吳向輝
《品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出,本門課程是活動型綜合課程,教育內(nèi)容和形式必須貼近兒童的生活,反映兒童需要。因此,建構(gòu)生活化的課堂,是品德課堂教學(xué)改革的發(fā)展趨勢。那么,如何讓我們的品德課堂回歸生活,融入情感,提升課堂活力呢?筆者認(rèn)為,可以從以下幾個方面進(jìn)行嘗試和探索。
一、讓課堂融入生活味道
品德形成源于生活,因此,我們要從學(xué)生生活需要出發(fā),讓品德課堂散發(fā)濃濃的生活味,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。
1.探訪觀察,深入生活。
現(xiàn)行使用的人教版品德教材,其內(nèi)容大部分與學(xué)生生活密切聯(lián)系,這就需要我們教師認(rèn)真鉆研教材,分析教材特點,引導(dǎo)學(xué)生,留心觀察生活,開闊視野。如,在教學(xué)“我的家鄉(xiāng)”這一主題時,為了讓學(xué)生真心感受到家鄉(xiāng)的味道與變化,課前,我布置學(xué)生了解家鄉(xiāng)景色及風(fēng)土人情,并將了解到的信息做成宣傳冊、手抄報等在全班交流。在此基礎(chǔ)上進(jìn)行教學(xué),學(xué)生情緒飽滿,臉上充滿著深情與自豪,紛紛講述家鄉(xiāng)的色彩。這樣進(jìn)行教學(xué),不僅豐富了學(xué)生的知識,發(fā)揮了學(xué)生主體的作用,也在探訪觀察中,培養(yǎng)了學(xué)生與人交流合作的能力。
2.創(chuàng)設(shè)情境,再現(xiàn)生活。
創(chuàng)設(shè)情境,可以讓學(xué)生在身臨其境中豐富腦海中所呈現(xiàn)的表象,以喚醒內(nèi)心深處的情感體驗,啟動思維,展開豐富的想象。如,在教學(xué)《江山多嬌》一課時,為了讓學(xué)生感受祖國壯麗河山,我設(shè)置了一種情境,“如果你是導(dǎo)游,你將帶大家去哪兒玩?”學(xué)生興趣盎然。有的學(xué)生想帶大家去自己去過的地方,有的想帶大家去自己未去過的地方,學(xué)生紛紛暢所欲言。在激起學(xué)生的旅游熱情后,我繼續(xù)再設(shè)情境,“我們要組團(tuán)出行啦,請以小組為單位,展示你們領(lǐng)略到的風(fēng)光吧!”引導(dǎo)學(xué)生從出行方式、見到的景色、了解到的物產(chǎn)等方面介紹所見所聞。學(xué)生熱情高漲,展開小組討論。從具有丹霞地貌特點的武夷山,到世界高峰之巔的青藏高原,再到西部廣闊的草原。從祖國南大門海南,再到孕育我們生命的長江黃河。學(xué)生忘記了課堂,沉浸在歡樂的旅行途中。
把課堂與學(xué)生真實的生活情境體驗相結(jié)合,創(chuàng)設(shè)一種意境,將抽象的語言文字轉(zhuǎn)化為直觀形象的生活場景,將學(xué)生生活體驗搬進(jìn)課堂,撥動了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的那根弦,使他們與文本對話,對文本有了更真實、更深刻的體悟。
3.活動實踐,體驗生活。
品德課的性質(zhì)是生活化、活動化、綜合化,從這個層次來說,活動實踐是品德課堂的生命線。如,“我們的社區(qū)生活中”這一主題要求,學(xué)生要學(xué)習(xí)選購商品的初步知識,要能夠獨(dú)立地購買簡單物品,具備初步的消費(fèi)者自我保護(hù)意識。我結(jié)合生活實際,針對在超市購物過程中常用到的購物條形碼,在設(shè)計中,延伸出“二維碼”的環(huán)節(jié),讓學(xué)生用手機(jī)刷一刷商品的二維碼,比照同樣的商品,哪個商場價格最優(yōu)惠,是否正品。學(xué)生興趣盎然,課堂起到了“四兩撥千斤”的作用。再如,教學(xué)《交通安全》這一課時,針對現(xiàn)在學(xué)生坐動車較普遍的特點,我結(jié)合溫州動車事故,邀請鐵路職工和交警支隊民警參加,讓學(xué)生體驗在封閉車廂內(nèi)如何使用安全錘逃生。這樣的教學(xué),改變了課堂單一的傳授模式,學(xué)生在參與活動的實踐中,獲得了最直接的認(rèn)知。
4.時事介入,暢想生活。
教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過關(guān)注、了解時事資源,將時事資源融入課堂,找到課堂與生活契合點,加以適時評析,提升學(xué)生是與非、對與錯的辨別能力。如,在教學(xué)《江山多嬌》一課時,當(dāng)學(xué)生想去福建武夷山游玩時,我便引導(dǎo)學(xué)生可以坐車從寧武高速公路前往,這樣可以領(lǐng)略沿途風(fēng)光;當(dāng)學(xué)生想去海南游玩時,我像滲透進(jìn)一些時事資源,建議學(xué)生可以去三亞走一走。再如,在教學(xué)“誠信”這一主題時,讓學(xué)生收集大量誠信與不講誠信的案例,將抽象的誠信轉(zhuǎn)化為大量的時事內(nèi)容,組織學(xué)生討論,讓學(xué)生辨是非,明對錯。
品德教材正是在不斷的時事滲透中,進(jìn)行著更新。因此,我們需要根據(jù)教材內(nèi)容的變化,不斷拓展學(xué)生認(rèn)知生活的領(lǐng)域,激起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。時刻關(guān)注學(xué)生生活與品德課堂教學(xué)的連接點,將他們的生活變成靈動的教材。
二、讓生活回歸課堂
品德課應(yīng)該生活化。學(xué)生品德的形成應(yīng)該源于他們對生活的體驗、對生活的認(rèn)識、對生活的感悟。只有源自學(xué)生最真實的生活,才能引發(fā)他們內(nèi)心的而不是表面的道德情感,真實的而不是虛假的道德體驗和道德認(rèn)知。在教學(xué)中,應(yīng)立足生活,貼近生活,讓生活回歸品德課堂,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)后將知識轉(zhuǎn)化為行為,回歸到生活中去,這是品德課教師該予以認(rèn)真謀劃的教學(xué)思路。
1.讓校園生活為品德課堂添磚。
學(xué)校是學(xué)生生活的一個領(lǐng)域,同時也是進(jìn)行教書育人的主陣地,要讓無聲的校園每個角落都富有生氣,每個地方都能育人。如,針對學(xué)生亂扔紙屑,不關(guān)水龍頭,用腳踹教室門等不良現(xiàn)象,我們在品德課堂上可以設(shè)計“我為校園設(shè)計公益廣告”這一內(nèi)容,并告知學(xué)生,學(xué)校將從中評選出優(yōu)秀廣告選用。于是,學(xué)生滿腔熱情地投入到設(shè)計中。在廣告設(shè)計過程中,學(xué)生的思想道德受到教育,情操得到提升,而且,因為是他們親歷親為設(shè)計的,所以更能被他們接納。
2.讓家庭生活為品德課堂加瓦。
家庭是學(xué)生的第一所學(xué)校,父母是孩子的第一任老師。小學(xué)生處于模仿的年齡,對一切事物充滿好奇,他們的言行深受父母影響。如,在教學(xué)“我的家庭”這一主題時,讓學(xué)生各自談?wù)勛约旱哪赣H。從學(xué)生的講述中,可以感受到他們對母親的敬佩與熱愛,很多學(xué)生談到,看到母親那么辛苦,回到家,他們會幫父母做些力所能及的事,比如,幫媽媽捶捶背等等??梢姡彝ド顚W(xué)生道德的培養(yǎng)有潛移默化的作用。
3.讓社會生活為品德課堂增彩。
品德課程是以培養(yǎng)熱愛生活的兒童為目標(biāo)的課程,這就要求我們要打破界限,將教學(xué)時空延伸到課外,延伸到社區(qū),結(jié)合我國傳統(tǒng)節(jié)日,利用本土的風(fēng)俗,開展各種公益活動。如,“拗九節(jié)”開展尊老活動。此外,還可以開展自主實踐活動,如,教學(xué)《只有一個地球》后,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注身邊環(huán)境,調(diào)查身邊環(huán)境變化,對學(xué)生進(jìn)行環(huán)境保護(hù)教育。
讓品德課堂回歸生活,讓品德教學(xué)真正扎根于生活沃土,那么,品德課堂將煥發(fā)出無限生機(jī)與活力。
(作者單位:福建省福州市晉安區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校附屬小學(xué) 責(zé)任編輯:莊嚴(yán))endprint