李貝

[摘要]本文從學(xué)習(xí)畫面的圖式結(jié)構(gòu)、開(kāi)拓創(chuàng)作思維兩方面著手，探討了油畫創(chuàng)作課程中小課題設(shè)計(jì)的必要性，并分析了油畫創(chuàng)作過(guò)程中經(jīng)常出現(xiàn)的問(wèn)題。

[關(guān)鍵詞]小課題;圖式結(jié)構(gòu);思維訓(xùn)練

[中圖分類號(hào)]J213 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A ? ? [文章編號(hào)]1005-3115（2015）10-0062-02

創(chuàng)作課程的安排與實(shí)施是油畫基礎(chǔ)教學(xué)的重要組成環(huán)節(jié)。對(duì)于油畫專業(yè)的學(xué)生而言，畢業(yè)創(chuàng)作是四年基礎(chǔ)訓(xùn)練的綜合答卷。因此，不斷建設(shè)完善這門課程的教學(xué)形式與內(nèi)容，在基礎(chǔ)教學(xué)研究中很有必要。過(guò)去的教學(xué)實(shí)踐中，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)這樣的問(wèn)題，許多學(xué)生面對(duì)畢業(yè)創(chuàng)作無(wú)從下手，從整理、選取素材到完善畫面形式，都覺(jué)得有些無(wú)計(jì)可施。如何把前面的基礎(chǔ)教學(xué)與畢業(yè)創(chuàng)作緊密聯(lián)系，把創(chuàng)作觀念的培養(yǎng)和基礎(chǔ)教學(xué)相結(jié)合，在教學(xué)中幫助學(xué)生學(xué)習(xí)畫面的圖式結(jié)構(gòu)規(guī)律，開(kāi)發(fā)創(chuàng)作的思維、思路，最后完成作品，都是值得我們反復(fù)思考的。筆者認(rèn)為，把這些在創(chuàng)作中涉及到的元素設(shè)計(jì)成一個(gè)個(gè)小課題穿插在低年級(jí)教學(xué)中，能在教學(xué)實(shí)施中取得明顯的教學(xué)效果。

一、關(guān)于“形”的課題

這里所說(shuō)的“形”包含了三層含義：一是畫面中的獨(dú)體造型，二是畫面中的圖形元素，三是畫面的整體構(gòu)圖，也就是整體畫面的圖式結(jié)構(gòu)。在教學(xué)中，具體可以設(shè)置以下課題訓(xùn)練：

（一）造型與形態(tài)的訓(xùn)練

繪畫語(yǔ)言最基本的內(nèi)容之一就是形。畫面中的“形”借助色彩、筆觸、線條、肌理以及黑白灰色調(diào)呈現(xiàn)出來(lái)。從這個(gè)意義上說(shuō)，關(guān)于形的訓(xùn)練課題首要任務(wù)就是學(xué)習(xí)造“形”。造是指創(chuàng)造、構(gòu)造，形是畫面中的圖形。在注重加強(qiáng)對(duì)學(xué)生素描基本功訓(xùn)練的前提下，開(kāi)展以主動(dòng)的創(chuàng)造性思維為主體的藝術(shù)活動(dòng)，挖掘素描語(yǔ)言的更多可能性;在以技術(shù)訓(xùn)練為依托的審美層面上，培養(yǎng)創(chuàng)作意識(shí)。

該訓(xùn)練部分可以與基礎(chǔ)素描相結(jié)合，讓學(xué)生通過(guò)這種訓(xùn)練獲得畫面上主動(dòng)創(chuàng)造、構(gòu)造圖形的能力?？梢越Y(jié)合肖像素描、人體速寫等課程。簡(jiǎn)而言之，如何充分利用素描課程訓(xùn)練來(lái)體現(xiàn)畫面創(chuàng)造性思維的審美陳述，已成為今天在素描基礎(chǔ)教學(xué)中需要思考的新問(wèn)題。

（二）圖形與形態(tài)關(guān)聯(lián)的訓(xùn)練

該訓(xùn)練部分可以穿插在對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典作品的臨摹分析中。創(chuàng)作實(shí)踐中經(jīng)常會(huì)碰到缺乏形象、造型能力欠缺等問(wèn)題。面對(duì)畫面，總覺(jué)得畫面中主要人物形象缺點(diǎn)什么，不夠完美，可能在兩方面出了問(wèn)題：人物形象本身是否有代表性，是否準(zhǔn)確傳達(dá)了畫面要表現(xiàn)的信息。即人物選得對(duì)嗎？或者人物刻畫的方法是否到位，是否與畫面要表現(xiàn)的情緒相符，即人物畫得好嗎？回答這兩個(gè)問(wèn)題需要扎實(shí)的造型能力。從傳統(tǒng)經(jīng)典作品中吸收養(yǎng)分可能是最直接的辦法。

具體可通過(guò)該課程要求學(xué)生分析研究經(jīng)典造型范例，從圖形的角度體會(huì)概括、簡(jiǎn)化、夸張對(duì)于造型表現(xiàn)力的重要意義，通過(guò)研究畫面中各個(gè)圖形的關(guān)系、圖形的變換、圖形的串聯(lián)等一系列課題，強(qiáng)化學(xué)生的圖形意識(shí)和畫面整體結(jié)構(gòu)意識(shí)。

（三）畫面的圖式結(jié)構(gòu)與圖形立意的訓(xùn)練

畫面的圖式結(jié)構(gòu)主要包括畫面的構(gòu)成關(guān)系與具體的造型因素兩方面。對(duì)這兩個(gè)內(nèi)容的把握不當(dāng)，就會(huì)在創(chuàng)作練習(xí)中出現(xiàn)許多的問(wèn)題。例如在畫面中羅列人物、圖形孤立、構(gòu)圖不美等。在這個(gè)階段，學(xué)生往往會(huì)在練習(xí)中不知如何安排、擺放要表達(dá)的景物與人物，同時(shí)又很想在畫面中對(duì)某種情景內(nèi)容進(jìn)行敘述，于是導(dǎo)致羅列人物出現(xiàn)。畫面上缺少主次、沒(méi)有鮮明的視覺(jué)中心，構(gòu)圖流于平淡。解決這個(gè)問(wèn)題，需要在畫面構(gòu)成上狠下功夫。而圖形立意在畫面的構(gòu)成可以分為造型的構(gòu)成、黑白的構(gòu)成及色彩的構(gòu)成等。分析掌握各個(gè)構(gòu)成因素及它們與畫面表達(dá)的關(guān)系是找尋畫面內(nèi)在形式之美的最好途徑。

諸多構(gòu)成因素的和諧運(yùn)用也是把握畫面整體氣氛的關(guān)鍵。對(duì)于畫面中種種構(gòu)成因素的整體把握，經(jīng)驗(yàn)告訴我們，一旦畫面的造型布局和它們之間的關(guān)系發(fā)生改變或轉(zhuǎn)換，畫面構(gòu)成的格局及其情調(diào)將立即隨之變化。因此，利用構(gòu)成因素，把握畫的整體關(guān)系，提高畫面的整合能力就顯得非常重要，而整體性的把握又存在于作者的整體意識(shí)與各構(gòu)成因素運(yùn)籌帷幄的調(diào)度間。這是一種技巧，更是一種境界。

二、關(guān)于“色彩”的課題

（一）經(jīng)典作品中色彩抽象分析

色彩是重要的視覺(jué)藝術(shù)語(yǔ)言，在藝術(shù)發(fā)展史中，從古典主義時(shí)期的“概念色彩”到印象主義時(shí)期的“寫生色彩”，到現(xiàn)代主義時(shí)期的“抽象色彩”，再到后現(xiàn)代主義時(shí)期的“觀念色彩”，色彩走過(guò)了不同的歷程，并且形成獨(dú)立的語(yǔ)言體系。研究色彩的語(yǔ)言特性、色彩分布結(jié)構(gòu)對(duì)我們的創(chuàng)作學(xué)習(xí)能起到關(guān)鍵作用。

課程訓(xùn)練中選擇經(jīng)典繪畫作品作為解析的對(duì)象，通過(guò)打格分解來(lái)抽取作品中的色彩結(jié)構(gòu)。通過(guò)分析、抽取、量化色彩關(guān)系來(lái)分析作品色彩的調(diào)式。分析研究這些經(jīng)典的色彩構(gòu)成，對(duì)于學(xué)生逐步掌握色彩語(yǔ)言特征、提高色彩審美能力有著重要作用。

（二）色彩的抽象轉(zhuǎn)化與情感表達(dá)

在這個(gè)訓(xùn)練單元里，學(xué)生可以選擇自己的習(xí)作、生活速寫等，將4～5個(gè)色彩轉(zhuǎn)移進(jìn)來(lái)，只變色不變形。比如，利用互補(bǔ)色強(qiáng)對(duì)比或者互補(bǔ)色弱對(duì)比，以及鄰近色強(qiáng)對(duì)比和鄰近色弱對(duì)比等。通過(guò)這個(gè)練習(xí)來(lái)認(rèn)識(shí)對(duì)比和諧的形式規(guī)律，明確個(gè)性化色彩傾向，理解色彩的魅力來(lái)自色彩關(guān)系的道理。

這個(gè)小課題的學(xué)習(xí)以簡(jiǎn)捷的訓(xùn)練方式，培養(yǎng)學(xué)生的色彩表達(dá)能力和概括能力，掌握人對(duì)于色彩的視覺(jué)規(guī)律和心理反應(yīng);培養(yǎng)抽象的色彩解析，量化關(guān)系，變換視覺(jué)形式結(jié)構(gòu)的思維能力，并且進(jìn)一步感悟色彩的語(yǔ)言魅力。精到的色彩技法是畫者準(zhǔn)確表達(dá)思想、情感的保障，也是基礎(chǔ)課訓(xùn)練的重要組成部分。從小范圍來(lái)看，一幅好的繪畫作品，不僅是傳達(dá)思想與觀念的載體，畫面中精湛的形與色都是觀者不可或缺的視覺(jué)感受。

三、關(guān)于“思”的課題

（一）思維的延展訓(xùn)練

廣義上思維有兩層含義：一是相對(duì)于存在而言，指整個(gè)認(rèn)識(shí)活動(dòng)即意識(shí)精神;二是相對(duì)于感情而言，指理性認(rèn)識(shí)。因此，在創(chuàng)作思維的訓(xùn)練中，認(rèn)識(shí)自我和認(rèn)識(shí)世界缺一不可。優(yōu)秀的創(chuàng)作作品揭示出作者對(duì)表現(xiàn)對(duì)象所持的非同一般的洞察力和表現(xiàn)力，這種觀察和表現(xiàn)的特定方式改變了人們普通平淡的視覺(jué)和認(rèn)識(shí)經(jīng)驗(yàn)。

在這個(gè)訓(xùn)練單元里，學(xué)生可以用大量的草圖和小稿作業(yè)完成。首先，可以選擇原始藝術(shù)、民間美術(shù)或者古代石窟藝術(shù)等，大量收集相關(guān)資料，以臨讀、考查、分析形象記錄為主，體驗(yàn)創(chuàng)作題材表現(xiàn)的原本性、直接性、概括性等可以借鑒和轉(zhuǎn)化的元素。接下來(lái)，以此為基礎(chǔ)，選擇自己相關(guān)的速寫，并將這些從傳統(tǒng)藝術(shù)中吸取的元素用在畫面中。通過(guò)這個(gè)練習(xí)，讓學(xué)生關(guān)注傳統(tǒng)藝術(shù)、經(jīng)典藝術(shù)，并能從中得到啟發(fā)，豐富他們的創(chuàng)作手段。

（二）關(guān)于想象力和創(chuàng)作的訓(xùn)練

現(xiàn)實(shí)生活中客觀存在的多面性、多層次性為藝術(shù)創(chuàng)作提供了無(wú)限的可能性。創(chuàng)作中想象力至關(guān)重要，每一次新發(fā)現(xiàn)，都借助于新的視角的參與。創(chuàng)造性的思維、思路意味著藝術(shù)表現(xiàn)新天地的開(kāi)辟。觀察會(huì)給想象力帶來(lái)新鮮而現(xiàn)實(shí)的氣息。這個(gè)階段的練習(xí)可以穿插在下鄉(xiāng)的風(fēng)景寫生中。在色彩寫生中每個(gè)學(xué)生要有針對(duì)性的研究?jī)?nèi)容，并能結(jié)合各自對(duì)畫面的不同理解，形成畫面的主題。寫生中鼓勵(lì)學(xué)生突破過(guò)去的種種限制，用自己的眼睛在大自然中發(fā)現(xiàn)新的繪畫主題。丟勒說(shuō)：“藝術(shù)很真實(shí)地存在于自然中，誰(shuí)能把它從自然中拉出來(lái)，誰(shuí)就掌握了藝術(shù)?！崩L畫所描繪的并非是物象的表面特征，而現(xiàn)象力也不是“創(chuàng)造發(fā)明”，它是對(duì)生活感受的不同傳達(dá)。在創(chuàng)作中要真正靜下心來(lái)，通過(guò)創(chuàng)作練習(xí)的過(guò)程用心捕捉那些特殊的、與眾不同的感受與流露在畫面的痕跡，結(jié)合獨(dú)特的想象力，深入表達(dá)，這樣才能漸漸形成個(gè)人獨(dú)特的創(chuàng)作思路與繪畫語(yǔ)言，創(chuàng)作出有特色的作品。

通過(guò)這幾項(xiàng)關(guān)于“思”的訓(xùn)練，使學(xué)生能在個(gè)人觀察的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，發(fā)現(xiàn)各自感興趣的物象。這是在不斷打破先驗(yàn)的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)中尋找新的可能性，由此，創(chuàng)作的思路與各自獨(dú)特的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)互相依存又相互激發(fā)。

在實(shí)施這些關(guān)于創(chuàng)作的小課題的過(guò)程中，關(guān)于畫面形式問(wèn)題可能是學(xué)生最關(guān)注的問(wèn)題。尤其是剛開(kāi)始創(chuàng)作練習(xí)時(shí)，學(xué)生的注意力往往在畫面的表現(xiàn)內(nèi)容，或者是塑造形象的方法上，這樣導(dǎo)致作品類似故事插圖，或者和一些熟悉的藝術(shù)作品很雷同，缺少藝術(shù)感染力。繪畫的形式美感也是繪畫語(yǔ)言不斷發(fā)展的動(dòng)力，當(dāng)然，形式美并不是創(chuàng)作者所求的唯一。康定斯基在《關(guān)于形式問(wèn)題》的論著中，就內(nèi)容與形式的關(guān)系作了明確的闡述，他寫道：“形式是內(nèi)容的外部表現(xiàn)。因此，我們不應(yīng)該把形式神圣化，只有當(dāng)形式是內(nèi)在共鳴的表現(xiàn)手段時(shí)，我們才應(yīng)該為之奮斗。為此，我們不應(yīng)該僅僅求助于某一種形式?！边@樣，在創(chuàng)作的學(xué)習(xí)中，應(yīng)清醒地認(rèn)識(shí)到，形式的探索雖十分重要，但不能誤入為形式而形式的歧途。在創(chuàng)作練習(xí)中也不乏實(shí)例，一味追求畫面的形式感，而畫面內(nèi)容空洞、做作、毫無(wú)真情實(shí)感的作品很多。吳冠中先生對(duì)形式與內(nèi)容的關(guān)系也有精辟總結(jié)：“脫離了具體畫面孤立的筆墨，其價(jià)值等于零?！比绻涯撤N形式做作為一般法則，教條地生搬硬套，那就會(huì)失去創(chuàng)作中的活力。

創(chuàng)作思維、思路的形成在創(chuàng)作課中也是一個(gè)從個(gè)別到一般、從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，循序漸進(jìn)、不斷發(fā)展的過(guò)程。好的創(chuàng)作是精到的技術(shù)、技法與畫者思想、情感的準(zhǔn)確表達(dá)。教學(xué)中，把畫面的構(gòu)成因素分開(kāi)，是讓學(xué)生可以分門別類地在頭腦里理解和加工，在考慮一個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，避免別的問(wèn)題干擾，課程的劃分也是按照這樣的思路設(shè)置的，所以分成許多小課題。當(dāng)學(xué)生基本掌握某一課題的基本規(guī)律后，進(jìn)一步提高就依賴于綜合的因素。所以，形狀、色彩、畫面的技術(shù)都是畫面的組成材料，現(xiàn)實(shí)、想象、經(jīng)驗(yàn)又是密不可分，繪畫中所有的要素要有機(jī)的融合在一起。從小課題出發(fā)，把創(chuàng)作思維的訓(xùn)練貫穿在低年級(jí)的基礎(chǔ)教學(xué)中，逐步培養(yǎng)學(xué)生對(duì)創(chuàng)作的認(rèn)識(shí)，并結(jié)合所學(xué)的繪畫技法，能夠讓學(xué)生在畢業(yè)創(chuàng)作中交出滿意的答卷。