高麗茹河北省新樂(lè)市職業(yè)技術(shù)教育中心

高中語(yǔ)文課堂導(dǎo)入淺議

高麗茹
河北省新樂(lè)市職業(yè)技術(shù)教育中心

本文簡(jiǎn)要介紹了高中語(yǔ)文課堂導(dǎo)入的方法，旨在調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性，更好的提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量。

語(yǔ)文；課堂導(dǎo)入；方法

課堂教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)都至關(guān)重要，都得精心疇劃，其中第一個(gè)環(huán)節(jié)“課堂導(dǎo)入”是重中之重。尤其希望學(xué)生在課堂上真正“動(dòng)”起來(lái)，一個(gè)好的開頭往往會(huì)起到“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情”的效果。它既能提起學(xué)生的興趣，又能激發(fā)學(xué)生的求知欲，為整節(jié)課的學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)，使整個(gè)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行得生動(dòng)、活潑、自然。那么，高中語(yǔ)文課堂導(dǎo)入的方法有哪些呢？

一、懸念激趣式

導(dǎo)入時(shí)設(shè)置懸念，能喚起學(xué)生的注意力，拓展學(xué)生思維跨度，使學(xué)生處在心求通口欲言的“憤”、“悱”之中。這樣學(xué)生的思維從一開始便處于一種躍躍欲試的理想狀態(tài)。如講課文《燭之武退秦師》，就用“三十六計(jì)”激發(fā)學(xué)生的興趣，然后問(wèn)“本文用了‘三十六計(jì)’中的哪一計(jì)”來(lái)設(shè)置懸念。再如在教學(xué)《詩(shī)經(jīng).氓》、《孔雀東南飛》等課文時(shí)，可說(shuō)：“女主人公聰明美麗，勤勞賢慧，那么她們究竟因何而被休棄的呢？”學(xué)生的好奇心被激起，并結(jié)合《禮記》中的古文化知識(shí)“女子七棄”及有關(guān)事例，學(xué)生展開討論，從而達(dá)到對(duì)本文積極而深入地學(xué)習(xí)。如在教學(xué)《祝?！窌r(shí)，用“祥林嫂是自殺還是他殺”設(shè)置懸念導(dǎo)入。

二、串聯(lián)照應(yīng)式

比如在學(xué)習(xí)蘇洵的散文《六國(guó)論》時(shí)，就可結(jié)合已學(xué)過(guò)的《過(guò)秦論》和《阿房宮賦》進(jìn)行導(dǎo)入：同學(xué)們，我們剛剛學(xué)過(guò)賈誼的千古鴻文《過(guò)秦論》，這篇文章氣勢(shì)磅礴，汩汩滔滔，論述了秦王朝的什么過(guò)失呢？（學(xué)生回答：“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”）我們今天再學(xué)一篇有關(guān)秦國(guó)的文章《六國(guó)論》，大家可思考兩篇文章在主旨、寫作目的和創(chuàng)作角度上的異同點(diǎn)。簡(jiǎn)單的幾句話不僅點(diǎn)明了前兩篇課文的風(fēng)格，也提示了學(xué)生對(duì)新課的注意，引起學(xué)生對(duì)前兩課內(nèi)容的回憶，從而更好地投入到新課學(xué)習(xí)中去。

三、故事吸引式

許多老師都有這樣的感覺(jué)，課堂上提到課本外的內(nèi)容時(shí)，學(xué)生的積極性很高，對(duì)這些內(nèi)容特別感興趣。教師課堂中如能根據(jù)學(xué)生的這一特點(diǎn)，以一些故事來(lái)導(dǎo)入課文，無(wú)疑會(huì)起到事半功倍的效果。如教《拿來(lái)主義》時(shí)，可設(shè)計(jì)這樣的導(dǎo)語(yǔ)：“天津有位作家叫馮驥才，他訪問(wèn)法國(guó)時(shí)，在一次歡迎宴會(huì)上，外國(guó)記者接二連三地向他提問(wèn)。其中一位記者問(wèn)：‘尊敬的馮先生，貴國(guó)改革開放，學(xué)習(xí)西方資產(chǎn)階級(jí)的東西，你們就不擔(dān)心變成資本主義嗎？’馮先生回答：‘不！人吃了豬肉不會(huì)變成豬，吃了牛肉不會(huì)變成牛?！哪瑱C(jī)智的回答，博得滿堂喝彩。是的，我們學(xué)習(xí)資本主義的東西，不會(huì)變成資本主義，同樣，繼承文化遺產(chǎn)時(shí)，只要我們堅(jiān)持正確的原則，就一定能成功，這個(gè)原則就是‘拿來(lái)主義’?！边@時(shí)學(xué)生就想知道“什么是拿來(lái)主義”，“為什么要實(shí)行拿來(lái)主義”，于是便乘機(jī)導(dǎo)入課文的學(xué)習(xí)。

四、背景激情式

任何優(yōu)秀的作品都是在文本的殘缺中成就其完美的?！靶蜗蟠笥谒枷搿笔俏膶W(xué)作品的特征，這就決定了我們不能以現(xiàn)成的答案來(lái)規(guī)范作品的解讀，所以在導(dǎo)入時(shí)，恰到好處地為學(xué)生提供一些文本中沒(méi)有傳達(dá)出來(lái)的信息，例如文章中涉及到的一些內(nèi)容，或是作者的身世背景等等，這樣能幫助學(xué)生更深層次地理解文章的內(nèi)容和主題。而向?qū)W生提供背景等材料，決不是讓學(xué)生“帶著腳鐐跳舞”，而是啟迪學(xué)生的思維，為學(xué)生提供了一種解讀文章的方式。

五、概括留白式

國(guó)畫中的“留白”有著無(wú)窮的空間，使人無(wú)限遐想，是一種特殊的審美需求。而語(yǔ)文教學(xué)的導(dǎo)入，提倡概括簡(jiǎn)練的粗線條設(shè)計(jì)，以便能給予學(xué)生教學(xué)的整體感，并留出“足夠”的空白，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)想象和創(chuàng)新的空間，讓學(xué)生在空白處放飛思緒，進(jìn)入文本。如在教學(xué)《項(xiàng)脊軒志》一文時(shí)，可如此導(dǎo)入：“本文可用三句話概括，即‘一間破屋，兩種感情，三個(gè)女人?！?qǐng)同學(xué)們帶著這三句話進(jìn)入文本，尋找感覺(jué)。”在教學(xué)《赤壁賦》，則這樣導(dǎo)入：“本文很美，美在‘事’、‘景’、‘情’、理’的有機(jī)結(jié)合，請(qǐng)同學(xué)們美讀體會(huì)，再暢談感受。”而在教學(xué)《逍遙游》時(shí)，導(dǎo)語(yǔ)可這樣設(shè)計(jì)：“本文中有‘四笑’，它們是誰(shuí)‘笑’誰(shuí)呢？又是為何而‘笑’呢？請(qǐng)同學(xué)們?cè)谶@些‘笑’中去揣摩莊子的大智慧，領(lǐng)會(huì)莊子的思想。”

六、關(guān)注生活式

世事洞明皆學(xué)問(wèn)，生活處處是語(yǔ)文。隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展，以及電視、電腦普及率的提高，以及家庭教育的重視與完善。這些渠道所傳輸?shù)男畔⒘糠浅４螅邑S富多樣，價(jià)值觀念千差萬(wàn)別，在每個(gè)學(xué)生那里呈現(xiàn)不同形態(tài)等等，它的教育效果不容忽視。作為語(yǔ)文老師，一定要有敏銳的視角和開闊的視野，留心學(xué)生關(guān)注的焦點(diǎn)話題，并能信手拈來(lái)，認(rèn)真提煉。這樣的開場(chǎng)白，能迅速抓住學(xué)生的注意力，并能順理成章地從課內(nèi)向課外拓展。，從而使語(yǔ)文課真正地和課外聯(lián)系在一起。

七、情境創(chuàng)設(shè)式

平時(shí)的生活和課文中所描繪的情境有著很大的差別，因此在教學(xué)過(guò)程中，教師如能創(chuàng)設(shè)出一個(gè)與課文相符合的情境，能讓學(xué)生在最短時(shí)間內(nèi)進(jìn)入角色，將會(huì)對(duì)提高課堂教學(xué)效率有著重要的作用。在學(xué)習(xí)《鴻門宴》時(shí)，可先讓學(xué)生聽歌曲《霸王別姬》，音樂(lè)聲響起，學(xué)生立即被歌曲中所體現(xiàn)出來(lái)的項(xiàng)羽對(duì)虞姬的萬(wàn)丈柔情以及英雄末路的無(wú)奈深深吸引，然后再問(wèn)：“曾經(jīng)是‘力拔山兮氣蓋世’的項(xiàng)羽，怎么會(huì)淪落到這樣一種下場(chǎng)呢？讓我們來(lái)看一下司馬遷是如何告訴我們的?！边@樣便將學(xué)生的思維引入了恰當(dāng)?shù)能壍?，讓他們?cè)诓恢挥X(jué)中進(jìn)入角色。

在新課導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)上，除上述例示外，還有審題導(dǎo)入、圖示導(dǎo)入、提示問(wèn)題導(dǎo)入、提煉觀點(diǎn)導(dǎo)入、針對(duì)語(yǔ)病導(dǎo)入、點(diǎn)出人物導(dǎo)入等?？傊鳛檎n堂的第一環(huán)節(jié)，導(dǎo)入可以是多姿多彩的。只要有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，只要有利于提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量，我們可以創(chuàng)新更多的課堂導(dǎo)入的方式方法，更好的為語(yǔ)文教學(xué)服務(wù)。