吳文勝

語文教學(xué)的效率低下，原因很多，而課文教學(xué)內(nèi)容的“散亂”與“隨意”便是其中的原因之一。一篇課文，包含的語文知識(shí)可謂是一個(gè)“綜合體”，你憑自己的主觀理解選擇其中的幾點(diǎn)來教，他憑個(gè)人的好惡選擇另外的幾點(diǎn)來教，都能說出個(gè)“道道”來，甚至也都可謂“精彩”。但這并不代表就“科學(xué)”——哪些該教給學(xué)生，哪些可不教，這就是教學(xué)內(nèi)容的確定問題。文體不同，所確定的教學(xué)內(nèi)容也當(dāng)不同。特別是散文，更比一般的記敘文、說明文、議論文難教，原因就在于散文本身的內(nèi)容就“形散”，大有“狗咬刺猬不知該如何下口”的感覺。本文認(rèn)為單就散文來說，在確定其教學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn)來說，當(dāng)有“四個(gè)主旋律”值得強(qiáng)烈關(guān)注。

一、讀——有感情地朗讀

散文是美的——有景物的美、人性的美、思想的美等，不讀無以領(lǐng)略；同時(shí)，語文最能體現(xiàn)與其它學(xué)科與眾不同之處的神韻，也就是它能“以聲傳情”“以聲動(dòng)人”，讓人賞心悅目。

在近年來的語文教學(xué)中，越來越丟失語文學(xué)習(xí)中最簡單而又最本質(zhì)的東西，那就是“朗讀”——不是指默讀、速讀，而是指大聲地朗讀——也就丟失了語文學(xué)習(xí)中最“賞心悅目”的東西了，導(dǎo)致了現(xiàn)在的語文（課文）教學(xué)成了“啞巴教學(xué)”，語文教學(xué)近乎趨于數(shù)理化教學(xué)的設(shè)問、例析、答題的“訓(xùn)練模式”，失去了語文學(xué)科應(yīng)有的“美感”“韻味”了。尤其是散文教學(xué)，把朗讀貫穿于課文教學(xué)的過程中，是必須要有的意識(shí)。這其中又可根據(jù)文體的特點(diǎn)及所要達(dá)到的教學(xué)目標(biāo)的不同，分可為幾個(gè)不同的層次“讀”。

1.了解文本的讀。一般地說，拿到一篇文章，首先是要讀通——熟悉基本文字，粗識(shí)文本；其次才能了解內(nèi)涵，揣摩情感去真正意義上的朗讀。散文也同樣需要這樣的步驟。

2.表情達(dá)意的讀。在熟悉了文本之后，根據(jù)文章的內(nèi)容、思想，揣摩情感地朗讀。在老師的指導(dǎo)或示范之下，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)表情達(dá)意地朗讀，在創(chuàng)設(shè)這種“讀”與“聽”的情境中，去感悟散文的語言的情、情感的真，使心靈在不知不覺中受到一種沐浴，同時(shí)也為進(jìn)一步理解文章疏通水渠。

3.品賞語句的讀。在具體賞析文章的過程中，仍可緊密結(jié)合讀。比如重要的句子或段落，在朗讀的基礎(chǔ)上作賞析，邊讀邊賞是最佳的散文教學(xué)方式，猶如配上伴奏音樂一樣，使學(xué)生易沉浸于其中。

4.培養(yǎng)能力的讀。會(huì)朗讀，是一個(gè)人的一種語文能力。借助散文教學(xué)來培養(yǎng)這種能力，很有必要。在語文教學(xué)中，可選取一些適合朗誦的經(jīng)典散文，進(jìn)行專門的朗讀訓(xùn)練，提高學(xué)生的朗誦能力。比如《海燕》一文，歷來是朗讀的范文，可專門就此安排朗讀訓(xùn)練?？赡芤婚_始只能把“文字”讀出來了，情感沒有體現(xiàn)，語氣、語調(diào)也把握不準(zhǔn)，沒能體現(xiàn)“文章”的韻味來。教師要指導(dǎo)，適當(dāng)示范，并注意創(chuàng)設(shè)課堂氣氛，再繼續(xù)進(jìn)行課堂訓(xùn)練，并不斷鼓勵(lì)與鼓動(dòng)。在這種氛圍感染下，可能會(huì)激發(fā)一些有一定潛力的學(xué)生們躍躍欲試，朗讀的效果會(huì)逐漸出來，甚至達(dá)到了能登臺(tái)表演的聲情并茂朗誦的層次，讓人感覺到精神上的享受。

即使一篇美輪美奐的散文，不去朗讀出來，也感受不到它的美來。如果只是把它當(dāng)作一種閱讀訓(xùn)練的材料來進(jìn)行“肢解”式的教學(xué)，那簡直就是在為我們的語文自掘墳?zāi)梗?/p>

二、賞——賞精美語言

“讀”是一種整體上的感知，是一種引讀者入勝境的途徑。而“賞”則是進(jìn)一步引導(dǎo)讀者“深入內(nèi)部”的階段了——對文章進(jìn)行仔細(xì)地揣摩、把玩。

1.賞字詞的準(zhǔn)確、傳神。散文作者的功力，往往體現(xiàn)在煉字、煉詞之上，有時(shí)僅一個(gè)字、一個(gè)詞的使用，會(huì)讓讀者拍案叫絕，從而讓全篇文章增色。這在初中教材選取的散文中隨處可見。比如《春》一文中的“小草偷偷地從土里鉆出來”中的“鉆”字，讓人似乎感覺到了小草的勁頭那么大，突出了春草初生的勃發(fā)?！稘?jì)南的冬天》中“山坡上臥著些小村莊”中的“臥”字，那是多么甜美的睡態(tài)啊，突出了大山依托著的小村莊多么恬淡與安適。《背影》中“我現(xiàn)在想想，那時(shí)真是太聰明了”中的“聰明”，實(shí)則是一種褒義貶用，突出了自己的一種愧疚與自責(zé)之情……像這樣的品味，不僅能讓文章增添綿綿悠長的韻味，也能讓學(xué)生們在欣賞它們之余，增加自己煉詞造句的能力。

2.賞語句的生動(dòng)、精美。散文的美一般體現(xiàn)在景美、情美和思想美的三個(gè)方面，而這些又都是通過語句描寫傳遞出來的。

對于“景美”，側(cè)重于通過語言描寫，創(chuàng)設(shè)出一種意境來，大多是借助于多種修辭手法來使語言生動(dòng)。這在寫景散文中尤甚，是我們在欣賞這類散文時(shí)仔細(xì)把玩的重點(diǎn)。如《紫藤蘿瀑布》一文中，對藤蘿的精彩描寫?！爸灰娨黄x煌的淡紫色，像一條瀑布，從空中垂下，不見其發(fā)端。也不見其終極。只是深深淺淺的紫，仿佛在流動(dòng)，在歡笑，在不停地生長?！甭詭Э鋸埖谋扔鳎偌由蠑M人，生動(dòng)形象地寫出藤蘿開得旺盛，充滿生機(jī)。“花朵兒一串挨著一串，一朵接著一朵，彼此推著擠著，好不活潑熱鬧！”讓讀者似乎聽到了花兒們擁擠爭吵的聲音，擬人的手法，寫出了花朵開放的熱烈?！懊恳欢涫㈤_的花就像是一個(gè)張滿了的帆，帆下帶著尖底的艙，船艙鼓鼓的；又像一個(gè)忍俊不禁的笑容，就要綻開似的?！睆垵M的帆，讓我們形象地感覺到花開得那個(gè)飽滿程度；而“忍俊不禁的笑容”，更比“人面桃花”生動(dòng)一層——都看出了花開得嬌羞的神態(tài)了，這個(gè)比喻，細(xì)寫出藤蘿花開的情態(tài)……這些語言，極富感染力，會(huì)讓每位讀者好似眼前就開滿了花，沉浸在一種優(yōu)美的想象當(dāng)中，這就是文學(xué)語言的魅力。

對于“情美”和“思想美”的散文，雖不是以語言描寫見長，但也有融入真情與思想、充滿睿智的語句出現(xiàn)，選取并加以品賞，不僅會(huì)為之情動(dòng)，還對深刻理解文章大有幫助——這些句子往往都可謂是“文眼”。比如《走一步，現(xiàn)走一步》中的“我提醒自己，不要想著遠(yuǎn)在下面的巖石，而要著眼于那最初的一小步，走了這一步再走下一步，直到抵達(dá)我所要到的地方”，著眼于眼前，善于分解困難，一步步努力，最終戰(zhàn)勝整個(gè)困難而獲得成功，這就是文章的主旨所在，一句話中揭示出文章的“內(nèi)涵”，而且這種生活啟示也很有現(xiàn)實(shí)意義。還比如《散步》一文中，“我和妻子都是慢慢地，穩(wěn)穩(wěn)地，走得很仔細(xì)，好像我背上的同她背上的加起來，就是整個(gè)世界”，“我”和妻子，背負(fù)著的是兩代人，也寓示著中年人肩上所承擔(dān)的責(zé)任一一照顧父母，撫養(yǎng)孩子，這是中國家庭生活中的最主要內(nèi)容。一句話，暗示了我們應(yīng)當(dāng)繼承的中華民族的傳統(tǒng)美德。

三、悟——感悟真情與哲理

假如說“讀”是一種停留在外表的直觀感受，“賞”是一種挑選“細(xì)節(jié)”、尋求“曲徑”的話，那么“悟”就當(dāng)是深入內(nèi)心的“通幽”了。

對于抒情性較強(qiáng)的散文不消說其中融滿了真情實(shí)感，需要我們沉浸其中，享受感情的熏染，就是寫景、記人記事的散文也都與“感情”有千絲萬縷的聯(lián)系。這些散文，都值得去細(xì)細(xì)揣摩文中的那份感人之情。比如，《蟬》《貝殼》兩文，都有對生命執(zhí)著的贊美；《行道樹》中對無私奉獻(xiàn)者的歌頌；《春》中對春回大地、生機(jī)勃發(fā)的欣喜。還比如《風(fēng)箏》中對表達(dá)出對自己粗暴行為的深深自責(zé)；《土地的誓言》中噴涌著的是對侵略者的憎恨，對失去的故土的依戀，以及對獲得解放的必勝信心；《臺(tái)階》中對“父親”充滿辛酸一生的冷與勤勞樸實(shí)品質(zhì)的敬；《老王》中形貌猥瑣但樸實(shí)善良，雖然地位低下，但也讓人常常懷念……

對于側(cè)重于生活思考的哲理性見長的散文，則需要感悟的是一種思想的啟迪。在初中教材中，這樣的散文并不多，主要有《走一步，再走一步》，表達(dá)的是面對生活中的困難，可將其分解成一個(gè)個(gè)小困難逐一克服，達(dá)到最終戰(zhàn)勝而獲得成功的目標(biāo)?！度松⒀浴分械摹栋淄煤驮铝痢?，諷刺了人類的貪婪，告誡人們不要渴望擁有不該擁有的財(cái)富，否則會(huì)有得失之患；《落難的王子》給處在艱苦環(huán)境當(dāng)中的人以激勵(lì)：承受艱苦其實(shí)是人生的一種財(cái)富，面臨厄運(yùn)反而會(huì)促使人堅(jiān)強(qiáng)起來。

讀散文，或能讓人清靜，或能讓思想凈化，或能讓人獲得激勵(lì)，就是因?yàn)樯⑽闹杏姓媲椋袆?dòng)、滋養(yǎng)著人，散文有哲理，教育、啟迪著人，這當(dāng)然是散文教學(xué)的重點(diǎn)之一。所以，中小學(xué)生們，最值得品讀的，也是人生中最值得讀的，就是散文，不僅短小，而且精美，最適合閱讀。

四、練——精美表達(dá)的摹寫

對于學(xué)生的語言表達(dá)訓(xùn)練，最有實(shí)效的方法就是借鑒“范本”的臨摹。而在學(xué)習(xí)課本中的那些精美的散文時(shí)，其語言正是難得的范例。所以，在學(xué)中仿用，學(xué)以致用，也當(dāng)是散文教學(xué)中的其中任務(wù)之一。

當(dāng)然，不是所有散文都可當(dāng)語言的范本，或都需要進(jìn)行訓(xùn)練的，這要有選擇性。比如《紫藤蘿瀑布》《春》《濟(jì)南的冬天》適合進(jìn)行生動(dòng)的景物描寫的訓(xùn)練；《風(fēng)箏》《從百草原到三味書屋》《背影》可選擇進(jìn)行準(zhǔn)確的動(dòng)作描寫的訓(xùn)練；《土地的誓言》《觀舞記》可進(jìn)行排比句式的訓(xùn)練；《那樹》《地下森林?jǐn)嘞搿房蛇M(jìn)行抒情性語言的訓(xùn)練，等等。這一方面，需要教師有針對性的選擇。

以上所解析的，是散文教學(xué)內(nèi)容的確定包括這四個(gè)最重要的方面，但這只是從一般意義上概括來說的，有些處于比較次要的內(nèi)容未作列示，比如文章的寫法特點(diǎn)、結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，還有記事為主的散文還有事件概括等。另外，即使上面所確定的四大方面，具體到某一篇散文，也是需要“主次有別”的，也不一定都得“面面俱到”。