顧 燕

俗語“人無德不立，業(yè)無德不興”高度概括了德育的重要性，尤其在舉國上下為實(shí)現(xiàn)中國夢的今天，“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的個(gè)人層面的社會主義核心價(jià)值觀充分體現(xiàn)了德育是實(shí)現(xiàn)中國夢的關(guān)鍵所在。讓學(xué)生德智體全面發(fā)展是新一輪課程改革的主旨，充分突顯初中語文新課標(biāo)所強(qiáng)調(diào)的“培養(yǎng)學(xué)生審美情趣和高尚的道德情操”。筆者借此平臺，淺議初中語文課堂中的滲透德育問題，期盼同人予以斧正。

一、開門見山，從時(shí)代背景中滲透德育

不管是詩歌、小說，還是游記、散文，都表達(dá)了作者所闡述的觀點(diǎn)、抒發(fā)的情感或說明的某種道理，但這些內(nèi)容與畫家、演員直接用形象表現(xiàn)出來的方式迥然不同，以語言文字為中介，蘊(yùn)涵在語言文字之中。一堂語文課，當(dāng)課題映入學(xué)生眼簾之時(shí)，作為教師必須簡單介紹一下作者生平與作品的時(shí)代背景。目前使用的蘇教版初中語文教材所選的都是古今中外很典型的名家名篇，其內(nèi)容充分展現(xiàn)了作者的個(gè)人魅力，無不打上了他們所處的時(shí)代烙印。因此，我們導(dǎo)入新課時(shí)，必須緊扣“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”的目標(biāo)，真正體現(xiàn)初中語文的育德功能。譬如，在執(zhí)教茅盾創(chuàng)作于1941 年的《白楊禮贊》時(shí)，就如此介紹了時(shí)代背景:當(dāng)時(shí)處在抗日戰(zhàn)爭的相持時(shí)刻，日本鬼子不擇手段的對國民黨進(jìn)行逼迫、誘降，所謂的“國軍”不但不抗日，而且冒天下之大不韙——瘋狂地向共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命根據(jù)地進(jìn)犯，制造了震驚世界的“皖南事變”。面對如此殘酷的現(xiàn)實(shí)，八路軍、新四軍團(tuán)結(jié)億萬人民進(jìn)行了艱苦卓絕的抗戰(zhàn)。許多學(xué)生陶醉在其中，從而讓學(xué)生在初步感知抗日軍民恰似偉岸的白楊樹的基礎(chǔ)上，體會到了作者高尚的道德情操和愛國情感，立志將來成為一個(gè)積極向上的人。

二、注重誦讀，在潛移默化中滲透德育

古人云:“書讀百遍，其義自見。”可見，朗讀在鑒賞文學(xué)作品中的重要性，假如學(xué)生能誦讀一些文質(zhì)兼美、聲情并茂的佳作，那一定有利于切身體驗(yàn)古今文學(xué)作品的音韻美，加深了對作品主旨和思想感情的理解，并在潛移默化中受到感染。譬如，在執(zhí)教契科夫的《變色龍》時(shí)，安排學(xué)生分角色朗讀課文，主人公奧楚蔑洛夫善變的語言和神態(tài)引得大家哄堂大笑，并輕松的概括出主人公阿諛奉承、見風(fēng)使舵和媚上欺下的丑惡嘴臉。許多學(xué)生深受啟迪，立志真誠待人，奉獻(xiàn)社會，做一個(gè)有教養(yǎng)的現(xiàn)代人。

三、仔細(xì)品味，在感悟漢語中滲透德育

中華文化源遠(yuǎn)流長，博大精深。在初中語文課堂教學(xué)中，我們可以引導(dǎo)學(xué)生通過漢字造字原理的分析來陶冶愛國情操。譬如，在執(zhí)教法都德的《最后一課》時(shí)，針對文本中“法國語言是世界上最美的語言——最明白、最精確”的描述，就點(diǎn)撥道:“語言是祖國的象征，作者如此的表達(dá)充分體現(xiàn)了愛國熱情，在文章中這樣寫的目的是為了表現(xiàn)主人公的愛國熱情。作為一個(gè)中國人，你贊同法語是世界上最棒的語言嗎?”一石激起千層浪，大家一致認(rèn)為漢語才是世界上最美的語言——最精確、最明白、最具靈性。此時(shí)，筆者要求學(xué)生以小組為單位找出漢語優(yōu)秀的佐證。諸如:“自大”加上一點(diǎn)就構(gòu)成“臭”字——教育青少年謙虛做人;方方正正是漢字的特點(diǎn)，一撇一捺就構(gòu)成“人”字，表示只有相互支撐，人與人才能和諧相處，這是我們的祖先對華夏子孫寄予的厚望——做一個(gè)腳踏實(shí)地、正正直直的人。類似的教學(xué)案例，進(jìn)一步讓學(xué)生明白中華文化的偉大，愛國情操油然而生。法國著名作家雨果指出:假如一個(gè)人不熱愛自己祖國語言，那他一定不會熱愛自己的祖國。可見，在初中語文課堂教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生熱愛漢字，熱愛中華文化，有利于切實(shí)完善新課程教學(xué)改革，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有利于提高學(xué)生的道德修養(yǎng)。

四、以生為本，在質(zhì)疑創(chuàng)新中滲透德育

在傳統(tǒng)的初中語文課堂教學(xué)中，學(xué)生缺乏自主參與和創(chuàng)新意識，學(xué)生的潛能不能很好地被挖掘。新課程改革克服了“注入式”傳統(tǒng)教學(xué)的弊端，使學(xué)生真正成為課堂學(xué)習(xí)的主人。作為一線教師，必須深刻認(rèn)識“授之以魚，”不如“授之以漁”的道理，在教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)創(chuàng)設(shè)質(zhì)疑情境，讓學(xué)生由過去的被動(dòng)接受知識向自主探究知識轉(zhuǎn)化，從而充分凸顯學(xué)生的主人翁地位，并凈化心靈，陶冶情操。譬如，在執(zhí)教《愚公移山》一課時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，其中有個(gè)男生提出這樣的問題:“主人公愚公拖家?guī)Э谝粕绞怯薮赖男袨?，假如把自己的家搬到交通便利的地方豈不更好啊?”大部分學(xué)生發(fā)出了贊同聲。此時(shí)，筆者要求學(xué)生圍繞“移山還是搬家?”進(jìn)行討論，在師生互動(dòng)的前提下，最終得出了如下結(jié)論:(1)《愚公移山》一文的體裁屬于寓言，作品謳歌了人民戰(zhàn)勝困難的革命英雄主義氣概，那種“知其不可為而為之”的精神是值得大家發(fā)揚(yáng)光大的;(2)假如作品中的主人公帶領(lǐng)全家搬家體現(xiàn)了實(shí)事求是的理念，在現(xiàn)實(shí)生活中也是可取的。達(dá)成上述共識后，許多學(xué)生切身感悟到了作品蘊(yùn)含的思想美，增長了知識，開闊了視野，陶冶了情操。

初中語文新課程改革的前景是光明的，但道路是坎坷的。我們在教學(xué)實(shí)踐中務(wù)必充分挖掘文本中的德育因素，科學(xué)、合理地滲透德育，逐步讓學(xué)生在鑒賞文學(xué)作品的過程中陶冶愛國情操，不斷加強(qiáng)道德修養(yǎng)，在踐行社會主義道德核心價(jià)值觀過程中豐富自己的精神樂園。