溫貴強河北省武安市第九中學(xué)

讓語文教學(xué)重返“伊甸園”

溫貴強
河北省武安市第九中學(xué)

教育，“教”的目標是在于“育”。語文教育應(yīng)使學(xué)生以自我的天賦潛能為基礎(chǔ)，以發(fā)展欲望為引擎，通過自我反思的心理作用，按照美的規(guī)律來不斷發(fā)展、構(gòu)造自己。因此，語文教育的目標應(yīng)回歸人性本體，實現(xiàn)人本化。

可持續(xù)性；初中語文；教育目標；人本化

語文教育目標不是狹隘的“語文教學(xué)目標”，而是語文課程目標。在實踐人本化的語文教育目標時，首先應(yīng)促進學(xué)生本體意識的啟蒙，充分實現(xiàn)學(xué)生自身的可發(fā)展性；其次必須加快教師教育觀念的轉(zhuǎn)變，充分發(fā)展學(xué)生的個性；最后要努力加強語文教育的美育功能。它客觀地反映語文教育的規(guī)律，預(yù)示著語文教育發(fā)展的方向，是語文學(xué)科編選教材、確定教學(xué)內(nèi)容、選擇教育方法和手段、設(shè)計教學(xué)程序及安排教學(xué)組織形式等一系列教育活動的重要依據(jù)，也是檢查、評價語文教育質(zhì)量的根本標準。那如何實踐語文教育目標的人本化，主要應(yīng)遵循的原則有哪些？

一、初中語文教學(xué)的現(xiàn)狀分析

2001年7月，教育部頒布了《全日制義務(wù)教育語文課程標準（實驗稿）》，細觀新課標，我們不難發(fā)現(xiàn)，對“人”（這里具體指受教育者——學(xué)生）的關(guān)注已經(jīng)開始凸現(xiàn)其中。所謂語文教育目標的人本化，就是在語文教育中確立人的主體地位，把人作為教育的出發(fā)點和歸宿，把人從傳統(tǒng)教育的異化氛圍中解放出來，充分發(fā)揮人的主觀能動性和創(chuàng)造性，實現(xiàn)人的可持續(xù)發(fā)展。在語文教育中實現(xiàn)人本化就是在教育中使人還歸到自身能充分自由發(fā)展的狀態(tài)，使語文教育成為適應(yīng)人身心發(fā)展需要的活動。

我們的語文教育不是強迫，不是硬塞，而是一種通過培養(yǎng)、通過喚醒使學(xué)生發(fā)展的過程。但此過程必須建立在一個前提之上，那就是學(xué)生是可以培養(yǎng)的，學(xué)生擁有某些期待被“喚醒”的潛能，總而言之就是學(xué)生是具有可發(fā)展性的。

學(xué)生就如同一顆種子，他們擁有無數(shù)的天賦潛能，語文教育的目標不應(yīng)游離于這些人的本性，或一味在這顆種子上刻畫事物，而應(yīng)該努力發(fā)掘潛能，刺激學(xué)生的成長欲望，同時提供充足的陽光、空氣、水等，保證學(xué)生的可發(fā)展性得到足夠的開發(fā)和喚醒。但這并不是教育的終結(jié)，因為一旦學(xué)生的可發(fā)展性被激發(fā)以后，作為“人”，他們會不斷反思自身，通過各種途徑進行自增，使自我身心得到更高程度的發(fā)展，而在此發(fā)展的過程中，語文教育又開始重復(fù)這種開發(fā)和喚醒，但不同的是，這是一種更高層次的開發(fā)和喚醒。就這樣周而復(fù)始，學(xué)生作為發(fā)展本體，憑借人類獨有的自身的可發(fā)展性，在語文教育的幫助下不斷走向全面發(fā)展。

二、回歸教育本質(zhì)，搞好語文教學(xué)的有效措施

1.加快教師教育觀念的轉(zhuǎn)變，充分發(fā)展學(xué)生的個性。

在教學(xué)中建構(gòu)適合發(fā)展學(xué)生個性的語文學(xué)習(xí)環(huán)境。教學(xué)中應(yīng)尊重學(xué)生的人格，容許學(xué)生對課文有自己的理解和把握，讓學(xué)生充分享受閱讀的自由、思維的自由。語文教師應(yīng)克服循規(guī)蹈矩的思維定勢，為學(xué)生營造一個師生之間、學(xué)生之間相互尊重、相互信任、民主和諧的教學(xué)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)能發(fā)展學(xué)生個性的時間與空間，實現(xiàn)開放式教學(xué)，讓語文學(xué)習(xí)成為學(xué)生各具特色的生命活動過程。

2.促進學(xué)生本體意識的啟蒙，充分實現(xiàn)學(xué)生自身的可發(fā)展性。

教育中的可持續(xù)性發(fā)展指教育活動不僅能促進學(xué)生當(dāng)下的發(fā)展，而且還為他們的進一步發(fā)展奠定基礎(chǔ)，即教育的過程要實現(xiàn)從“教”——“不教”的過程轉(zhuǎn)變。正如上文所說，語文教育的目標之一在于“喚醒”，喚醒學(xué)生的主體意識，喚醒學(xué)生自身的潛能，喚醒學(xué)生自我發(fā)展的欲望等等，而語文教師則無疑肩負著具體喚醒的任務(wù)。在教學(xué)過程中主動放權(quán)，讓學(xué)生充分發(fā)揮主動權(quán)，讓他們感覺到自己在學(xué)習(xí)中的主人地位，這樣學(xué)生才能樹立信心和責(zé)任感，才能獨立進行思考，大膽質(zhì)疑，主動參與到教學(xué)活動中去。

3.情境教學(xué)法。

情境教學(xué)法是在現(xiàn)代教育培養(yǎng)全面型人才理論指導(dǎo)下創(chuàng)新的教學(xué)方法。強調(diào)要進行情感教育，以情動人，以美感人；注重培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和能力，充分發(fā)掘語文課的教育功能。教師和學(xué)生的思想感情，交融互滲于作品所描繪的客觀景物之中，形成主觀情思和客觀景物相統(tǒng)一的審美境界，使學(xué)生獲得美的感受，培養(yǎng)其高尚的審美情操，進而使學(xué)生思維水平不斷提高。

培養(yǎng)學(xué)生審美情趣和審美能力在教學(xué)中大體經(jīng)過三個過程：首先，導(dǎo)其入境，就是引導(dǎo)學(xué)生進入文學(xué)作品中所描繪的氣象萬千的境界，感知作家所描繪的畫面、人物、情調(diào)或氣氛與作者所表達的思想感情的融合，這里無論是自然美還是社會美，不入其境就不可能有對美的強烈感受和盡情想象，不能領(lǐng)略作者：“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”的情懷。教師可以借助電化設(shè)備，提供與課文有關(guān)的視聽形象導(dǎo)其入境，也可以借助詩意或是描摹的語言，將學(xué)生帶入意境之中，去感知美，發(fā)現(xiàn)美。其次，激其情感。文學(xué)作品是藝術(shù)家審美意識的集中體現(xiàn)，多以情感人，其中蘊含著豐富的美的內(nèi)容，無論是優(yōu)美還是壯美，必將激起讀者的情感共鳴，作家在寫作時灌注了濃烈的思想感情，因此教師在教學(xué)中就要飽含深情，喚起學(xué)生的情感體驗，與課文中的情感交流，產(chǎn)生共鳴。教師也只有充分挖掘課文語言和內(nèi)容方面的情感因素，潛心體味，并用精心錘煉的優(yōu)美語言表達出來，才能喚起學(xué)生的共鳴。最后，領(lǐng)其評價。教師在引導(dǎo)學(xué)生感知、理解的基礎(chǔ)上，還要引導(dǎo)學(xué)生作出正確的審美判斷，識別真善美和假惡丑，提高審美鑒賞力，使感性認識上升到理性的認識。

在語文教學(xué)中，回歸教育本質(zhì)突出了語文教學(xué)的學(xué)科特性，強調(diào)了教學(xué)中要以美去激發(fā)愛，以美感染人，從而豐富學(xué)生的精神世界，促進學(xué)生主動和諧、生動活潑地全面發(fā)展。充分實現(xiàn)學(xué)生自身的可發(fā)展性；其次必須加快教師教育觀念的轉(zhuǎn)變，充分發(fā)展學(xué)生的個性；確定教學(xué)內(nèi)容、選擇教育方法和手段、設(shè)計教學(xué)程序及安排教學(xué)組織形式等一系列教育活動，優(yōu)化了語文教學(xué)效果。