吳安春

《中小學(xué)生守則》（以下簡稱《守則》）是我國中小學(xué)生在學(xué)習(xí)和日常生活中應(yīng)當(dāng)遵循的道德規(guī)范?！缎W(xué)生守則》、《中學(xué)生守則》及《中小學(xué)生守則》分別自1981年、1991年、2004年發(fā)布以來，對中小學(xué)生的生命健康成長，良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，以及學(xué)校良好校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)的形成等都起到了奠基性作用。認(rèn)真梳理《守則》的歷史脈絡(luò)，研究其在中小學(xué)生生命成長的重要作用，發(fā)現(xiàn)實(shí)踐中存在的具體問題，對于進(jìn)一步完善《守則》，更好地發(fā)揮其育人功能具有一定的積極意義。

一、《守則》的歷史脈絡(luò)

隨著我國不同時(shí)期的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育的發(fā)展與變革以及中小學(xué)生的思想、道德和身心發(fā)展的變化，《守則》的條目和具體內(nèi)容也進(jìn)行了適時(shí)地調(diào)整。

70年代末到80年代初，我國社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育處于撥亂反正，從混亂走向有序的重要時(shí)期。我國進(jìn)入了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的新時(shí)代。教育從為政治服務(wù)專向?yàn)楝F(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)的過渡時(shí)期。教育領(lǐng)域發(fā)生了深刻的變革，隨著高考制度的恢復(fù)，學(xué)校開始恢復(fù)了正常的教學(xué)秩序。德育從“文革”時(shí)期的政治教育轉(zhuǎn)向關(guān)注青少年思想的轉(zhuǎn)化和社會(huì)風(fēng)氣的改良上來。1981年國家教委頒布了《小學(xué)生守則》，這個(gè)專業(yè)性德育文件，體現(xiàn)了國家對小學(xué)生在思想品德方面的基本要求，是小學(xué)生在日常學(xué)習(xí)、生活中必須遵守的道德行為準(zhǔn)則，自此，德育開始貼近小學(xué)生的日常生活和學(xué)習(xí)，具有了規(guī)范性和操作性?！缎W(xué)生守則》共十條。從小學(xué)生的政治、學(xué)習(xí)、身體、衛(wèi)生、勞動(dòng)、生活、紀(jì)律、師生關(guān)系、公德、誠實(shí)等十大方面進(jìn)行了明確的價(jià)值要求和行為規(guī)定。具體內(nèi)容有：1.熱愛祖國，熱愛人民，熱愛中國共產(chǎn)黨。2.按時(shí)上學(xué)，不隨便缺課。專心聽講，認(rèn)真完成作業(yè)。3.堅(jiān)持鍛煉身體，積極參加課外活動(dòng)。4.講究衛(wèi)生，服裝整潔，不隨地吐痰。5.熱愛勞動(dòng)，自己能做的事自己做。6.生活儉樸，愛惜糧食，不挑吃穿，不亂花錢。7.遵守學(xué)校紀(jì)律，遵守公共秩序。8.尊敬師長，團(tuán)結(jié)同學(xué)，對人有禮貌，不罵人，不打架。9.關(guān)心集體，愛護(hù)公物，拾到東西要交公。10.誠實(shí)勇敢，不說謊話，有錯(cuò)就改?！缎W(xué)生守則》都是小學(xué)生學(xué)習(xí)與生活中做人的基本道德行為規(guī)范，這些規(guī)范具體明了，便于小學(xué)生理解和實(shí)踐。

20世紀(jì)80年代中期到90年代中期是中國教育體制改革和普及義務(wù)教育的時(shí)期。基礎(chǔ)教育中突出了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和個(gè)性培養(yǎng)。教育確立了“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的建設(shè)人才”的培養(yǎng)目標(biāo)。德育關(guān)注的主題主要是如何堅(jiān)持社會(huì)主義意識形態(tài)的主導(dǎo)地位？如何引導(dǎo)學(xué)生逐步樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀？為此，國家教委1991年頒布了《中學(xué)生守則》。

90年代以后，我國進(jìn)入了深化教育體制改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的重要階段?；A(chǔ)教育開始從“應(yīng)試教育”向“素質(zhì)教育”轉(zhuǎn)變，德育的理論和實(shí)踐開始了新的探索，從灌輸性德育向民主性德育、封閉性德育向開放性德育轉(zhuǎn)變。德育內(nèi)容上，強(qiáng)調(diào)馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論的指導(dǎo)地位，重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命傳統(tǒng)教育以及道德養(yǎng)成教育，也開始關(guān)注國情、法制教育、心理健康教育等。加之，當(dāng)時(shí)我國青少年心身發(fā)育提前，中小學(xué)教育需要緊密銜接的特點(diǎn)，因此，2004年教育部將《小學(xué)生守則》、《中學(xué)生守則》合并修訂為《中小學(xué)生守則》，仍是10條。具體內(nèi)容是：1.熱愛祖國，熱愛人民，熱愛中國共產(chǎn)黨。2.遵守法律法規(guī)，增強(qiáng)法律意識。遵守校規(guī)校紀(jì)，遵守社會(huì)公德。3.熱愛科學(xué)，努力學(xué)習(xí)，勤思好問，樂于探究，積極參加社會(huì)實(shí)踐和有益的活動(dòng)。4.珍愛生命，注意安全，鍛煉身體，講究衛(wèi)生。5.自尊自愛，自信自強(qiáng)，生活習(xí)慣文明健康。6.積極參加勞動(dòng)，勤儉樸素，自己能做的事自己做。7.孝敬父母，尊敬師長，禮貌待人。8.熱愛集體，團(tuán)結(jié)同學(xué)，互相幫助，關(guān)心他人。9.誠實(shí)守信，言行一致，知錯(cuò)就改，有責(zé)任心。10.熱愛大自然，愛護(hù)生活環(huán)境。

合并后的《中小學(xué)生守則》仍然保留了熱愛祖國，熱愛人民，熱愛中國共產(chǎn)黨;尊敬師長，團(tuán)結(jié)同學(xué)等內(nèi)容;《守則》從大處著眼，對學(xué)生思想品德形成和行為習(xí)慣養(yǎng)成提出了原則性的要求，《守則》除對部分內(nèi)容進(jìn)行修改和調(diào)整外，根據(jù)社會(huì)發(fā)展對人才培養(yǎng)提出的新要求，分別增加了符合時(shí)代特征的內(nèi)容，如熱愛科學(xué)、樂于探究、積極實(shí)踐、珍愛生命、注意安全、互助合作、關(guān)心他人、熱愛大自然、愛護(hù)生活環(huán)境等;同時(shí)調(diào)整了部分內(nèi)容，如將“遵守公共秩序”調(diào)整為“遵守社會(huì)公德”，將“遵守國家法律”改為“遵守法律法規(guī)”，將“誠實(shí)謙虛”改為“誠實(shí)守信”等。

近年來，教育部啟動(dòng)修訂工作，將《小學(xué)生守則》、《中學(xué)生守則》合而為一，正在形成了新的《中小學(xué)生守則》。

二、《守則》的奠基作用

《守則》自發(fā)布以來，對中小學(xué)生的生命成長起到了奠基性作用。主要表現(xiàn)為：

1.國家連續(xù)頒布和修訂中小學(xué)生守則及配套文件，使我國中小學(xué)德育走上了規(guī)范化管理的道路，是教育系統(tǒng)加強(qiáng)青少年學(xué)生思想道德建設(shè)的一項(xiàng)重要措施，為進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)德育工作，促進(jìn)中小學(xué)生生命健康成長創(chuàng)造了良好的條件。

2.《守則》集中體現(xiàn)了對中小學(xué)生思想品德和日常行為的基本要求，為學(xué)生樹立正確的理想信念，養(yǎng)成良好行為習(xí)慣，促進(jìn)身心健康發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的政策基礎(chǔ)，利于教師幫助學(xué)生增強(qiáng)國家觀念、道德觀念、法制觀念，懂道理，明是非，提高道德選擇與行為評價(jià)的能力。

3.《守則》符合中小學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律。由于中小學(xué)階段是學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵期，《守則》針對這一階段的學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活提出了細(xì)致、具體、可操作的規(guī)范性要求，對于其德性品質(zhì)的培養(yǎng)，文明禮貌和良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成具有非常重要的意義。

4.《守則》貼近中小學(xué)生的生活，對于提高學(xué)校德育的時(shí)效性和針對性具有顯著的效果。

三、《守則》的改進(jìn)思路

隨著時(shí)代變化，《守則》在實(shí)施過程中也存在一些需要改進(jìn)的問題，主要有：

1.《守則》中一些關(guān)鍵性條目要求的力度不夠大。如果能將第一條中的“熱愛”改為“忠于”和“擁護(hù)”，利于國家意志抵及學(xué)生的心靈深處，觸動(dòng)學(xué)生的靈魂，成為激昂其生命成長的動(dòng)力。

2.尚缺乏弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德的相關(guān)內(nèi)容。21世紀(jì)的中國正處在一種民族復(fù)興的狀態(tài)中，而民族復(fù)興一定要有文化復(fù)興作為精神支柱。正如湯一介先生所說：“民族崛起從文化復(fù)興開始?！敝腥A傳統(tǒng)美德是中華文化的精髓，其核心德目-仁義禮智信是中華民族生生不息的生命源泉，中華文化中的家國情懷、精忠報(bào)國思想等，有利于培養(yǎng)學(xué)生的民族魂和民族氣節(jié)。這個(gè)任務(wù)在當(dāng)今世界沖突不斷的格局中已經(jīng)顯得十分急迫。我們不能忘記中國歷史上遭受侵略、蹂躪的慘痛教訓(xùn)，尤其需要以民族憂患的意識來對待這件事情。

3.有些條目的要求比較概念化?？蓪⒏拍罨膬?nèi)容，用更加具體好記的方式表述，提高其時(shí)效性。

4.《守則》背后的理念不夠清晰，缺乏體現(xiàn)時(shí)代主題的清晰的理念引領(lǐng)，如生命為本的理念、幸福教育的理念等，未來的《守則》修訂，可以提出更加突出這些理念，提出更加貼近人性，關(guān)懷生命的規(guī)范和要求。

5.缺乏自我保護(hù)的條目要求，不利于孩子的安全意識、自我保護(hù)意識的形成。未來可以提出更加具體、清晰的安全和自我保護(hù)的規(guī)范要求。

6.一些提法過于原則，顯得模糊、抽象?？梢灾苯痈嬖V學(xué)生，什么是應(yīng)該做的，什么是不應(yīng)該做的。

總之，《中小學(xué)生守則》在中小學(xué)生的生命成長中具有奠基性作用，需要教育主管領(lǐng)導(dǎo)、校長、教師和家長的高度重視和通力合作來達(dá)成。

責(zé)任編輯/齊 欣