尚 晴

（貴州省銅仁幼兒師范高等?？茖W(xué)校貴州銅仁554300）

引言

英美文學(xué)教學(xué)一直以來是比較困難的一項教學(xué)任務(wù)，由于教學(xué)內(nèi)容相對比較復(fù)雜，而且具有諸多的歷史背景，無法順利的讓學(xué)生們接受，從而造成教學(xué)效果不佳，教學(xué)效率低下等問題。那么，在了解教學(xué)問題以后，應(yīng)該針對問題進行解決，從而有效的提高英美文學(xué)教學(xué)效率。本文以英美人文思想為基礎(chǔ)，進行深入探究，讓學(xué)生們在了解英美人文思想的前提下，進行英美文學(xué)的學(xué)習(xí)，就可以在一定程度上減少因為內(nèi)容復(fù)雜而造成的學(xué)習(xí)效果低下，以及一些厭學(xué)的情緒。因此，本文在總結(jié)經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，從基于英美文學(xué)人文理念的角度出發(fā)，大大的提高了英美文學(xué)教學(xué)的效率，并實現(xiàn)了高效的教學(xué)模式。

1.英美文學(xué)教學(xué)分析

英美文學(xué)教學(xué)一直以來存在著諸多的問題，讓教學(xué)一直不是很順利，學(xué)生們學(xué)習(xí)起來也不是很積極，從而造成了教師教學(xué)困難，學(xué)生學(xué)習(xí)不主動的不良現(xiàn)象。那么，為什么會產(chǎn)生這樣的教學(xué)現(xiàn)象呢？

第一，英美文學(xué)學(xué)習(xí)相對枯燥，沒有學(xué)生們學(xué)習(xí)的興趣點。與數(shù)理化等學(xué)習(xí)內(nèi)容不同，文學(xué)作品的學(xué)習(xí)本身就需要大量的知識儲備以及內(nèi)容了解。每當(dāng)學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生的第一感覺就是晦澀難懂。沒有辦法真正理解文學(xué)內(nèi)容，從而造成學(xué)生們產(chǎn)生厭學(xué)情緒，導(dǎo)致學(xué)習(xí)不主動，學(xué)習(xí)效果差的現(xiàn)象。

第二，英美文學(xué)的思想不容易讓學(xué)生們理解，由于具備地域差異，東方人與西方人在理解問題以及思考問題等方面是存在較大差異的。因此，對于英美文學(xué)而言，其中所表達(dá)的思想以及人們的看法，讓很多學(xué)生們無法理解。因為不能很好的掌握人文思想，所以對于英美文學(xué)作品的內(nèi)容也只能通過記憶的方式去了解，從而增加了學(xué)生們的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，對于學(xué)習(xí)的效果而言，自然無法保證。

第三，教師沒有好的教學(xué)方法，讓學(xué)生們一直處于一種被動的方式去學(xué)習(xí)。因為英美文學(xué)需要掌握的知識量較大，而教師也不一定會掌握那么多內(nèi)容。因此，教學(xué)課堂上更多的是學(xué)生們在被動的聽講，而老師則是一種填鴨式的教學(xué)方法，讓整個教學(xué)課堂缺乏主動探索的氣氛，從而讓學(xué)習(xí)環(huán)境更壓抑，學(xué)生們學(xué)習(xí)的效果也自然無法保證。

2.英美人文思想主義分析

英美文學(xué)博大精深，即具備劃時代的意義，也充滿了浪漫與現(xiàn)實主義，成為了世界文學(xué)史上的一部巨著。直到現(xiàn)在，人們對于英美文學(xué)也是非常情有獨鐘。那么，為什么在那樣的一個時期，一個年代，會產(chǎn)生這樣多的優(yōu)秀的英美文學(xué)作品呢？究其原因，這與英美的人文思想是分不開的。那么。對于英美人文思想，可以如何去理解呢？怎樣去了解與我們存在差異的英美人文思想呢？

首先，地域差異下的人文思想分析；英美國家海洋地域比較多，與我國相比，并沒有地大物博的特點，內(nèi)陸物產(chǎn)也不是很豐富，因此就造成了英美人民更加喜歡出去探險，喜歡探知未知的世界。與此同時，由于長年要與海洋打交道，也就在后世出現(xiàn)了大量反映與海洋之間的情感糾葛的作品，甚至在海洋上發(fā)生的許多凄美或者是悲壯的故事，這些都成為了英美文學(xué)的寫作基礎(chǔ)。因為英美人民喜歡探險，所以太多的探險題材也開始出現(xiàn)。這些地域上的原因，造就了這樣的一些人，他們喜歡冒險，敢于拼搏。

其次，信仰差異下的人文思想分析；英美人民信仰上帝，認(rèn)為一切都是主給予的。那么，這就在思想上與我們存在很大的差異。我們中華民族以佛和道兩家為主導(dǎo)，但是在實際的信仰中，我們的信仰并非那樣的純粹。但是在西方國家，由于他們信仰上帝，將自己的一切都交給了上帝，那么就會產(chǎn)生不一樣的世界觀和人生觀。在英美國家的人們嚴(yán)重，自身的價值最大化才是人們一生所追求的。所以，西方人更喜歡幫助別人，更具有同情心，更加愿意寫出充滿愛心的文學(xué)作品。

最后，制度差異下的人文思想分析；西方是較早步入資本主義社會的，由于資本家的壓迫和剝削，讓英美人民感受到了前所未有的壓迫感。人們在追求自由，追求未來的過程中，體會到了資本注意制度下，勞動人民的被剝削。因此，在這種情況下，就出現(xiàn)了文藝主義思潮，大量的追求自由，追求理想的文學(xué)作品開始出現(xiàn)，從而鑄就了后期英美文學(xué)的大量涌現(xiàn)。

總之，英美文學(xué)在英美人文思想的影響下，形成了幾個比較明顯的流派，這些風(fēng)格也逐步成為了后世的財富?？梢哉f，這些思想才造就了這些作品。

3.基于人文思想的英美文學(xué)教學(xué)分析

以上對于英美文學(xué)教學(xué)的問題進行分析，并且對英美的人文思想進行了深入的探究。那么，基于人文思想的英美文學(xué)教學(xué)就需要從不同的角度進行分析，才可以尋找最佳的教學(xué)方案。因此，對于英美文學(xué)教學(xué)的整體分析，需要從必要性，教學(xué)方法，以及人文思想的應(yīng)用等幾個方面進行分析，才可以真正實現(xiàn)高質(zhì)量的英美文學(xué)教學(xué)。

3.1 英美文學(xué)教學(xué)中采用人文思想的必要性分析

為什么要進行人文思想的應(yīng)用，英美文學(xué)為什么要以人文思想為基礎(chǔ)呢？以上對于英美文學(xué)教學(xué)中產(chǎn)生的問題，已經(jīng)說明了由于東方學(xué)生的思維方式以及認(rèn)知方式，和西方的方式是存在一定的方式的。尤其是我國學(xué)生的特點，重視對學(xué)習(xí)內(nèi)容的了解。而西方的性格和我們是不同的。因此，在學(xué)習(xí)西方英美文學(xué)的過程中，遇到很多問題，按照我們東方人的思維方式是有些無法理解的。但是，如果首先了解英美文學(xué)的人文思想，了解在文學(xué)背景下，那個時代的民族，人民是如何生活，如何生存，他們的思想動態(tài)是什么樣子的。那么，就可以通過了解人文思想，來分析為什么會在某個特定的時期會產(chǎn)生如此令人贊嘆的英美文學(xué)作品。而在文學(xué)作品中的價值觀，人生觀以及對思想的滲透，也可以通過人文思想的基礎(chǔ)進行進一步的了解。因此，在英美文學(xué)教學(xué)的過程中，采用英美人文思想作為基礎(chǔ)是非常有必要的。

3.2 基于人文思想的英美文學(xué)教學(xué)方法探究

分析人文思想在英美文學(xué)教學(xué)中的必要性，那么如何進一步的應(yīng)用這些思想？在教學(xué)的過程中，應(yīng)該通過怎樣的方式，讓學(xué)生們能夠很好的去理解這些思想呢？因為在教學(xué)的過程中，英美文學(xué)已經(jīng)是一項比較不容易理解的問題了，如果再讓學(xué)生們?nèi)チ私馊宋乃枷?，那么在教學(xué)難度上實際上是把教學(xué)難度再次提高了，甚至是加重了學(xué)生們的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。因此，如何有效而合理的將這些人文思想傳遞給學(xué)生們，需要一定的方法。

首先，基于故事教學(xué)法的人文思想滲透；英美文學(xué)中一般都會設(shè)計皇家海軍還有他們軍隊禮儀。那么，如何采用故事教學(xué)法的方式，讓學(xué)生們可以跳出英美文學(xué)的怪圈，利用故事的方式讓學(xué)生們以一種輕松的方式來理解呢？比如，在講解軍隊禮儀的時候，可以以軍禮為例，講解給學(xué)生們。由于西方人的生存環(huán)境相對比較惡劣，而且都是海洋國家居多，這就在一定程度上培養(yǎng)了西方人喜歡冒險和探險的精神。當(dāng)然，這也是由于地理所決定的，因為如果不出去探險，就沒有辦法生存。因此，在海洋方面，西方人進步就比我們要早，或者是更快。那么，所謂的海盜就從這時候開始出現(xiàn)，甚至在英國的皇室，竟然默認(rèn)了這些海盜的行為，并且以政府的名義給予支持。因此，就稱之為皇家海軍。但實際上，這些所謂的皇家海軍實際上就是一群海盜。由于英國女王想表彰這些海軍的功績，所以有一次要親自視察。但是又不想讓“海盜”們看到女王，就讓所有海軍用手遮住前額，蓋住眼睛。以后隨著不斷的發(fā)展，這個姿勢就成為了軍隊的軍禮。以這樣的故事形式講給學(xué)生們，必然會引起大家的興趣，從而喜歡上英美文學(xué)。這就是故事教學(xué)法的作用，不僅僅讓枯燥的學(xué)習(xí)內(nèi)容更加有意思，也激發(fā)了學(xué)生們學(xué)習(xí)的動力。

其次，生活化教學(xué)法的人文思想滲透；知識來源于生活，也是為了解決生活中的問題。興趣是最好的老師，如果能夠讓學(xué)生們把生活中的元素充分利用起來，那么在學(xué)習(xí)的過程中就會非常有作用。那么，在進行人文思想滲透的過程中，如何與生活聯(lián)系在一起呢？或者說怎樣實現(xiàn)生活化教學(xué)法呢？舉一個案例，在生活中我們會看到很多快餐店。而這些快餐店基本都是歐美地域傳過來的，以肯德基為案例，為什么英美人會喜歡吃肯德基？為什么他們會發(fā)明這種食物呢？那么這就肯定與他們的生存環(huán)境和生活習(xí)慣有關(guān)。而我們生活的地方，更多的是一些做工相對精細(xì)而復(fù)雜的食物，相比肯德基這種快餐而言，可以歸納兩點：第一就是英美可能在生活節(jié)奏上比我們要快，第二就是他們在食物制作方面沒有我們有天賦。那么，這樣在講解文學(xué)中英美人們吃的東西的時候，就可以很好的理解他們的生活狀態(tài)，也讓英美文學(xué)可以進入學(xué)生們的生活。

最后，類比教學(xué)法的人文思想滲透；類比教學(xué)法，也是一種非常好的教學(xué)方法，而且不僅僅可以激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣，更可以讓學(xué)生們掌握一門真正的學(xué)習(xí)方法。在人文思想方面，如果單獨進行講解，學(xué)生們聽起來就會感到非常晦澀。但是通過類比的方式，就可以非常有效的實現(xiàn)教學(xué)的目的。在人文思想方面，英美國家更加注重對上帝的崇拜，在思想領(lǐng)域中，最為重要的是信仰，而在我國更多的是孔孟之道。那么，從思想信仰上進行類比，讓學(xué)生們自己去發(fā)現(xiàn)，去對比，從而激發(fā)了學(xué)生們自我探索的興趣。此外，在學(xué)習(xí)的過程中，可以鼓勵學(xué)生們通過自我類比的方式去感受在思想上我們與英美思想方式的不同。例如同樣一個問題，我們是如何進行思考的，而英美人是如何思考的。在不斷的思考的過程中，能夠發(fā)現(xiàn)其中的不同，不僅僅讓學(xué)生們有極大的樂趣，也讓學(xué)生們在學(xué)習(xí)的過程中，有了更好的學(xué)習(xí)方法。

4.結(jié)語

通過對英美人文思想的了解，可以讓學(xué)生們能夠先入為主的了解英美的人文和思想動態(tài)，英美文學(xué)是非常難以理解的文學(xué)內(nèi)容，如果不了解英美當(dāng)時的文化和歷史背景，對英美作家沒有人文上的認(rèn)識，就無法從根本上理解英美文學(xué)的意義。東方人的思維與四方人的思維在一定程度上是純在較大的差異的，因此在文章中闡述了要首先了解英美的人文思想，了解他們的思維方式，才可以更進一步的了解他們的文學(xué)作品，以及文學(xué)作品所表達(dá)的含義。總之，在進行英美文學(xué)教學(xué)的過程中，已經(jīng)通過實踐證明，人文思想的了解與分析，可以有效的提高學(xué)生們學(xué)習(xí)的效率，也會在一定程度上提高英美文學(xué)的教學(xué)效率和教學(xué)效果。

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