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        語文教育要實現(xiàn)科學(xué)精神與人文精神的融合

        2015-08-04 06:39:13郭艷霞
        教育界·下旬 2015年5期
        關(guān)鍵詞:科學(xué)精神人文精神融合

        郭艷霞

        【摘 要】搞好語文教育離不開科學(xué)精神,然而當(dāng)今的語文教育卻在科學(xué)的道路上走得過了頭,由此造成了語文學(xué)科人文精神的失落。發(fā)揮語文教育的育人功能既要走科學(xué)之路,更要走人文之路。只有實現(xiàn)科學(xué)精神與人文精神的融合,語文教育才能走向良性發(fā)展,也才能更好地促進語文學(xué)科的發(fā)展。

        【關(guān)鍵詞】語文教育 科學(xué)精神 人文精神 融合

        在科學(xué)主義日漸盛行的今天,作為一門人文學(xué)科的語文,在教材的設(shè)計與編寫、教師教案的撰寫等方面確實需要一種嚴謹?shù)目茖W(xué)精神。然而,當(dāng)今的語文教育卻在科學(xué)的道路上走得過了頭,由此造成了語文學(xué)科人文精神的失落。作為母語的語文,承載著我們國家和民族的希望。在當(dāng)今科學(xué)精神和人文精神不斷交鋒的文化背景下,我們必須認真考慮一下:語文教育到底該走向何方。

        一、科學(xué)精神的興起

        西方的科技發(fā)展道路歷經(jīng)了近百年的歷史,而中國在西方科學(xué)主義的引領(lǐng)下只用了幾十年的時間就完成了政治、經(jīng)濟、文化等領(lǐng)域的全面轉(zhuǎn)型。我們在享受著科技所帶來的實惠的同時,對科學(xué)的癡迷和崇拜隨之也達到了無以復(fù)加的地步??茖W(xué)在中國社會扮演著越來越重要的角色,使得原本具有濃郁的人文傳統(tǒng)的知識分子在科學(xué)主義的大旗下也迷失了方向,忘卻了自我所固有的人文精神。在科學(xué)主義的影響下,教育也走向了科學(xué)主義的道路,科學(xué)精神在教育領(lǐng)域占據(jù)著日益突出的位置。在教育目標和教育功能上,首先考慮的是如何使受教育者更好地服務(wù)社會,在物質(zhì)與精神之間,重物質(zhì)輕精神;在教育教學(xué)內(nèi)容上,提倡專業(yè)化的知識和系統(tǒng)化的學(xué)科知識的傳授;在教育教學(xué)方法上,以提高學(xué)生掌握知識的速度與效率為首要原則,重視科學(xué)規(guī)范的教學(xué)模式的選擇,忽視學(xué)生個性的發(fā)展。

        二、人文精神的失落及拯救

        在西方科學(xué)主義思潮的影響下,我國以迅雷不及掩耳之勢走上了科技強國的道路,隨之我們在物質(zhì)文明方面取得了巨大的成就,我們的綜合國力迅速趕超歐美等發(fā)達國家。但是在取得這些令人欣喜的成就的同時,我們的文化、學(xué)術(shù)等精神領(lǐng)域也受到了前所未有的極大沖擊。以科學(xué)精神和工業(yè)化為主要標志的西方“后現(xiàn)代主義”教育思潮在我國逐漸崛起,其影響力逐漸擴大并迅速滲透到我們的文化、教育等精神領(lǐng)域。在科學(xué)精神的沖擊下,語文教育也逐漸失去了其固有的人文精神。在此背景下,拯救人文精神、呼喚人文精神的回歸已引起了國內(nèi)外學(xué)者的熱切關(guān)注。

        1993年6月,王曉明發(fā)表了《文學(xué)與人文精神危機》一文,文章大力倡導(dǎo)在科學(xué)主義大潮中樹立人文精神的價值理想,首次在文學(xué)界提出了倡導(dǎo)人文精神的話題。1995年12月8日,著名學(xué)者季羨林先生在北京大學(xué)召開的加強大學(xué)生文化素質(zhì)教育報告會上作了《提高高校學(xué)生人文素質(zhì)的必要和可能》的報告。在報告中,季羨林先生闡述了提高大學(xué)生人文素質(zhì)的重要性,強烈主張要對大學(xué)生進行人文精神教育。俄國著名教育家烏申斯基強調(diào):無論何時我們都要堅持這樣一種思想:在教育學(xué)中,藝術(shù)永遠高于科學(xué),人文永遠勝于科學(xué)。愛因斯坦也曾說:僅僅通過專業(yè)科學(xué)知識教育,我們可以把一個人培養(yǎng)成為一種適用于社會的有用的機器,但不能把一個人培養(yǎng)成為一個和諧發(fā)展的人。

        縱觀語文教育,它承載著傳承我們祖國悠久歷史和厚重文化的重任,要想最大效率發(fā)揮其作用,當(dāng)然離不開科學(xué)精神的指導(dǎo)。但科學(xué)指導(dǎo)應(yīng)該在人文精神為主導(dǎo)的范圍內(nèi)進行,而不應(yīng)顛倒了主次,使得語文教育反而成為禁錮人們思想的枷鎖。然而,當(dāng)科技浪潮突然襲來的時候,科學(xué)壓倒一切,眾多語文教育工作者在科學(xué)中也迷失了自我,使得語文教育在科學(xué)與人文的碰撞中踟躕不前。

        三、在科學(xué)與人文中蹣跚的語文教育

        在科技浪潮的洗禮下,語文教育的面貌也發(fā)生了明顯的改變,廣大語文教師在朦朧中似乎看到了希望,原本沒有定法的語文教育開始向科學(xué)化的道路邁進??茖W(xué)主義者認為,任何學(xué)科都有符合其自身發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律,我們只要掌握并遵循這些內(nèi)在規(guī)律,就能在最短的時間內(nèi)收到最大的效益。科學(xué)主義者認為語文學(xué)科也不例外,他們試圖尋找屬于語文教育的內(nèi)在規(guī)律,并試圖建構(gòu)一種放之四海而皆準的語文教育教學(xué)模式。他們認為:從設(shè)定語文教育目標到制訂語文教學(xué)計劃,再到選用語文教學(xué)方法等這一系列過程都要遵循一套完整的科學(xué)體系。

        20世紀80年代中后期,語文教育工作者開始關(guān)注布盧姆的目標教學(xué)模式,把目標教學(xué)模式作為改善當(dāng)前語文教學(xué)無章可循局面的一劑良藥。隨之而來的是各種各樣的教學(xué)模式開始出現(xiàn)在我們的語文課堂上,語文教育也在科學(xué)精神的引領(lǐng)下充滿了勃勃生機。然而,語文教育作為一種以人為對象的實踐活動,不同于機械式的制造、流水線式的生產(chǎn),在語文教育教學(xué)活動中充滿了豐富的情感體驗,而認知過程無法代替人格養(yǎng)成,無法排斥情感體驗。整齊劃一的科學(xué)化教學(xué)方法、教學(xué)模式在追求高效率的同時忽視了學(xué)生鮮活的生命體驗,忽視了學(xué)生豐富的個性特色,抑制了學(xué)生多樣的創(chuàng)新能力,最終扼殺了語文教育的生命。

        語文學(xué)科在本質(zhì)上屬于一門人文學(xué)科,然而,當(dāng)今的語文教育在科學(xué)精神的沖擊下,已失落了其作為人文學(xué)科應(yīng)有的豐富的人文精神,最終使得語文教育在科學(xué)與人文中蹣跚不前。在21世紀的今天,作為語文教育工作者,我們不得不去思考這樣一個問題:語文教育在科學(xué)精神與人文精神之間究竟應(yīng)該何去何從?

        四、語文教育要實現(xiàn)科學(xué)精神與人文精神的融合

        語文教育離不開科學(xué)精神,更離不開人文精神,科學(xué)與人文之間的關(guān)系是服務(wù)與被服務(wù)的關(guān)系。因為從本質(zhì)上來說,語文屬于人文學(xué)科,科學(xué)精神最終是為實現(xiàn)語文教育中人文精神的傳承服務(wù)的。而語文教育中的人文精神的表現(xiàn)也需要一種嚴謹?shù)目茖W(xué)精神的制約,例如大的方面語文課程標準的制定、語文教材的編寫,小的方面單元知識的排列、課后習(xí)題的組合等都需要進行認真的科學(xué)研究,需要科學(xué)精神的制約。同時,新的教學(xué)理念的提出、新的教育模式的借鑒以及心理學(xué)在語文教育中的運用等問題,也都離不開科學(xué)精神的指引。

        “科技以人為本”曾經(jīng)是一句流行甚廣的經(jīng)典廣告語,由此可以看出,在高科技日漸占據(jù)主導(dǎo)地位的今天,科學(xué)精神與人文精神也并沒有徹底分離,而是呈現(xiàn)出一種“你中有我,我中有你”的交互融合狀態(tài)。這其實是科學(xué)精神與人文精神二者關(guān)系的一種理想狀態(tài),但是在我們的現(xiàn)實生活中,這種“你中有我,我中有你”的狀態(tài)并不常見。在科學(xué)技術(shù)使得我們的物質(zhì)文明快速發(fā)展的同時,它所引起的文化、學(xué)術(shù)、教育等精神文明領(lǐng)域的危機,讓我們逐漸明白在把握科學(xué)與人文二者關(guān)系時務(wù)必堅持適度原則,萬不可只重視一方而忽視另一方,科學(xué)精神和人文精神只能走向融合而不能相互分離。

        語文教育要更加注重人的發(fā)展,要在全面提高學(xué)生語文素養(yǎng)的同時,注重提升學(xué)生的人文精神,最大限度地發(fā)揮語文教育的育人功能。在新一輪語文課程改革呼喚人文精神回歸的大旗下,語文教育正在回歸其人文育人的本質(zhì)功能,人文精神的回歸讓語文教育煥然一新。讓廣大語文教育工作者感到更加欣慰的是,語文課程改革不只是呼喚人文精神的回歸,它也以更加嚴謹?shù)目茖W(xué)精神來探討語文教育的內(nèi)在規(guī)律;無論是在語文課程的設(shè)置上,還是在語文教材的編寫上都力圖借鑒國外先進的教育理論研究成果,特別是將心理學(xué)和教育學(xué)的最新研究成果引進語文教育中,這讓我們切實感受到了科學(xué)精神與人文精神的完美融合。

        五、結(jié)語

        發(fā)揮語文教育的育人功能既要走科學(xué)之路,也要走人文之路,只有實現(xiàn)科學(xué)精神與人文精神的融合,語文教育才能走向良性發(fā)展,也才能更好地促進語文學(xué)科的發(fā)展,使其放射出耀眼的光芒。

        【參考文獻】

        [1]韓軍. 限制科學(xué)主義 弘揚人文精神——關(guān)于中國現(xiàn)代語文教學(xué)的思考[J].語文學(xué)習(xí),1993(01).

        [2]王曉明. 人文精神尋思錄[M].上海:文匯出版社,1996.

        [3]林德宏. 科學(xué)精神與人文精神的整合[J].江海學(xué)刊,1998(04).

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