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        關于推進現代教育體系與社會主義核心價值體系的社會認同研究

        2015-08-15 00:51:35◆王
        中國校外教育 2015年6期
        關鍵詞:共同理想價值體系群體

        ◆王 冉 劉 驥

        (濟南職業(yè)學院;山東華芯半導體有限公司)

        廣義而言,社會主義核心價值體系的社會認同,是社會成員對社會主義主導價值原則的準確認知,同時也是對社會主義主導價值選擇標準和行為道德規(guī)范的準確認知,可將上述三者分別進行綜合考慮,在接受和踐行的過程中順利履行認知認同階段和情感認同階段以及行為認同階段所肩負的各項義務和責任。應該了解到,思想政治教育工作是有效增強社會主義核心價值結構體系社會認同過程中的重要組成部分和重點操作環(huán)節(jié),我們應對其加以重視,并適時采用統(tǒng)計方法進行社會成員對相關社會主義核心價值結構體系的社會認同現狀和社會認同特點等,進行準確認知以至促進我國社會的全面發(fā)展。

        一、社會主義核心價值結構體系構建在思政教育工作中的重要性探究

        共同理想是一種強有力的“黏合劑”,馬克思主義是中國社會主義革命和建設的理論基礎和行動指南,愛國主義是建設社會主義的強大動力??梢?,隨著中國經濟的發(fā)展,共同理想、馬克思主義、愛國主義是一個永恒的主題,始終是思想政治教育凝聚功能發(fā)揮的有效途徑。從導向功能看,思想政治教育的導向活動具有指向鮮明的指向性,主要是針對社會公共群體在社會生活和人生道路上的種種迷茫、彷徨乃至錯誤,通過宣傳、教育、啟發(fā)、誘導,引導他們的思想,保證社會和諧和社會發(fā)展。

        二、思想政治教育和增強核心價值結構體系社會認同的主要關系綜述

        (一)轉型時期社會主義意識形態(tài)建設過程中面臨的主要挑戰(zhàn)和機遇要素分析

        價值多元化以信念危機根源形式出現,理想因素和信息因素是人們對人生價值目標的完美追求和正規(guī)信仰,與此同時,上述二者是有效實現人們奮斗目標和堅持目標以及相應人生價值、人生意義的重要內在動力。應該了解到,建設具有中國特色的社會主義,各民族人懷揣的共同理想為民族團結提供先決條件和的精神動力。但是,在社會轉型時期階段,價值觀呈多樣化趨勢發(fā)展,社會成員群體中,黨員干部群體和青年學生群體中引發(fā)了較為嚴重理想危機和信念危機,具有中國特色社會主義共同理想認同的干部群體基礎和群眾群體基礎等因此受到動搖。

        國際環(huán)境不斷變化,致使價值觀多樣化狀況產生,社會團體信念呈整體下滑趨勢。東歐和蘇聯發(fā)生了根本變革與解體,這兩項國際變化時世界社會主義遭受到巨大挫折和重大損失,價值觀的多元化發(fā)展狀況使黨員和相關干部的具體理想和黨性等逐漸模糊,理想和信念等也較不堅定。需要注意的是,價值觀多元化也會對青年學生群體造成一定影響,遠離政治消極思想和放棄崇高等錯誤思想由此滋生,社會主義制度難以正常履行,黨內決策失去根本依據以至嚴重缺乏政治認同。馬克思主義理論和馬克思注意思想學習深度不足,政治現象分辨能力逐漸下降、政治敏感度欠缺,不能夠科學合理的看待社會轉型時期出現的社會新狀況和社會新問題等。綜上所述,人民群眾和學生群體以及相關黨員干部群體,社會轉型時期價值觀多元化都來了個體理想危機和個體信念危機,社會共同理想認同遭受到嚴重憾動,其消極效應顯而易見。

        (二)現下我國思想政治教育的主要歷史使命即為有效增強核心價值結構體系的社會認同

        此處應從歷史維度角度和思想政治教育性質角度以及人類現實需要角度等進行綜合闡述。

        第一,是從歷史維度角度出發(fā)進行探究,在新民主主義革命始初階段,共產黨經過數次分析和實踐,提出了經過無產階級領導的、以工農聯盟為主要基礎的、人民大眾群體的、堅決反對帝國主義、反對封建主義、反對官僚資本主義的人類革命,之后在此基礎上建立新民主主義國家的奮斗目標,能夠在一定程度上反映出近代社會的基礎性需要。和諧文化是構建社會主義和諧社會的主要任務之一,因為社會主義核心價值結構體系是建設我國和諧文化的根本。

        第二,是從思想政治教育角度出發(fā)進行探究,思想政治教育是我國教育主義有計劃、有目的、有組織的出傳遞給教育者,傳遞內容為社會思想體系、社會政治觀點、社會道德規(guī)范、階級思想體系、階級政治觀點和相關階級教育方式等,通過上述教育方式和教育思想,使相應受教者逐漸形成較為正規(guī)的符合自身所處階級思想品德所需的過程。較為正確的做法是,應堅持馬克思主義為重要指導思想,以共同理想為激勵基礎,動員廣大人民群眾進行愛國主義精神引導和民族創(chuàng)新意識引導等,有效體現出構建社會主義和諧社會所需的基礎性倫理價值和具體性行為道德準則的自覺性和主動性等。

        第三,是從人類現實角度出發(fā)進行探究,應具備處理國家事務和集體事務、個人關系的優(yōu)良協調品格,換個角度而言,個人進取精神和個人創(chuàng)新能力以及相關協調品格等是構建社會主義和諧社會的客觀要求,同時也是發(fā)展人格素質的核心內在需要之一,只有完善上述個體因素,才能進行思想政治教育目標確立,也找到了具體性現實依據,從而能更好、更優(yōu)地完成思想政治教育目標和社會主義核心價值結構體系目標,以至二者社會認同度逐漸趨于穩(wěn)定。

        三、結束語

        社會主義核心價值體系是當前我國經濟建設、文化建設的根本條件與基礎,應該將社會主義核心價值結構體系融入到現下國民教育中和精神文明建設過程中去,之后在此基礎上進行人類內部自身追求的完美轉化。在探索社會主義核心價值體系時要保持積極探索思想和樂觀開拓觀念,只有這樣才能在一定程度上達到正確引領社會思潮的主要目的,意識形態(tài)工作等也會做到盡善盡美。思想政治教育是我國社會主義意識形態(tài)工作過程中整體重要形式之一,思想政治教育工作和相關社會主義價值結構體系構建之間的關系是相輔相成、相互影響的。

        [1]陸樹程,崔昆.論社會主義核心價值體系認同的元問題——基于對馬克思主義意識形態(tài)觀的一種理解[J].馬克思主義研究,2011,(08).

        [2]管廷蓮.論社會主義核心價值體系政治認同的實現邏輯[J].求索,2011,(05).

        [3]吳潤楠.簡析社會主義核心價值體系的價值認同[J].山西高等學校社會科學學報,2011,(05).

        [4]朱晨靜.論社會主義核心價值體系認同的人性基礎——以馬克思的人性思想為視角[J].福建論壇,2011,(04).

        [5]王賢卿.社會主義核心價值體系的認同路徑探析[J].毛澤東鄧小平理論研究,2011,(02).

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