鄭文德

在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生向老師質(zhì)疑、向課本質(zhì)疑，學(xué)生間相互質(zhì)疑，通過(guò)質(zhì)疑和解疑，讓學(xué)生掌握知識(shí)和技能，提高創(chuàng)新能力。為了增強(qiáng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑精神，必須調(diào)動(dòng)老師、學(xué)生、學(xué)校等多方面的力量，營(yíng)造出有利于學(xué)生健康發(fā)展的學(xué)習(xí)環(huán)境。

一、創(chuàng)設(shè)質(zhì)疑情境

在情境教學(xué)的具體開(kāi)展中，要求教師確定主題情境，編寫(xiě)情境大綱，然后向?qū)W生介紹相關(guān)情境，使學(xué)生預(yù)習(xí)相關(guān)知識(shí)，在創(chuàng)設(shè)情境中運(yùn)用相關(guān)知識(shí)。在初中語(yǔ)文教學(xué)中，教師要將課本內(nèi)容與學(xué)生身邊的小事、實(shí)際生活、問(wèn)題相聯(lián)系，吸引學(xué)生注意力，讓學(xué)生用知識(shí)解決生活問(wèn)題，提出初中語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)用性。此外，教師通過(guò)設(shè)置一些神秘的、矛盾的、新奇的問(wèn)題情景，激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲，讓學(xué)生產(chǎn)生思考的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，去捕捉疑點(diǎn)，去尋求答案。如學(xué)習(xí)《濟(jì)南的冬天》，老師先讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己對(duì)冬天的印象，冬天有的什么特點(diǎn)，以提問(wèn)的方式導(dǎo)入課文。學(xué)生誦讀完課文后，老師再回到開(kāi)始，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)文中濟(jì)南的冬天是什么樣的，和我們這里的冬天有什么不同。老師創(chuàng)造這一情境，把課文與學(xué)生的生活聯(lián)系起來(lái)，學(xué)生根據(jù)自己的生活體驗(yàn)，能更好地學(xué)習(xí)課文，了解濟(jì)南冬天的魅力。

二、鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑

為了進(jìn)一步提高初中語(yǔ)文教學(xué)效率，教師可鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑。在課堂中，教師可讓學(xué)生準(zhǔn)備一個(gè)小本子，隨時(shí)隨地將想到的問(wèn)題記錄在上面，也可以班級(jí)為單位，在教師某一特定位置掛一本質(zhì)疑簿，將學(xué)生遇到的、想到的語(yǔ)文字詞、結(jié)構(gòu)、修辭等方面的問(wèn)題記錄在上面，教師分階段對(duì)其進(jìn)行查閱，然后專(zhuān)門(mén)安排時(shí)間進(jìn)行解疑釋難。同時(shí)，在課堂中，可鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑教師觀點(diǎn)，使學(xué)生養(yǎng)成質(zhì)疑習(xí)慣。如在某次課堂上，教師在板書(shū)時(shí)未留神將“魯迅”的“迅”寫(xiě)成了“訊”，有學(xué)生指出了老師的錯(cuò)誤，老師還在課堂上表?yè)P(yáng)了學(xué)生的細(xì)心，在以后的語(yǔ)文課上這位學(xué)生都積極發(fā)言，踴躍回答老師提出的問(wèn)題。教師也可隨時(shí)查看記錄簿，了解學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的實(shí)際情況，并以此為依據(jù)，加強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)的針對(duì)性，促進(jìn)初中語(yǔ)文教學(xué)水平及學(xué)生質(zhì)疑能力的共同提高。如在學(xué)習(xí)《多一些寬容時(shí)》的內(nèi)容，可將一副對(duì)聯(lián)交給學(xué)生，上聯(lián)為:“無(wú)私、無(wú)欲、無(wú)怨、無(wú)悔，才有大將風(fēng)度”。這副對(duì)聯(lián)是從課文內(nèi)容中總結(jié)出來(lái)的。教師可要求學(xué)生根據(jù)課文中的內(nèi)容來(lái)概括出其他內(nèi)容，并補(bǔ)充下聯(lián)內(nèi)容。有的學(xué)生經(jīng)過(guò)探討，得到下聯(lián):“互諒、互讓、互敬、互愛(ài)，方顯宰相胸襟”。

三、引導(dǎo)思維生成

一般而言，初中語(yǔ)文學(xué)科的質(zhì)疑意識(shí)培養(yǎng)可通過(guò)閱讀教學(xué)來(lái)實(shí)現(xiàn)，根據(jù)語(yǔ)文閱讀中的字、詞、句、段、篇，或由對(duì)約束限制語(yǔ)言表達(dá)的語(yǔ)法、修辭和邏輯，或是由對(duì)文章涉及的諸多因素質(zhì)疑批判而產(chǎn)生，也可以從聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)、知識(shí)積累等方面尋找問(wèn)題。需要教師引導(dǎo)學(xué)生從文章的整體角度分析，問(wèn)題可以是“文章的論題和內(nèi)容是什么”、“文章的結(jié)論和意義或作用是什么”、“作者為什么能夠得出這個(gè)結(jié)論(即作者對(duì)內(nèi)容的表述分析所形成的理由)”、“結(jié)論同作者自身人生觀、價(jià)值觀是什么”、“文章結(jié)構(gòu)布局是否合理緊湊”等等;從局部分析，問(wèn)題可以是“用字用詞是否準(zhǔn)確，有無(wú)歧義，如有，哪種意義更恰當(dāng)”、“語(yǔ)句表述是否合乎邏輯”、“修辭是否恰當(dāng)”、“選擇材料是否精確”等等;從文章與外部環(huán)境的關(guān)系來(lái)說(shuō)，文章與社會(huì)、文章與人生等又能產(chǎn)生許多問(wèn)題，如“文章反映了社會(huì)的什么現(xiàn)象，應(yīng)如何對(duì)待，如何解決”、“文章反映了人們?cè)鯓拥纳鏍顟B(tài)，人們應(yīng)該怎樣生存、生活”等。師生及課堂環(huán)境也是課程資源，在互動(dòng)交流與合作中，會(huì)產(chǎn)生許多可供探討的問(wèn)題。

四、營(yíng)造情感體驗(yàn)

引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入到課文情境中，進(jìn)行實(shí)踐體驗(yàn)，對(duì)課文進(jìn)行探究學(xué)習(xí)，同樣也可以加深對(duì)課文的理解。如教課文時(shí)，可讓學(xué)生編排課本劇，在表演中體會(huì)人物的不同性格。角色扮演可以使表演者及觀眾處于一種真實(shí)的情境之中，并產(chǎn)生解決問(wèn)題的愿望。如學(xué)習(xí)“這就是我”的內(nèi)容時(shí)，可模擬面試場(chǎng)景，將學(xué)生分為考官、接待員、應(yīng)聘者，每個(gè)角色準(zhǔn)備各自的表演內(nèi)容:考官準(zhǔn)備好考題;接待員負(fù)責(zé)考試的順序、叫號(hào)，應(yīng)聘者則準(zhǔn)備好應(yīng)答內(nèi)容。在班級(jí)中競(jìng)聘角色，讓學(xué)生自己競(jìng)爭(zhēng)上崗，要求應(yīng)聘者占班級(jí)人數(shù)的大部分。布置考場(chǎng)，確定表演的程序;組織觀眾，讓觀眾帶著任務(wù)看表演;表演后還要進(jìn)行評(píng)論?？蛇x出最佳考官、最佳應(yīng)聘者，布置學(xué)生以“這就是我”為題，寫(xiě)一篇作文。這種模式讓學(xué)生通過(guò)表演去獲得獨(dú)特的感受、獨(dú)特的體驗(yàn)和獨(dú)特的理解，以真切的情感體驗(yàn)，設(shè)身處地地考慮問(wèn)題，最終達(dá)到解決問(wèn)題的目的。

質(zhì)疑精神貫穿于人類(lèi)文明的整個(gè)進(jìn)程，培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑精神是新課標(biāo)對(duì)語(yǔ)文教學(xué)提出的新要求。中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生質(zhì)疑精神的培養(yǎng)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，在這一過(guò)程中，老師對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)和指導(dǎo)很重要，教學(xué)實(shí)踐中，教師應(yīng)積極創(chuàng)設(shè)有利的環(huán)境，加強(qiáng)引導(dǎo)，從而有效地培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑精神。