張華

【摘 要】 習(xí)近平總書(shū)記指出，好老師的四個(gè)方面的品質(zhì)，即有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛(ài)之心。本文從總書(shū)記提出的四個(gè)方面進(jìn)行詳細(xì)撰述，分析了如何從四個(gè)方面成長(zhǎng)為一個(gè)“四有”好教師。

【關(guān)鍵詞】“四有”教師；踐行；方法

今年第三十個(gè)教師節(jié)，習(xí)近平總書(shū)記到北京師范大學(xué)視察，與師生座談，并發(fā)表重要講話(huà)，號(hào)召?gòu)V大教師要做一名好老師。總書(shū)記詳細(xì)闡述了好老師的四個(gè)方面的品質(zhì)，即有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛(ài)之心。認(rèn)真學(xué)習(xí)總書(shū)記講話(huà)精神，爭(zhēng)做“四有”好教師，是每一位教育工作者的光榮使命和義不容辭的職責(zé)。

一、有理想信念：點(diǎn)亮自己，引燃學(xué)生

理想信念是人們對(duì)美好未來(lái)的向往和追求，是人們對(duì)自身、國(guó)家未來(lái)發(fā)展所持有的堅(jiān)定態(tài)度，是人們世界觀、人生觀、價(jià)值觀的集中反映。人的心中一旦確立崇高的理想，就會(huì)激發(fā)出強(qiáng)烈責(zé)任感，產(chǎn)生改造現(xiàn)實(shí)、驅(qū)動(dòng)人生奮發(fā)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。教師作為思想靈魂的塑造者，理應(yīng)樹(shù)立崇高教育理想，追夢(mèng)教育人生。

然而，現(xiàn)實(shí)教育有種種難言之隱，教師職業(yè)倦怠已經(jīng)成為這種難言之隱的顯性表現(xiàn)。種種教育不理想讓教師身心俱疲，我們?cè)谕苑票≈幸稽c(diǎn)點(diǎn)渲染了教師“職業(yè)倦怠感”，淡漠了教師使命。李鎮(zhèn)西老師在《重建教育理想》一文中說(shuō)：我們?cè)?jīng)經(jīng)歷一個(gè)奢談理想的時(shí)代。在物質(zhì)極度匱乏的季節(jié)，我們期望用“精神變物質(zhì)”，我們正在經(jīng)歷一個(gè)恥談理想的時(shí)代，對(duì)假崇高的消解，使人民開(kāi)始躲避崇高，對(duì)偽圣化的厭惡，使人們開(kāi)始“拒絕理想”。我們的教育正在功利化、庸俗化。每一位教育者都在詛咒現(xiàn)在的教育，但每一位教育者都在助紂為虐！

二、有道德情操：關(guān)照自己，涵養(yǎng)學(xué)生

古人云：“蓬生于麻，不扶而直?！边@足以說(shuō)明環(huán)境對(duì)教育的影響。立德樹(shù)人，樹(shù)人先正己。教師要不斷提升自己的職業(yè)操守，堅(jiān)守符合教師特點(diǎn)的道德準(zhǔn)則、道德情操與道德品質(zhì)，這既是教育對(duì)社會(huì)的道德義務(wù)，也是教師對(duì)自身精神生命的關(guān)照。

在信息高度發(fā)達(dá)的自媒體時(shí)代，任何一個(gè)敏感事件都會(huì)被無(wú)限放大，少數(shù)教育領(lǐng)域的“教師不道德”現(xiàn)象經(jīng)過(guò)媒體的發(fā)酵，不斷透支著人們對(duì)教育的信任，透支著人們對(duì)教師群體的良好認(rèn)知?！熬又氯顼L(fēng)，小人之德如草，風(fēng)吹草偃”，教師只有具備高尚的道德情操，才能為學(xué)生培育一個(gè)如沐春風(fēng)的教育環(huán)境，才能產(chǎn)生春風(fēng)化雨的育人效果。

三、有扎實(shí)學(xué)識(shí)：積養(yǎng)學(xué)風(fēng)，浸潤(rùn)學(xué)生

新一輪基礎(chǔ)教育改革到了攻堅(jiān)階段，呈現(xiàn)出前所未有的復(fù)雜性和艱巨性，對(duì)教師的職業(yè)素養(yǎng)提出了更高的要求。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，做好教師，要有扎實(shí)學(xué)識(shí)，扎實(shí)的知識(shí)功底，過(guò)硬的教學(xué)能力，勤勉的教學(xué)態(tài)度，科學(xué)的教學(xué)方法。教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)離不開(kāi)學(xué)習(xí)，過(guò)去常講，教師有一桶水，才能給學(xué)生一杯水，現(xiàn)在看來(lái)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的?！盀橛性搭^活水來(lái)”，教師必須終身學(xué)習(xí)，使大腦成為一條生生不息的河流，不斷篩濾舊知，增進(jìn)新知，積淀學(xué)養(yǎng)，才能使教育高屋建瓴，使教學(xué)游刃有余。

葉瀾教授說(shuō)：“如果一個(gè)教師缺少智慧，就缺失尊嚴(yán)！” 真正的教育智慧來(lái)自于實(shí)踐，教師實(shí)踐是教師智慧生長(zhǎng)的沃土。教師不僅要學(xué)習(xí)新的教育理論，牢固樹(shù)立改革創(chuàng)新意識(shí)，還要積極投身教育改革實(shí)踐，在實(shí)踐中感悟、反思，形成自己的教育特色。打鐵還需自身硬，扎實(shí)的學(xué)識(shí)是教師的基本素質(zhì)，學(xué)生最不能容忍的就是老師沒(méi)有學(xué)識(shí)。我們一定要勤勉篤學(xué)，刻苦鉆研，踐行先進(jìn)的教改理念，練就過(guò)硬的教學(xué)能力，以啟迪學(xué)生，授人以漁。

四、有仁愛(ài)之心：培育師愛(ài)，激發(fā)生愛(ài)

教育是“仁而愛(ài)人”的事業(yè)，愛(ài)是教育的靈魂，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，因而，好教師應(yīng)該是仁師。高爾基說(shuō)：“誰(shuí)愛(ài)孩子，孩子就愛(ài)誰(shuí)，只有愛(ài)孩子的人，他才有可能教育孩子。”全國(guó)優(yōu)秀班主任高金英老師主張，“教師要做孩子生命中的貴人”，她主張教師要用人格魅力影響學(xué)生，這種“陽(yáng)光的味道”是必不可少的。

學(xué)者錢(qián)理群認(rèn)為，我國(guó)教育存在的諸多問(wèn)題中，最根本的是教育精神價(jià)值的失落。教育的總目的本質(zhì)上屬于價(jià)值范疇，因而具有強(qiáng)烈的人文性，它必須高度關(guān)注人的發(fā)展、完善人的幸福，這應(yīng)成為教育的理想和信仰。教師的仁愛(ài)之心包括教師的愛(ài)心、耐心和寬容心。之所以要強(qiáng)化愛(ài)心，是因?yàn)槿绻麤](méi)有師愛(ài)，我們的教育就不能成為“人”的教育。之所以要強(qiáng)化教師的耐心是因?yàn)榻逃且环N“慢”的藝術(shù)！春風(fēng)化雨的教育效果必定是無(wú)痕的。之所以要強(qiáng)化教師的寬容心，是因?yàn)椤皩捜菀粋€(gè)人的過(guò)去，就會(huì)拯救一個(gè)人的靈魂”，孩子有犯錯(cuò)誤的權(quán)利，因?yàn)樗麄兪浅砷L(zhǎng)中的人，是在問(wèn)題中成長(zhǎng)的人。好教師要善于培育愛(ài)，激發(fā)愛(ài)，傳播愛(ài)，教師的愛(ài)又砥礪學(xué)生懂得愛(ài)、分享愛(ài)、踐行愛(ài)，教師以自身的豐富和高貴，將重拾教育的精神價(jià)值。

百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本?！叭绶酃P，三尺講臺(tái)系國(guó)運(yùn)；一顆丹心，一生秉燭鑄民魂。”在我國(guó)深化教育改革的關(guān)鍵時(shí)期，習(xí)總書(shū)記的“四有”好老師標(biāo)準(zhǔn)，喚醒了教師的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，明確了新課改前進(jìn)的方向，我們應(yīng)努力踐行，不斷錘煉行走姿態(tài)，豐盈教育人生，爭(zhēng)做不辱時(shí)代使命、無(wú)悔教育人生的“中國(guó)好教師”。

（作者單位：江蘇省蘇州市黃埭中學(xué)）