施永紅

【摘 要】 中學(xué)美術(shù)多線教學(xué)模式是指針對中學(xué)生已有的美術(shù)知識水平、經(jīng)驗(yàn)與技能、需要與動(dòng)機(jī)和心理發(fā)展等各種因素，在尊重個(gè)體差異的前提下，找出彼此之間的內(nèi)在聯(lián)系，建立多渠道的美術(shù)學(xué)習(xí)資源獲得渠道，將所有的教學(xué)任務(wù)分解并貫穿于整個(gè)中學(xué)美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中，在學(xué)生的參與和感悟下，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，融合中學(xué)生已有美術(shù)知識、技能，提升中學(xué)生自我學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)、多渠道學(xué)習(xí)的能力，使中學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)能得到良性發(fā)展，讓他們的美術(shù)學(xué)習(xí)產(chǎn)生最大限度的累積效應(yīng)，進(jìn)而拓展中學(xué)生的美術(shù)知識維度，提升中學(xué)生的審美能力與情趣，促進(jìn)中學(xué)生綜合素養(yǎng)的全面發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】翻轉(zhuǎn)課堂;多線教學(xué);中學(xué)美術(shù);模式構(gòu)建

隨著社會的發(fā)展與課程改革的深入，現(xiàn)代中學(xué)生的認(rèn)知心理特點(diǎn)更傾向于直接的形象思維，他們接受知識傳播的渠道變得越來越寬。因此，如何正確的幫助中學(xué)生認(rèn)知世界，認(rèn)識自已并提高美術(shù)綜合學(xué)習(xí)能力，就成為當(dāng)前我們美術(shù)教師需要思考的問題?，F(xiàn)實(shí)中，中學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)能力的發(fā)展與其心理發(fā)展階段是相對應(yīng)的，任何課程結(jié)構(gòu)、課程內(nèi)容和教學(xué)方法都能在他們的身心發(fā)展和美術(shù)學(xué)習(xí)中表現(xiàn)出各種新的特征，需要我們根據(jù)具體實(shí)際加以引導(dǎo)。

探究我們當(dāng)前的中學(xué)美術(shù)教材，不難發(fā)現(xiàn)，其中許多的教學(xué)內(nèi)容仍然存在美術(shù)專業(yè)性和技能性要求過強(qiáng)、難度偏高、分類較細(xì)，一定程度上脫離了中學(xué)生的自身水平和生活實(shí)際，使中學(xué)美術(shù)變成了單一的以技術(shù)訓(xùn)練為主體的單線教學(xué)模式，完全不能滿足現(xiàn)代中學(xué)生的審美需求與現(xiàn)代社會個(gè)體素養(yǎng)提升的需要。因此，如何把學(xué)生已有的各種知識、技能整合起來，翻轉(zhuǎn)中學(xué)美術(shù)課堂，構(gòu)建更為開放的多線教學(xué)模式就成為我們噬待解決的問題。

我們這里所說的中學(xué)美術(shù)多線教學(xué)模式是指針對中學(xué)生已有的美術(shù)學(xué)科知識水平、經(jīng)驗(yàn)與技能、需要與動(dòng)機(jī)和心理發(fā)展等各種課程要素，在尊重差異的前提下，找出彼此之間的內(nèi)在聯(lián)系，貫穿于美術(shù)綜合活動(dòng)課程中，在學(xué)生參與和感悟下，融合學(xué)生已有知識、技能、經(jīng)驗(yàn)等，拓展學(xué)生的綜合能力，使學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)中得到良性發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的思維廣度，提升學(xué)生的審美能力與情趣，促進(jìn)中學(xué)美術(shù)課堂的高效、有序發(fā)展。

一、探尋構(gòu)建美術(shù)多線教學(xué)模式的理論依據(jù)

我國唐朝大畫家張璪認(rèn)為：外師造化，中得心源。意指畫家應(yīng)以大自然為師，再結(jié)合內(nèi)心的感悟，然后才可創(chuàng)作出好的作品。宋代文學(xué)大家蘇軾也說：“味摩詰之詩，詩中有畫;觀摩詰之畫，畫中有詩。”說明古人就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)美術(shù)的存在不是獨(dú)立的，它是立體的，多線型知識的外露。每個(gè)人在學(xué)習(xí)美術(shù)知識與技能的時(shí)候，不能被動(dòng)地、單線的接受，而需要多渠道、多角度的學(xué)習(xí)并揉進(jìn)自身的感悟與理解。作為現(xiàn)代學(xué)校教育課程之一的美術(shù)課程，我們明白，學(xué)生是學(xué)習(xí)中的主體，脫離了學(xué)生自身的教育，是無本之木，美術(shù)的教育功能體現(xiàn)的就是通過多方面貫穿、綜合、融合感悟的成果。從另一角度來說，人的發(fā)展也不是孤立的，是多方面綜合發(fā)展的結(jié)果。作為美術(shù)教育中的主體——學(xué)生的發(fā)展，更需要多方面知識、經(jīng)驗(yàn)、技能貫穿融合其中，才能拓展學(xué)生的能力，實(shí)現(xiàn)審美教育功能的提升。基于這樣的道理，常銳倫先生在《美術(shù)學(xué)科教育學(xué)》中闡述道：“美術(shù)學(xué)科欲滿足個(gè)人發(fā)展和社會對未來人才的需要，就應(yīng)該突出本學(xué)科獨(dú)具的教育功能和優(yōu)勢教育功能并能綜合其他功能作為價(jià)值取向，構(gòu)建體現(xiàn)以人全面發(fā)展為本的美術(shù)學(xué)科教育目標(biāo)?！?/p>

上個(gè)世紀(jì)，美國的心理學(xué)家、教育家羅杰斯提出了以“自我實(shí)現(xiàn)”為根本宗旨的“非指導(dǎo)性教學(xué)”模式，倡導(dǎo)“有意義的經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)”、“自發(fā)學(xué)習(xí)”和“自由學(xué)習(xí)”。他這樣描述：“……能靈活和理智地適應(yīng)新的問題情境的人;在自由地和創(chuàng)造性地運(yùn)用所有有關(guān)經(jīng)驗(yàn)時(shí)，融會貫穿某種靈活處理問題方式的人;能在種種活動(dòng)中有效地與他人合作的人……”所以從現(xiàn)代的教育理論中我們也得知：只有多線型教學(xué)模式才能更好的適應(yīng)現(xiàn)代的中學(xué)美術(shù)教學(xué)需要。同時(shí)，美術(shù)學(xué)科知識的發(fā)展也不是相互隔離、彼此封閉的，而是相互作用、彼此關(guān)聯(lián)的。盡管后來采取了分學(xué)科的單線教學(xué)模式有一定的合理性，但是，學(xué)科的分化未必意味學(xué)科的隔離與封閉，美術(shù)學(xué)科知識健康發(fā)展所需要的是持續(xù)的交往，這意味著不同學(xué)科間要相互開放、相互作用、彼此關(guān)聯(lián)。多線型的教學(xué)模式正是體現(xiàn)了美術(shù)學(xué)科知識間相互作用、彼此關(guān)聯(lián)的一種發(fā)展需求。

當(dāng)然，就社會學(xué)現(xiàn)實(shí)角度而言，學(xué)生的發(fā)展與當(dāng)代社會生活息息相關(guān)，我們只有從根本上滿足學(xué)生的需要，才能讓他們的能力得到發(fā)展。當(dāng)學(xué)生的發(fā)展缺少與當(dāng)代社會生活的有機(jī)聯(lián)系，必然會導(dǎo)致學(xué)生對學(xué)習(xí)的不滿、冷淡，必然導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)的失敗。多線教學(xué)模式能鼓勵(lì)中學(xué)生在自身能力水平與新的知識技能和情感、態(tài)度、價(jià)值觀中貫穿融合，以拓展中學(xué)生美術(shù)知識與技能的新發(fā)展，提高學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)興趣，提升審美能力，培養(yǎng)積極的人生觀。

二、構(gòu)建翻轉(zhuǎn)美術(shù)課堂多線教學(xué)模式的原則

在我們中學(xué)美術(shù)教學(xué)中，不僅在知識的設(shè)置上要考慮到中學(xué)生已有的水平，還要啟發(fā)中學(xué)生在遇到新的問題與學(xué)習(xí)任務(wù)時(shí)，能運(yùn)用已有的知識或通過多種渠道獲得外在的助力，一一解決。所以在翻轉(zhuǎn)中學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)時(shí)，我們教師除了要?jiǎng)?chuàng)設(shè)有利于啟發(fā)中學(xué)生知識聯(lián)系的教學(xué)內(nèi)容和情境，還要為中學(xué)生建設(shè)新的知識獲得渠道構(gòu)建平臺。因此，在構(gòu)建翻轉(zhuǎn)美術(shù)課堂多線教學(xué)模式中，我們需要遵循這些原則。

1.多元整合原則是基礎(chǔ)

雖然《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》將美術(shù)課教材分為四大領(lǐng)域，但美術(shù)學(xué)科任何一個(gè)領(lǐng)域都不是單一發(fā)展的，還會融合其它門類的知識，呈現(xiàn)多元性特征。因此在美術(shù)多線教學(xué)模式中，對教學(xué)內(nèi)容的選擇上，不能只看到一個(gè)領(lǐng)域?qū)W(xué)生的影響，而是應(yīng)把美術(shù)知識放大到更大的文化范圍中去。拓展學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)，并創(chuàng)設(shè)有趣的、活潑的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生理解美術(shù)知識，貫通美術(shù)知識，融合美術(shù)知識，在美術(shù)學(xué)習(xí)中拓展學(xué)生的多種能力。

2.貫通融合原則是方向

中學(xué)的美術(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng)是一個(gè)解決問題的過程，包括有計(jì)劃的調(diào)查、討論、制作、總結(jié)匯報(bào)等一系列的具體活動(dòng)以及情感體驗(yàn)、價(jià)值判斷等等。因此，在我們的學(xué)習(xí)活動(dòng)中需要體現(xiàn)貫通融合的原則，從多個(gè)層面、多個(gè)切口、多種方式上，幫助學(xué)生建立起有效的解決問題的思維方法與激勵(lì)機(jī)制，讓他們能找準(zhǔn)方向，抓住本質(zhì)。

3.拓展創(chuàng)新原則是需要

多線型美術(shù)教學(xué)不同于傳統(tǒng)的美術(shù)課程中的以掌握單純的美術(shù)知識為主要目的的學(xué)習(xí)活動(dòng)。它富有創(chuàng)造性的將美術(shù)拓展創(chuàng)新教學(xué)作為鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行多向思維、全面認(rèn)識事物的重要手段。其綜合性較強(qiáng)，有別于一般的傳統(tǒng)學(xué)科知識、技能、情感體系教學(xué)，而是以實(shí)踐為載體，著眼于學(xué)生的立體學(xué)習(xí)，終身發(fā)展，構(gòu)建以掌握美術(shù)綜合技能和綜合知識、形成高尚情操為教學(xué)目標(biāo)的美術(shù)多線教學(xué)，對實(shí)現(xiàn)學(xué)生真正理解美術(shù)文化，運(yùn)用美術(shù)知識，發(fā)展實(shí)踐能力，提升審美情感都有很大的現(xiàn)實(shí)作用。

三、實(shí)現(xiàn)翻轉(zhuǎn)美術(shù)課堂多線教學(xué)模式的方法

現(xiàn)代美術(shù)觀念和方法日趨豐富多樣，美術(shù)種類、技能繼續(xù)分化細(xì)致，而美術(shù)各門類之間同時(shí)又日趨綜合化、融合化。如：傳統(tǒng)的繪畫偏重于寫實(shí)技法技能、內(nèi)容片面單一。而繪畫的種類又分為中國畫、油畫、水粉畫、水彩畫、版畫等等，各類的繪畫教學(xué)內(nèi)容專業(yè)性都非常強(qiáng)，各自有各自的不同工具、材料、技能和方法。采用多線教學(xué)模式，則克服了過去教師會什么，就教學(xué)生學(xué)什么局限，鼓勵(lì)學(xué)生向課堂外學(xué)習(xí)，利用網(wǎng)絡(luò)或?qū)＜乙曨l資源包，從中學(xué)生的興趣出發(fā)，采取多種途徑學(xué)習(xí)美術(shù)。現(xiàn)行的《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》將美術(shù)課程分為欣賞·評述、造型·表現(xiàn)、綜合·探索、設(shè)計(jì)·應(yīng)用四大領(lǐng)域。當(dāng)然，四個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域的劃分是相對的，每一學(xué)習(xí)領(lǐng)域既各有側(cè)重，又互相交融，緊密相關(guān)，形成一個(gè)具有開放性、互動(dòng)性的美術(shù)新課程結(jié)構(gòu)。這就要求我們必須采取多線型美術(shù)教學(xué)模式，融合學(xué)生新舊知識，拓展了學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的寬度、深度和密度，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣與求知探索的精神，并使這種興趣與精神轉(zhuǎn)化為持久的情感與學(xué)習(xí)態(tài)度。針對各學(xué)習(xí)領(lǐng)域，我們可以采用這些方法。

1.從生活入手，讓造型·表現(xiàn)教學(xué)變得更寫實(shí)

在傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)中，造型·表現(xiàn)，也就是所謂的繪畫學(xué)習(xí)，一直占據(jù)主要地位。不過，如果還停留在以往的照著圖片畫或靜物寫生，也許在小學(xué)生中還比較受歡迎，但對于中學(xué)生，他們則更喜歡不一樣的課堂，最好能獲得更多的體驗(yàn)?；谶@樣的實(shí)際，筆者也認(rèn)為，我們可以探究多種方法，從生活入手進(jìn)行教學(xué)。如在學(xué)習(xí)《情感的記錄》一課中，筆者首先讓學(xué)生在歡快的音樂中，互相介紹各自收集的昆蟲或圖片，觀察昆蟲的特征。接著欣賞科幻電影中一些蟲的形象，啟發(fā)他們的思維，鼓勵(lì)學(xué)生大膽想像，并進(jìn)行方法與技能示范與指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用不同材料想象，多角度的思維方式拓展聯(lián)想，并創(chuàng)造出全新的昆蟲平面或立體造型。當(dāng)他們看到自己創(chuàng)造出的新的昆蟲形象時(shí)，高興勁兒難以言表，歡呼雀躍。這樣，在愉悅的學(xué)習(xí)氛圍中，他們體驗(yàn)了美術(shù)的獨(dú)特魅力，提升了審美情趣，發(fā)展創(chuàng)造、表現(xiàn)能力。

2.從長處入手，讓工藝·設(shè)計(jì)教學(xué)變得更輕松

針對中學(xué)生的情況，結(jié)合設(shè)計(jì)教學(xué)的特點(diǎn)，從激發(fā)學(xué)生藝術(shù)創(chuàng)作靈感、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力出發(fā)，可以將中學(xué)生比較擅長的造型·表現(xiàn)技能融合到工藝·設(shè)計(jì)教學(xué)中，以滿足學(xué)生的成功欲。如學(xué)習(xí)《布藝設(shè)計(jì)》，可以先讓學(xué)生去家紡市場調(diào)研，通過攝影或繪畫將一些有特點(diǎn)的布藝拍攝、描繪下來;然后再上網(wǎng)查閱，了解它們的美術(shù)特性、制作方法;最后，讓學(xué)生用卡紙剪出一個(gè)個(gè)或圓或方的圖形，制作自己喜歡的布藝作品;完成作品后，可以讓學(xué)生在課堂上互相欣賞、評價(jià)，還可以讓他們發(fā)布到學(xué)校網(wǎng)絡(luò)或其他網(wǎng)站或微信圈、QQ群中交流。這樣，既把中學(xué)生一直掌握的繪畫技能運(yùn)用到了新的工藝學(xué)習(xí)中，又開闊了學(xué)生的視野，發(fā)展了實(shí)踐能力，培養(yǎng)了創(chuàng)新能力，更可以解放教師。

3.從已知入手，讓欣賞·評述教學(xué)變得更感性

中學(xué)生的學(xué)習(xí)不是單純的知識接受過程，而是一個(gè)情意活動(dòng)與實(shí)踐活動(dòng)相伴而生的特殊認(rèn)識過程，這對學(xué)習(xí)起催化、啟動(dòng)和調(diào)節(jié)的作用。所以在教學(xué)《京劇臉譜》時(shí)，筆者讓學(xué)生通過課件欣賞不同變化的臉并說說這些臉的與眾不同之處，運(yùn)用已掌握的美術(shù)知識觀察總結(jié)各種臉譜的紋樣特點(diǎn)，如夸張、變形、對稱等;再結(jié)合學(xué)生已有的人像寫生技能，示范曹操、張飛臉譜，引導(dǎo)學(xué)生先畫臉形后定五官并拓展新的表現(xiàn)方法，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生產(chǎn)生也當(dāng)一回化妝師的愿望。通過練習(xí)，不僅強(qiáng)化了學(xué)生對畫臉譜紋樣的認(rèn)識和理解，還鞏固了學(xué)生已有的人物臉部繪畫技法，掌握了臉譜的表現(xiàn)手法，更重要的是學(xué)生通過多渠道認(rèn)知，整合了舊技能、新手繪及臉譜創(chuàng)作表現(xiàn)方法，體驗(yàn)了成功的喜悅，更從美術(shù)視角充分感受了京劇文化中獨(dú)特的審美情趣和迷人的藝術(shù)魅力。

4.從活動(dòng)入手，讓綜合·探索教學(xué)變得更知性

隨著課程研究的深入，培養(yǎng)中學(xué)生的人文精神已成為美術(shù)教育的實(shí)質(zhì)和價(jià)值追求，而技能與技巧則是實(shí)現(xiàn)這一價(jià)值的一種手段。讓中學(xué)生通過美術(shù)學(xué)習(xí)，認(rèn)識到人的情感、態(tài)度、價(jià)值觀的差異性和人類社會的豐富性，并在一種“廣泛的文化情境中，認(rèn)識美術(shù)的特征”，積極創(chuàng)造、實(shí)現(xiàn)新的價(jià)值已經(jīng)成為一種潮流。所以，在去年教學(xué)《端午節(jié)》一課時(shí)，由于授課時(shí)間正好臨近端午節(jié)，因此筆者特意打聽，端午節(jié)時(shí)南通市區(qū)都有那些相關(guān)活動(dòng)，最后從濠河風(fēng)景區(qū)管委會知曉，他們將舉辦全市賽龍舟活動(dòng)，因我校確巧在濠河邊上，就著現(xiàn)成的條件，筆者特意將美術(shù)課調(diào)到活動(dòng)開始的時(shí)間點(diǎn)，早早的布置好了學(xué)習(xí)任務(wù)，組織學(xué)生觀摩南通端午賽龍舟活動(dòng)，最后，學(xué)生很知性的認(rèn)識了端午的來歷、端午的風(fēng)俗及其中所蘊(yùn)涵的美術(shù)元素，多線型的教學(xué)模式，讓他們收獲了許多課堂上靠圖片欣賞與說教所達(dá)不到的教學(xué)效果。

總之，翻轉(zhuǎn)中學(xué)美術(shù)課堂的多線教學(xué)模式體現(xiàn)的并不是美術(shù)學(xué)習(xí)中美術(shù)教師與中學(xué)生1—1的關(guān)系，而是學(xué)生在除了美術(shù)教師之外1—2或1—3……的多邊學(xué)習(xí)關(guān)系，這里后一位數(shù)字包括同學(xué)、家長、民間藝人、專家或其他學(xué)科教師等多種人群及社會、自然等多個(gè)渠道。其著眼于在中學(xué)生已有知識與技能的基礎(chǔ)上，讓他們的需要與動(dòng)機(jī)在各種平臺的連接與溝通中進(jìn)行不斷整合與創(chuàng)新，形成綜合學(xué)習(xí)能力。它不僅要讓每一位中學(xué)生在美術(shù)教育教學(xué)中得到全面的發(fā)展，更是為了讓不同藝術(shù)潛質(zhì)的學(xué)生有機(jī)會得到新的提高。

【參考文獻(xiàn)】

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[3]鐘啟泉，黃志成主編.《美國教學(xué)論流派》.陜西教育出版社.1993年版P：251頁

（作者單位：江蘇省南通市第三中學(xué)）