（一）二者之間的關(guān)系

十九世紀(jì)德國(guó)非常著名的作曲家羅伯特·舒曼曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“音樂(lè)是靈魂的完美表現(xiàn)”。所以演唱者在演唱曲目期間，在情感上與聽(tīng)眾進(jìn)行溝通，就成為很難達(dá)到的藝術(shù)領(lǐng)域。但是實(shí)際情況卻是部分演唱者雖然表達(dá)了自身全部的情感，在節(jié)奏和音節(jié)的把握上也比較精準(zhǔn)，但是卻不能引起聽(tīng)眾在情感上的共鳴。其根本原因就是演唱者自身對(duì)于音樂(lè)的審美能力有一定限度，只是憑借自我感覺(jué)對(duì)音樂(lè)作品和曲目進(jìn)行了解，導(dǎo)致演唱者的實(shí)際表達(dá)和聽(tīng)眾預(yù)期出現(xiàn)了差異。因此，音樂(lè)的審美能力水平就影響了演唱者在聲樂(lè)作品上情感表達(dá)的準(zhǔn)確性和實(shí)際高度。聲樂(lè)中情感的表達(dá)可以給人們愉悅的感受以及適當(dāng)?shù)墓膭?lì)，與此同時(shí)，還有效地促進(jìn)音樂(lè)審美能力的提升，而音樂(lè)審美能力的提升還能提高情感的層次，二者相互補(bǔ)充又相互促進(jìn)，從而能夠提高聲樂(lè)學(xué)習(xí)人員對(duì)其作品的理解和感知。

（二）審美能力對(duì)情感表達(dá)的關(guān)鍵作用

由于聲樂(lè)這門(mén)學(xué)科不具備其他學(xué)科的數(shù)學(xué)邏輯，所以不能像其他學(xué)科一樣可以有跡可循。聲樂(lè)作品中的靈魂只能是通過(guò)學(xué)習(xí)者自身對(duì)其的感悟和理解來(lái)完成，因此，演唱者或者是學(xué)習(xí)者如果沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)類(lèi)似的事件或者是感受，就不能完全的表達(dá)作品中蘊(yùn)含的所有情感，藝術(shù)感染力也會(huì)因此而有所欠缺。由此可以看出，音樂(lè)審美能力是連接學(xué)習(xí)者和情感表達(dá)之間的有效途徑，能夠升華演唱者的感染力，使其作品充滿(mǎn)藝術(shù)感染力，進(jìn)而引起聽(tīng)眾的共鳴。

二、提升聲樂(lè)教學(xué)中音樂(lè)審美能力的有效路徑

（一）通過(guò)對(duì)音樂(lè)作品的鑒賞，把握作品內(nèi)涵

聲樂(lè)是把人的情感轉(zhuǎn)化成文字，其真正表達(dá)了一種特殊化的情感體驗(yàn)。所以，當(dāng)聲樂(lè)學(xué)習(xí)人員在對(duì)音樂(lè)作品進(jìn)行深入探討和鑒賞時(shí)，不要單純的去理解歌詞中的表象意義，而是要對(duì)其進(jìn)行深層次的挖掘，真正理解創(chuàng)作者的內(nèi)心世界和想要達(dá)到的目的，只有這樣我們才能對(duì)音樂(lè)作品進(jìn)行準(zhǔn)確的了解和定位。例如，德國(guó)著名音樂(lè)家貝多芬，他不僅是古典主義風(fēng)格的集大成者，同時(shí)又是浪漫主義風(fēng)格的開(kāi)創(chuàng)者。在對(duì)其音樂(lè)作品的鑒賞時(shí)，就一定要聯(lián)想到他的人生，帶著思考去體會(huì)其作品的精華，了解其作品想要表達(dá)的目的。所以一定要充分掌握音樂(lè)作品的內(nèi)涵，有效提升對(duì)音樂(lè)審美能力水平。

（二）文學(xué)素養(yǎng)的提升，也是提高審美能力的有效途徑

文學(xué)和聲樂(lè)都是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中的產(chǎn)物，而聲樂(lè)作品則是通過(guò)帶有情感的文字進(jìn)行表達(dá)的。而聲樂(lè)教學(xué)中，通過(guò)提升演唱者自身的文學(xué)修養(yǎng)水平，就能達(dá)到提升審美能力的目標(biāo)，讓觀眾在聆聽(tīng)音樂(lè)作品的同時(shí)來(lái)獲得聽(tīng)覺(jué)上美的享受。從我國(guó)音樂(lè)與文學(xué)的發(fā)展史不難看出，二者之間存在的差異和界限不是非常突出。而從音樂(lè)作品創(chuàng)作者的角度上來(lái)看，想要理解其作品，就一定要提升自身的文學(xué)素養(yǎng)。如果聲樂(lè)學(xué)習(xí)者在文學(xué)素養(yǎng)上有一定的欠缺，就不能對(duì)音樂(lè)作品進(jìn)行和很好的理解和感受。文學(xué)水平不是一蹴而就的，與音樂(lè)審美能力之間是相互推動(dòng)著前進(jìn)的。所以，要想提高自身文學(xué)素養(yǎng)就要通過(guò)閱讀大量的書(shū)籍，吸收其中的營(yíng)養(yǎng)，提升自身的綜合素質(zhì)，讓自身的審美能力和思想達(dá)到統(tǒng)一高度，而后產(chǎn)生相應(yīng)的共鳴，因此這些方面都是音樂(lè)演唱者和學(xué)習(xí)者所要具備的。

三、利用審美能力來(lái)達(dá)到情感教育的目的

（一）情感教學(xué)的意義

聲樂(lè)教學(xué)中情感教學(xué)的意義不僅是讓學(xué)習(xí)者學(xué)會(huì)專(zhuān)業(yè)技能，更為重要的是教會(huì)學(xué)員怎樣成為情感高尚，并且擁有良好審美趣味的人。在西方發(fā)達(dá)國(guó)家的音樂(lè)教育已經(jīng)成為大學(xué)教育的必修課程，通過(guò)音樂(lè)可以有效拓寬學(xué)生的眼界。由此可以看出，聲樂(lè)教學(xué)的意義不僅要培養(yǎng)出優(yōu)秀的歌唱家，還要教會(huì)學(xué)生怎樣進(jìn)行審美，如何表達(dá)美、創(chuàng)造美，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的審美價(jià)值觀，為社會(huì)提供綜合型人才。

（二）建立學(xué)員正確的審美觀，構(gòu)建學(xué)生的完美人格

通過(guò)不斷完善和健全正確的音樂(lè)審美觀，能夠推動(dòng)人們對(duì)音樂(lè)良好的感知和體驗(yàn)，同時(shí)也是完善自身性格以及人生價(jià)值觀的過(guò)程。例如，歌手埃爾維斯·普雷斯利，也就是“貓王”。通過(guò)不斷的努力用歌聲征服世界，在1971年獲得格萊美終身成就獎(jiǎng)，就是因?yàn)樗粩嗟貓?jiān)持和對(duì)音樂(lè)的執(zhí)著，達(dá)到了其他人很難企及的高度。由此可以看出，樹(shù)立正確的音樂(lè)審美觀念，不僅能鍛煉人的品格，還能推動(dòng)夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)。

四、結(jié)語(yǔ)

總而言之，在音樂(lè)審美能力和情感的培養(yǎng)上，可以通過(guò)多種形式來(lái)實(shí)現(xiàn)，不僅要樹(shù)立聲樂(lè)學(xué)習(xí)者的正確審美觀念，還要拓展學(xué)員的視野，提升審美的情感以及想象力。要堅(jiān)持在聲樂(lè)教學(xué)中，讓學(xué)生通過(guò)提升審美水平來(lái)增加情感上的體驗(yàn)，使音樂(lè)審美教育具有情感色彩，推動(dòng)學(xué)員審美情感的不斷深化，提升其情感表達(dá)能力，為社會(huì)培養(yǎng)出優(yōu)秀的綜合型人才。

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