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        川劇臉譜元素在旅游產(chǎn)品中的應用研究

        2015-07-24 17:21:52閆鳳玲王寶元
        戲劇之家 2015年11期
        關鍵詞:旅游產(chǎn)品應用研究

        閆鳳玲+王寶元

        【摘 要】本文試將川劇臉譜元素以旅游產(chǎn)品的形式進行傳承,使其體現(xiàn)在人們生活的各個方面,最大限度地讓人們認知川劇文化內(nèi)涵的豐富性,并促進國內(nèi)各地戲劇文化的交流與發(fā)展,讓川劇藝術得以發(fā)揚光大。

        【關鍵詞】川劇臉譜;旅游產(chǎn)品;應用研究

        中圖分類號:J8 文獻標志碼:A 文章編號:1007-0125(2015)06-0008-01

        川劇藝術博大精深,而川劇臉譜藝術更是川劇藝術的靈魂所在。輕盈柔美的勾繪技藝、對比強烈的色彩變化、精巧無比的構圖意旨,能夠表現(xiàn)人物的角色地位、傳達內(nèi)心的情感變化、渲染劇情的跌宕起伏,使得故事情節(jié)扣人心弦。

        一、川劇臉譜的藝術特征

        (一)色彩:川劇臉譜的色彩千變?nèi)f化,不同的色彩代表了不同人物的社會地位、性格特點、基本特征、忠奸善惡,成為人物最基本的一個重要角色標識。紅色自古以來都是中國人最喜歡的一種顏色,所以它大多都是正能量的化身,在川劇臉譜中大都代表了正面人物,是忠義、正直的英雄人物形象。黑色屬于中性色,與其他色彩能夠和諧相處,在川劇臉譜中則會表現(xiàn)剛正不阿、鐵面無私的人物。與黑色相對的白色在川劇臉譜中也不會孤立存在,總會在一些地方形成彼此呼應的韻律美。用白色勾畫眉形,看上去特別冷酷無情,所以白色是臉譜中嫉惡如仇、倔強殘暴、陰險狡詐的代名詞。金、銀、灰三色畫在面部會給人虛幻神秘的感覺,大多用來表現(xiàn)妖魔鬼怪、佛仙一類。

        (二)圖案:川劇臉譜的圖案,十分注重象征性、寫意性和裝飾性。臉譜中精致的圖案可謂是人物角色的典型代表,無論是傳統(tǒng)圖案,還是動植物圖案,亦或者是書法筆墨,都蘊藏著藝人們超脫的智慧。在設計勾畫的時候,不僅要將這些圖案經(jīng)過夸張變形安排在整個臉譜里,還要簡單明了地表現(xiàn)人物性格特征,不可生搬硬套,要呈現(xiàn)和諧的畫面美感。

        (三)造型:在造型方面,川劇臉譜兼具寫意手法和寫實韻味,融合了多種民間傳統(tǒng)工藝的精華,來源于人民大眾所喜聞樂見的傳統(tǒng)文化和巴蜀人民獨有的生活習性。臉譜的絢麗多彩和精美造型是構成傳統(tǒng)戲曲形式美的一個重要因素。川劇臉譜是寫意的藝術,多采用虛實結合的手法繪制而成,十分講究形制、色彩、圖案及裝飾物的寫意性,與精美的服飾相得益彰,渾然一體,彰顯人物的性格與角色。

        二、川劇臉譜元素在旅游產(chǎn)品中的應用

        將一些能夠反映中國傳統(tǒng)文化,富有吉祥含義,而且能夠展現(xiàn)一個民族的地方特色的事物,運用在旅游產(chǎn)品的設計開發(fā)中是當今很多產(chǎn)品設計師比較熱衷的一項設計工作。川劇臉譜作為巴蜀文化的一個典型代表更是受到很多設計師的追捧,在產(chǎn)品包裝、各種雕塑、瓷器、漆器、剪紙、服裝等各種領域內(nèi)都有涉及,由此可見臉譜廣泛的應用范疇。

        傳統(tǒng)川劇臉譜圖案精美的造型和夸張的表現(xiàn)手法是人們喜愛的關鍵所在,設計師的任務就是要扎根于傳統(tǒng)文化,運用現(xiàn)代的表現(xiàn)手法將其進行重新的包裝加工,賦予其時代的時尚氣息。通過將臉譜的色彩、造型以及圖案運用打散、重構、刪減、添加等多種構成手法對這些臉譜紋樣進行再設計,本著原真性、創(chuàng)新性、因地制宜性、可持續(xù)發(fā)展性的運用原則進行再創(chuàng)造,將設計好的川劇臉譜圖案用釉彩在瓷盤上進行描繪,并進行高溫燒制,在保留其本真特色之外,使其具有全新的視覺形象,符合時代的發(fā)展潮流。

        三、產(chǎn)品開發(fā)的意義

        (一)文化效益:川劇臉譜元素旅游產(chǎn)品的開發(fā)是保護、繼承和發(fā)展傳統(tǒng)戲劇的有效手段之一,是弘揚和發(fā)展巴蜀文化的重要舉措。當游客看到這些紀念品的時候首先會被它的色彩所吸引,引發(fā)購買的沖動,繼而引起對產(chǎn)品背后文化的探究和興趣,對于川劇的繼承和發(fā)展起到推動作用。

        (二)經(jīng)濟效益:大力發(fā)展旅游業(yè)對于當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展至關重要,而這些旅游產(chǎn)品又特別具有民族風情、地方特色,是一個地方的標志所在,這樣具有強烈地域特性的產(chǎn)品是極易被游客所認知的,那么帶來的經(jīng)濟效益就顯而易見了,同時還能夠優(yōu)化旅游產(chǎn)品結構。這對于當?shù)鼐用裆钏降奶岣叻浅S欣6疫€能夠更好地將這些經(jīng)濟所得投入到對川劇文化的保護繼承和發(fā)展之中。

        (三)社會效益:旅游產(chǎn)品一般都含有旅游地最具代表性的元素,能夠充分利用當?shù)刭Y源,起到良好的宣傳推廣作用。社會效益和經(jīng)濟效益是相輔相成的,只要經(jīng)濟效益良好,來自社會公眾的反應以及評價就會得到提高,從而能夠樹立起良好的社會形象,成為招徠游客的重要途徑。

        傳統(tǒng)的川劇臉譜藝術深深植根于巴蜀傳統(tǒng)文化之中,是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。隨著人們生活水平和審美水平的不斷提高,利用川劇臉譜元素進行旅游產(chǎn)品的創(chuàng)新和開發(fā),設計出既時尚又現(xiàn)代化的旅游產(chǎn)品,對于川劇文化的保護、繼承和發(fā)展起著重要的推動作用。

        參考文獻:

        [1]紀瑞祥.川劇臉譜藝術的傳承與應用研究[J].現(xiàn)代裝飾(理論),2014(10).

        [2]王定歐,杜建華,劉昌錦.川劇絕活[M].成都:四川美術出版社,2007.

        作者簡介:

        閆鳳玲,四川師范大學碩士在讀;

        王寶元,四川師范大學副教授。

        通訊作者:王寶元

        基金項目:四川師范大學第十批學生科研創(chuàng)新項目,項目編號:SXK14180。

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