亚洲免费av电影一区二区三区,日韩爱爱视频,51精品视频一区二区三区,91视频爱爱,日韩欧美在线播放视频,中文字幕少妇AV,亚洲电影中文字幕,久久久久亚洲av成人网址,久久综合视频网站,国产在线不卡免费播放

        ?

        尊嚴(yán)感: 群眾利益的核心構(gòu)成

        2015-07-30 15:41:19畢瑛濤
        黨政研究 2015年3期
        關(guān)鍵詞:尊嚴(yán)感群眾利益中國(guó)夢(mèng)

        畢瑛濤

        〔摘要〕尊嚴(yán)感,是人民群眾利益的重要和核心組成部分。尊嚴(yán)感是每一個(gè)人的基本需求,在社會(huì)主義初級(jí)階段黨和國(guó)家需要對(duì)人民群眾的尊嚴(yán)感予以切實(shí)確認(rèn)和尊重。中國(guó)要對(duì)人類(lèi)真正有較大的貢獻(xiàn),離不開(kāi)群眾利益中尊嚴(yán)感成分的增加。但是在當(dāng)前,主觀上群眾自我對(duì)尊嚴(yán)感的認(rèn)知存在著偏差,客觀上群眾利益偏重于對(duì)民生關(guān)注,事實(shí)上存在對(duì)群眾尊嚴(yán)感的忽視。重視群眾尊嚴(yán)感的教育和培育,是中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)共產(chǎn)黨人歷史使命感的具體體現(xiàn)之一;要在群眾中催生尊嚴(yán)感的自我覺(jué)醒;群眾尊嚴(yán)感的保護(hù)與體現(xiàn)在實(shí)踐中不能僅僅只停留在抽象層面;真正將尊嚴(yán)感體現(xiàn)在每一個(gè)人的生活與行動(dòng)之中,是當(dāng)前整個(gè)社會(huì)應(yīng)當(dāng)努力的方向。

        〔關(guān)鍵詞〕尊嚴(yán)感;群眾利益;中國(guó)共產(chǎn)黨;中國(guó)夢(mèng)

        〔中圖分類(lèi)號(hào)〕D252〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕A〔文章編號(hào)〕2095-8048-(2015)03-0074-04

        密切聯(lián)系群眾,是中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期革命實(shí)踐和執(zhí)政過(guò)程中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。密切聯(lián)系群眾,必然繞不開(kāi)群眾的利益。群眾利益的內(nèi)涵是十分寬泛的。筆者認(rèn)為,尊嚴(yán)感是人民群眾利益的重要組成部分。

        一、尊嚴(yán)感是人民群眾利益的核心構(gòu)成 顯然,本文展開(kāi)討論的前提是首先弄清楚人民群眾利益的基本概念。從傳統(tǒng)意義上看,群眾就是簡(jiǎn)單泛指人民大眾,群眾利益就是人民群眾的利益需求與訴求。有人指出:“隨著經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌和社會(huì)轉(zhuǎn)型,‘群眾這一概念的內(nèi)涵和外延都發(fā)生了更為快速、繁復(fù)的變化,相應(yīng)地,‘群眾利益也更為分化、差異化、復(fù)雜化?,F(xiàn)實(shí)是,在人民群眾中,不同社會(huì)階層和利益主體往往擁有不同的價(jià)值觀念、不同的利益訴求、不同的利益表達(dá)方式、不同的利益維護(hù)方式,不同群體之間的利益博弈也日益公開(kāi)和激烈。不管是哪部分群眾,其主體意識(shí)、權(quán)利意識(shí)都空前覺(jué)醒,對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)各方面權(quán)益的主張更為明確,對(duì)國(guó)家事務(wù)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)具體運(yùn)作深度參與的要求日益迫切。這是改革開(kāi)放的鮮明成果,也鮮明反映了群眾對(duì)下一步改革發(fā)展的更高預(yù)期?!薄?〕可見(jiàn),研究群眾利益中的尊嚴(yán)感問(wèn)題,具有特殊的意義。

        1.尊嚴(yán)感是人的基本需求?!叭嗣袢罕姟本哂袃蓚€(gè)基本特點(diǎn):一是群體性,二是個(gè)體性。但無(wú)論群體還是個(gè)體,人的基本屬性還是人的本質(zhì)。1943年美國(guó)著名學(xué)者亞伯拉罕·馬斯洛的“心理需求”理論認(rèn)為,每一個(gè)人的心理需求基本相同,即要經(jīng)過(guò)生存需求、安全需求、社交(情感)需求、尊重需求、自我實(shí)現(xiàn)需求五個(gè)階段并實(shí)現(xiàn)五個(gè)方面的目標(biāo),這五個(gè)因素彼此呈遞進(jìn)關(guān)系。從當(dāng)前中國(guó)的實(shí)際情況分析,無(wú)論是群體還是個(gè)體,絕大部分人正處于第三和第四因素之間的階段,即尊嚴(yán)感需求狀態(tài)階段。當(dāng)然,這種分析并不等于抹殺或無(wú)視當(dāng)代中國(guó)還存在需要脫貧、需要治愚、需要助殘等等方面狀況的存在。即便是這些部分的人,在謀求生存需求和安全需求之時(shí),也同樣需要解決情感需求和事業(yè)需求的問(wèn)題,同樣需要解決尊嚴(yán)感的問(wèn)題。如此,尊嚴(yán)感從來(lái)就是每一個(gè)人的基本需求和基本人權(quán),而且不分歷史時(shí)期和時(shí)段,共產(chǎn)黨所關(guān)注的人民群眾的利益中自然也必然包括這些內(nèi)容。學(xué)者汪暉認(rèn)為:“要談群眾路線,就需要討論‘群眾的自主能力”,顯然,“自主能力”中必然包括群眾尊嚴(yán)感問(wèn)題?!?〕

        2.社會(huì)主義初級(jí)階段需要對(duì)人民群眾尊嚴(yán)感予以切實(shí)確認(rèn)和尊重。十八大修定的《中國(guó)共產(chǎn)黨黨章》中明確指出:“我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段?!薄霸诂F(xiàn)階段我國(guó)社會(huì)的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾?!薄包h在任何時(shí)候都把群眾利益放在第一位?!币霸鰪?qiáng)民族自尊、自信和自強(qiáng)精神”,“努力使我國(guó)人民成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的人民”。中共十八屆四中全會(huì)通過(guò)的“決定”中明確指出要“堅(jiān)持人民主體地位”?!?〕中國(guó)共產(chǎn)黨作為當(dāng)代中國(guó)的執(zhí)政黨,在其“黨章”和“決定”中作上述正式表述,本身就是對(duì)人民群眾尊嚴(yán)感的關(guān)注和認(rèn)可??梢?jiàn),社會(huì)主要矛盾中的“物質(zhì)文化需求”觀點(diǎn),“民族自尊、自信、自強(qiáng)”的觀點(diǎn),“有理想、道德、文化”的觀點(diǎn),都包含著人民群眾尊嚴(yán)感的意蘊(yùn)。從另一個(gè)角度分析,可以肯定地認(rèn)為,人民群眾的尊嚴(yán)感是人民群眾利益的重要組成部分,充分尊重人民群眾的尊嚴(yán)感是中國(guó)共產(chǎn)黨人的歷史責(zé)任之一,為人民謀利益必然涵蓋人民群眾的尊嚴(yán)感。其實(shí)從中共自身的歷史發(fā)展過(guò)程來(lái)看,群眾的尊嚴(yán)感與物質(zhì)層面的需求沒(méi)有完全決定性的關(guān)系。1944年,著名記者趙超構(gòu)訪問(wèn)了延安,歸來(lái)后他寫(xiě)道:經(jīng)過(guò)觀察在延安“農(nóng)工兵的自尊心是提高了”。〔4〕這對(duì)當(dāng)前時(shí)代具有啟發(fā)性指導(dǎo)性價(jià)值。

        3. 中國(guó)要對(duì)人類(lèi)真正有較大貢獻(xiàn)離不開(kāi)群眾利益中尊嚴(yán)感成分的增加。中國(guó)作為正在崛起的世界性大國(guó),其國(guó)民素質(zhì)中尊嚴(yán)感成分偏低或空白,肯定不利于中國(guó)的和平崛起,肯定不利于中國(guó)真正成為世界性大國(guó),肯定直接影響“中國(guó)夢(mèng)”的最終實(shí)現(xiàn)。1956年11月毛澤東在《紀(jì)念孫中山先生》一文中曾經(jīng)告誡中國(guó)人民:“再過(guò)四十五年,就是二千零一年,也就是進(jìn)到二十一世紀(jì)的時(shí)候,中國(guó)的面目更要大變。……中國(guó)應(yīng)當(dāng)對(duì)人類(lèi)有較大的貢獻(xiàn)。”〔5〕人民群眾利益中沒(méi)有尊嚴(yán)感的確認(rèn),怎么體現(xiàn)國(guó)民素質(zhì)的現(xiàn)代化,怎么“對(duì)人類(lèi)有較大的貢獻(xiàn)”,怎么回應(yīng)一代偉人的展望?學(xué)者辛旭指出:“我們?cè)趺礃釉谝粋€(gè)新的歷史條件下,在自己文化傳統(tǒng)的脈絡(luò)中重新思考和調(diào)整它們(富強(qiáng)與民主)之間的關(guān)系,決定了我們離真正的富強(qiáng)和民主還有多遠(yuǎn)。而無(wú)論如何,從歷史研究的角度看,一味強(qiáng)調(diào)‘大國(guó)崛起的力量型‘富強(qiáng)之路并不一定能帶來(lái)文明價(jià)值的更新”?!?〕不言而喻,富強(qiáng)民主也好,文明價(jià)值也好,群眾尊嚴(yán)感的命題無(wú)法規(guī)避。

        二、尊嚴(yán)感在當(dāng)代中國(guó)的現(xiàn)狀分析

        筆者認(rèn)為,所謂尊嚴(yán)感,就是每一個(gè)人的權(quán)利和人格被尊重的狀態(tài)與感受。荀子在《致士》中講:“尊嚴(yán)而憚,可以為師?!蔽鳚h董仲舒在《春秋繁露·立元神》認(rèn)為:“賢者備股肱,則君尊嚴(yán)而國(guó)安?!北彼嗡抉R光在《進(jìn)〈孝經(jīng)指解〉札子》中提出:“體貌尊嚴(yán),舉止安重?!庇纱丝磥?lái),尊嚴(yán)感具有精神層面的性質(zhì)。從當(dāng)前中國(guó)社會(huì)的實(shí)際狀況剖析,存在兩個(gè)方面的突出問(wèn)題。

        1.主觀上:群眾自我對(duì)尊嚴(yán)感的認(rèn)知存在著偏差。當(dāng)代中國(guó)正處于由農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)、傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)、農(nóng)耕文化向法治文明轉(zhuǎn)型的特殊時(shí)期,各種矛盾和問(wèn)題相互交織在一起。在群眾利益方面,無(wú)論是城市還是農(nóng)村,人民群眾事實(shí)上表現(xiàn)為過(guò)分偏重群眾利益中的民生部分。特別是將社會(huì)生活中的住房、就業(yè)、就醫(yī)、上學(xué)、養(yǎng)老五大問(wèn)題,自視為當(dāng)前群眾利益中的最突出問(wèn)題并進(jìn)行社會(huì)訴求、社會(huì)呼吁和社會(huì)奔走,甚至個(gè)別地方還存在放大、擴(kuò)大的現(xiàn)象,導(dǎo)致群眾利益在實(shí)踐中常常過(guò)多地表現(xiàn)為在物質(zhì)層面的利益和問(wèn)題,出現(xiàn)“人民群眾利益問(wèn)題用人民幣解決”的現(xiàn)象。這種現(xiàn)象目前尚未根本改變并將長(zhǎng)期存在下去,其影響必將深遠(yuǎn)。當(dāng)一個(gè)社會(huì)的主要群體,長(zhǎng)期以物質(zhì)層面的利益為主要追逐目標(biāo),肯定不利于整個(gè)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步,必然會(huì)影響到中國(guó)社會(huì)的轉(zhuǎn)型成功,乃至“中國(guó)夢(mèng)”的真正實(shí)現(xiàn)。學(xué)者康子興就一針見(jiàn)血地指出:“‘經(jīng)濟(jì)是人的行為,與人的情感、思想和偏好密不可分地聯(lián)系在一起。經(jīng)濟(jì)總是嵌入在政治、社會(huì)、倫理和文化的環(huán)境里,不能孤立地運(yùn)行,也不能孤立地加以解釋?!薄?〕因此,絕對(duì)不能忽視人民群眾利益中的精神層面的問(wèn)題,特別是尊嚴(yán)感的問(wèn)題更不能忽視。

        2.客觀上:群眾利益偏重于對(duì)民生的關(guān)注,事實(shí)上存在對(duì)群眾尊嚴(yán)感的忽視或忽略。學(xué)者吳飛認(rèn)為:“而今,一個(gè)強(qiáng)大的現(xiàn)代國(guó)家早已在中國(guó)大地上矗立,而且經(jīng)過(guò)三十多年的經(jīng)濟(jì)建設(shè)也解決了大部分人的吃飯穿衣問(wèn)題,但人們的精神狀況卻處在極其混亂的狀態(tài),早就到了考慮精神生活和價(jià)值歸屬的時(shí)候了?!薄?〕必須承認(rèn),中國(guó)是一個(gè)擁有十幾億人口的國(guó)家,執(zhí)政黨考慮群眾利益應(yīng)當(dāng)是站在全體中國(guó)人民的利益上,尤其是對(duì)全民族的根本利益的思考與關(guān)心應(yīng)該是首當(dāng)其沖的。但是,整個(gè)社會(huì)客觀上對(duì)目前群眾利益中的物質(zhì)層面利益與精神層面利益的區(qū)分和把握時(shí)有模糊;對(duì)目前尚存在的一億多被扶貧對(duì)象的宣傳,對(duì)群眾的住房、就業(yè)、上學(xué)、就醫(yī)、養(yǎng)老五大問(wèn)題的認(rèn)定與宣傳等等,輿論也客觀上進(jìn)行了一定意義上的渲染和反映。尤其是不加分析地刺激“全民經(jīng)商、全民致富”的理念影響甚廣、影響甚長(zhǎng),其負(fù)面效益已經(jīng)顯現(xiàn)出來(lái)?!懊撠殹迸c“致富”本身是兩個(gè)不同的概念,也事實(shí)上被捆綁在一起使用?!皞}(cāng)廩實(shí)”而不知“禮節(jié)”的現(xiàn)象比比皆是,“端起碗吃飯,放下碗罵娘”的事實(shí)不是個(gè)別和偶然,因?yàn)槲镔|(zhì)利益而鬧事、上街或甚至走向極端的不是個(gè)案。究其原因,客觀上現(xiàn)階段忽視忽略人民群眾利益中的尊嚴(yán)感、引導(dǎo)人民群眾重視尊嚴(yán)感不夠是重要原因之一。

        三、對(duì)人民群眾利益中尊嚴(yán)感的尊重與保護(hù) 當(dāng)前中國(guó)正處于整個(gè)社會(huì)轉(zhuǎn)型期,積極探索對(duì)人民群眾利益中尊嚴(yán)感部分的尊重與保護(hù),無(wú)疑是一項(xiàng)重要而特殊的歷史任務(wù),因?yàn)榻鉀Q好這一問(wèn)題,完成好這一歷史任務(wù),有利于社會(huì)和諧,有利于社會(huì)平穩(wěn)轉(zhuǎn)型與成功轉(zhuǎn)型,有利于中國(guó)夢(mèng)的最終實(shí)現(xiàn)。

        毛澤東1938年8月22日在中央黨校畢業(yè)典禮上講話中深刻指出:“每一個(gè)共產(chǎn)黨員和革命分子都有責(zé)任……教育別人。我們中國(guó)人很多,四萬(wàn)萬(wàn)五千萬(wàn),但這些人懂得不很多,什么團(tuán)結(jié)抗日,什么民主政權(quán),什么民生幸福,持久戰(zhàn),游擊戰(zhàn),運(yùn)動(dòng)戰(zhàn),什么天地人和,一二三四,趙錢(qián)孫李,等等懂得很少?!偠灾?,要好好地弄清楚,不要不耐煩?!緜円先ブv,肯去說(shuō),有臺(tái)就演講,不要害羞,不會(huì)說(shuō)就練習(xí)演說(shuō)。有機(jī)會(huì)不演講,有談話機(jī)會(huì)不談話,就不是共產(chǎn)黨員。大家要有積極地教育人家的精神?!薄?〕 1938年10月14日毛澤東在另一篇文章中指出:“共產(chǎn)黨員在民眾運(yùn)動(dòng)中,應(yīng)該是民眾的朋友,而不是民眾的上司,是誨人不倦的教師,而不是官僚主義的政客?!薄肮伯a(chǎn)黨員……他們每天都是民眾的教師,但又每天都是民眾的學(xué)生?!薄?0〕毛澤東的這些觀點(diǎn),顯然在今天時(shí)代依然具有強(qiáng)大的生命力,教育群眾是每一個(gè)共產(chǎn)黨人的重要職責(zé)。囿于中國(guó)共產(chǎn)黨的工人階級(jí)先鋒隊(duì)性質(zhì)、共產(chǎn)黨以當(dāng)代歷史時(shí)期中最先進(jìn)最科學(xué)的理論(馬克思列寧主義)為理論基礎(chǔ)、共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性屬性等等因素,教育群眾、引導(dǎo)群眾自然是其歷史使命。其教育的重要內(nèi)容自然就包含著對(duì)群眾尊嚴(yán)感的教育、培育與引導(dǎo)。究其原因,每一個(gè)人每一個(gè)社會(huì)成員,其屬性必定是自然屬性列第一,社會(huì)屬性次之。人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)化發(fā)展過(guò)程也是由自然王國(guó)向必然王國(guó)過(guò)渡,馬斯洛心理需求論的表述也是從物質(zhì)階段到精神階段遞進(jìn)。因此,中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)共產(chǎn)黨人重視群眾尊嚴(yán)感的教育、培育,是水到渠成之舉,是歷史使命感的具體體現(xiàn)。

        第一,要在群眾中催生尊嚴(yán)感的自我覺(jué)醒。追求精神需求,是每一個(gè)自然人的必然選擇。甚至在經(jīng)濟(jì)狀況不發(fā)達(dá)的階段,人們愛(ài)美、求尊嚴(yán)的想法也不會(huì)泯滅。眾所周知,中國(guó)的鄰國(guó)不丹,經(jīng)濟(jì)并不發(fā)達(dá),至今還是王國(guó)體制。但在1972年,不丹就在世界上第一個(gè)提出了“幸福指數(shù)”的概念,深深地影響了整個(gè)國(guó)際社會(huì)。從中國(guó)的現(xiàn)實(shí)狀況出發(fā),必須在人民群眾中催生其尊嚴(yán)感的覺(jué)醒與復(fù)蘇。否則,國(guó)民素質(zhì)的提升、社會(huì)的和諧、民族的復(fù)興等等只能是空中樓閣。學(xué)者任劍濤就尖銳地指出:“處在國(guó)家發(fā)展十字路口和深度改革困局的中國(guó),需要作別全民皆商、領(lǐng)導(dǎo)世界的空幻觀念,將國(guó)家引向健全發(fā)展的道路”,事實(shí)上“全民皆商,不是說(shuō)真讓全民實(shí)際進(jìn)入商貿(mào)領(lǐng)域,而是讓全民指望經(jīng)商致富,絕對(duì)不將心思花在國(guó)家建構(gòu)、工業(yè)創(chuàng)新、科技發(fā)明、文化進(jìn)化和社會(huì)改良上面”?!?1〕如此發(fā)展下去,其后果十分危險(xiǎn)。要教育群眾真正弄清楚弄明白國(guó)家發(fā)展為什么、社會(huì)進(jìn)步為什么、個(gè)人發(fā)展為什么;要引導(dǎo)群眾從純粹的物質(zhì)利益追求走出來(lái),向物質(zhì)利益與精神利益相結(jié)合轉(zhuǎn)化;要用社會(huì)主義核心價(jià)值觀去培育群眾的自我認(rèn)知、自我評(píng)價(jià)、自我發(fā)展、自我服務(wù)和自我進(jìn)步的理念;要啟發(fā)群眾明晰個(gè)人發(fā)展、個(gè)人追求與實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的關(guān)系。通過(guò)實(shí)干,要讓群眾真正在尊嚴(yán)感的自我覺(jué)醒中,肩負(fù)起歷史使命,履行其實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的個(gè)人職責(zé)。

        第二,群眾尊嚴(yán)感的保護(hù)與體現(xiàn)在實(shí)踐中不能僅僅只停留在抽象層面。從學(xué)理上分析,群眾利益可以區(qū)分為根本利益、整體利益、局部利益、個(gè)人利益、實(shí)際利益、具體利益等等方面。這六個(gè)方面的利益,客觀上內(nèi)涵存在著很大差異,內(nèi)在約定存在著不一致的特征;思考這些利益與追求這些利益的主體也完全不同;實(shí)踐層面中這些利益要實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一具有相當(dāng)大的難度;在維護(hù)與實(shí)現(xiàn)群眾利益的過(guò)程中,因?yàn)榇嬖趯?duì)利益內(nèi)涵認(rèn)識(shí)上的差異而出現(xiàn)維護(hù)者與被維護(hù)者之間惡性互動(dòng)的事實(shí)已經(jīng)不是個(gè)別;基于時(shí)空的變化,六個(gè)方面利益交替組合、主次難辨的現(xiàn)象難以計(jì)數(shù)。面對(duì)如此狀況,通過(guò)培育尊嚴(yán)感、引導(dǎo)群眾追求尊嚴(yán)感,來(lái)破解前面難題就具有實(shí)際意義。而要真正實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),將群眾尊嚴(yán)感化為實(shí)際利益層面就極為關(guān)鍵,而不是口惠未實(shí)至、僅僅停留在抽象層面。因此,執(zhí)政黨主流價(jià)值觀的引導(dǎo)、社會(huì)氛圍的營(yíng)造、法律法規(guī)的健全與落實(shí)、物質(zhì)層面利益與精神層面價(jià)值追求的統(tǒng)一、每一個(gè)人權(quán)利與利益的正當(dāng)維護(hù)、每一個(gè)人心理需求的盡可能滿足、每一個(gè)人尊嚴(yán)需求在社會(huì)中的確認(rèn)、每一個(gè)人自我尊嚴(yán)感在日常生活中的真正體驗(yàn)等等,都是極為重要和絕對(duì)不可以忽視忽略的領(lǐng)域。中共十八屆四中全會(huì)明確提出“堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合”的觀點(diǎn)就是一種積極的回應(yīng),這里的“德治”,自然包括了對(duì)人民群眾尊嚴(yán)感的重視和關(guān)注。

        第三,真正將尊嚴(yán)感體現(xiàn)在每一個(gè)人的生活與行動(dòng)之中,是當(dāng)前社會(huì)應(yīng)當(dāng)努力的方向。群眾本身就是獨(dú)立個(gè)體的集合,若干個(gè)體的匯集,但是歸根到底還是以個(gè)體方式存在。個(gè)體的自身屬性,決定了尊嚴(yán)感的實(shí)現(xiàn)與體現(xiàn),關(guān)鍵在對(duì)個(gè)體的具體落實(shí)上。只有現(xiàn)實(shí)生活中的每一個(gè)個(gè)體,真正重視自己的尊嚴(yán)感問(wèn)題、真正認(rèn)識(shí)到尊嚴(yán)感的特殊重要性、真正在自我的生活與行動(dòng)中注重體現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)個(gè)人的尊嚴(yán)感,社會(huì)進(jìn)步才算得上具有了真正意義上的進(jìn)步。在當(dāng)前,必須努力以執(zhí)政黨倡導(dǎo)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀為根本圭臬,在全社會(huì)大力推行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐,特別是要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀中公民個(gè)人層面的“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”價(jià)值理念,落實(shí)到每一個(gè)人的行動(dòng)并內(nèi)化為每一個(gè)人一點(diǎn)一滴的具體行動(dòng)。同時(shí),還要將國(guó)家層面的“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”價(jià)值理念、社會(huì)層面的“自由、平等、公正、法治”價(jià)值理念與公民個(gè)人層面的價(jià)值理念對(duì)接起來(lái),將個(gè)人的尊嚴(yán)感與國(guó)家、民族的尊嚴(yán)感統(tǒng)一起來(lái),最終統(tǒng)一到“中國(guó)夢(mèng)”的完全實(shí)現(xiàn)上來(lái)。當(dāng)然,群眾利益中尊嚴(yán)感問(wèn)題的真正解決,必然是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱苦的事業(yè)。

        〔參考文獻(xiàn)〕

        〔1〕剛杰.“群眾”和“群眾利益”概念需再認(rèn)識(shí)〔N〕. 北京日?qǐng)?bào),2013-08-12.

        〔2〕汪暉. 中國(guó)政治新趨勢(shì)〔J〕.南風(fēng)窗, 2014,(2).

        〔3〕《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問(wèn)題的決定》輔導(dǎo)讀本. ?〔M 〕 ?北京:人民出版社,2014.6.

        〔4〕李北方. 勞動(dòng)的教化功能〔J〕.南風(fēng)窗,2014,(2).

        〔5〕毛澤東選集:第5卷〔M〕.北京:人民出版社,1977.311.

        〔6〕辛旭. 從臥室里走出來(lái)的個(gè)人主義〔J〕.讀書(shū),2014,(5).

        〔7〕康子興.英國(guó)文化與帝國(guó)的衰落〔J〕.讀書(shū),2014,(3).

        〔8〕吳風(fēng).慎終追遠(yuǎn):現(xiàn)代中國(guó)的一個(gè)童話〔J〕.讀書(shū),2014,(4).

        〔9〕毛澤東.當(dāng)學(xué)生,當(dāng)先生,當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)領(lǐng)導(dǎo)者〔J〕.黨的文獻(xiàn),2013,(6).

        〔10〕毛澤東選集:第2卷〔M 〕.北京:人民出版社,1991.522-523.

        〔11〕任劍濤.國(guó)家發(fā)展中的“荷蘭誘惑”與“蘇聯(lián)幻覺(jué)”〔J〕.讀書(shū),2014,(5).

        〔延伸閱讀〕

        〔1〕王小波.個(gè)人尊嚴(yán).中國(guó)人的尊嚴(yán)〔M〕.北京:群言出版社,2014.10.

        〔2〕何大新.異化的尊嚴(yán)〔EB/OL〕.新華網(wǎng)四川頻道,2014-02-19.

        【責(zé)任編輯:劉彥武】黨政研究20153

        猜你喜歡
        尊嚴(yán)感群眾利益中國(guó)夢(mèng)
        自體脂肪移植行面部年輕化治療就醫(yī)者滿意度及對(duì)其自身正向評(píng)價(jià)的影響
        在275起漠視侵害群眾利益的案例中,這些問(wèn)題最突出
        廉政瞭望(2019年9期)2019-09-20 03:05:48
        當(dāng)好群眾利益的代言人
        群眾利益無(wú)小事 一枝一葉總關(guān)情——巡回接訪直通車(chē)走進(jìn)處鶴村
        漠視侵害群眾利益問(wèn)題的典型表現(xiàn)
        讓學(xué)生在微笑中接受批評(píng)
        給學(xué)生一份信任,回報(bào)你一片精彩
        給學(xué)生一份信任,回報(bào)你一片精彩
        美媒:非洲人欲在華追求“中國(guó)夢(mèng)”
        国产精彩刺激对白视频| 亚洲av无码专区国产不卡顿| 极品少妇hdxx麻豆hdxx| 三年在线观看免费大全下载| 久久久久久久99精品国产片| 亚洲日韩成人无码不卡网站| 五月综合丁香婷婷久久| 国产在线一区二区三精品乱码| 国产七十六+老熟妇| 国产内射999视频一区| 国产精品国产三级国产专区5o| 台湾自拍偷区亚洲综合| 开心五月骚婷婷综合网| 性猛交ⅹxxx富婆视频| 精品人妻少妇一区二区三区不卡 | 伊人久久大香线蕉午夜av| 免费a级作爱片免费观看美国| 66lu国产在线观看| 亚洲精品久久久中文字| 日本中文字幕人妻精品| 有坂深雪中文字幕亚洲中文| 小辣椒福利视频导航| 久久午夜无码鲁丝片直播午夜精品| 国产精品自线在线播放| 亚洲长腿丝袜中文字幕| 四虎成人精品在永久免费| 99精品一区二区三区无码吞精| 久久久国产精品免费无卡顿| 手机在线观看成年人视频| 日本精品视频免费观看| 人妻聚色窝窝人体www一区| av香港经典三级级 在线| 揄拍成人国产精品视频肥熟女| 一本久道在线视频播放| 91丝袜美腿亚洲一区二区| 亚洲 自拍 另类小说综合图区| 亚洲V在线激情| 亚洲无人区乱码中文字幕 | 亚洲va久久久噜噜噜久久天堂| 人妻丝袜无码国产一区| 亚洲无码性爱视频在线观看|