閆春霞

摘 要：《義務教育語文課程標準》明確指出：“語文課程具有豐富的人文內(nèi)涵和很強的實踐性。應該重視語文的熏陶感染作用和教學內(nèi)容的價值取向，尊重學生在學習過程中的獨特體驗。”可見，人文性也是語文課的一個突出特點。

關鍵詞：人文；精神；反思；基礎；培養(yǎng)

一、對人文精神失落的反思

半個世紀以來的語文科學，在應試教育的背景下，人們普遍重視語文學科的工具性，而忽略了其人文性。好像只有語言、文字、文章才是語文，文學和文化似乎不在其內(nèi)。究其原因主要有以下兩個方面：

1.片面強調(diào)語文的基礎作用

小學語文教學大綱片面強調(diào)語文的工具性，制約著教材的價值取向。教材安排文字、語法、修辭、邏輯等涉及“工具”的掌握與運用不厭其詳。教學一篇優(yōu)美的文章，也只能從工具性出發(fā)，從字詞句的理解、語法分析講到篇章結構，用哪些方法，用什么順序，不厭其煩。至于怎樣陶冶情操，如何闡揚人性則無暇顧及。

2.教學方式簡單化、程式化

閱讀教學當中，過分注重工具性。就像張定遠先生說的那樣：“把生動的語文能力訓練變成枯燥的純技術訓練，教學活動呈現(xiàn)固定的僵化的模式。”導致了教學的封閉，泯滅了活動，扼殺了個性。忽視了人文素養(yǎng)的積累，沒有充分發(fā)揮語文課程的育人功能。

二、語文教學要弘揚人文精神

從新課程的理念看，語文植根于中華民族源遠流長的人文精神的豐厚沃土中。在實施素質(zhì)教育的今天，我們更要重視積累人文素養(yǎng)，弘揚人文精神。利用教材中的人文因素，培養(yǎng)學生的人文精神。

教材所選的課文是思想性和藝術性的高度統(tǒng)一。含有豐富的人文因素?！熬柢|赴國難，視死忽如歸”的愛國精神；“以愛己之心愛人”的仁愛之道；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的博大胸襟；“天下興亡，匹夫有責”的責任感和使命感都閃耀著人文主義的光芒，都能陶冶學生的情操。課文中有關愛他人、樂于奉獻的公德意識，有開拓創(chuàng)新、勇于拼搏的進取精神，有高尚的審美情趣和強烈的審美追求，有把人的健康和生命放在首位的人性化關懷等等。

三、既重視人文性，又凸顯工具性

近年來，語文教學強調(diào)整體把握，注重感悟、熏陶，注重語文學習向課外延伸，這很好。新課標在這個問題上也并沒有誤導。少提或不提“訓練”二字并不意味著放棄知識的積累，而是意味著語文的那些條條框框純知識性的內(nèi)容，不必讓學生死記硬背。語文學習的任務應該是接觸大量語言材料，培養(yǎng)語感，增加積累。難怪有人問：如果是這樣，課改還能成功嗎？

因此，廣大語文教師在教改中要認清語文學科的自身特點，引導學生研讀文本，引導口味語言，指導學習文章的技巧，進行扎實有效的基礎訓練，不要“顧此失彼”。只有凸顯工具性，重視人文性，把二者有機地統(tǒng)一起來，才符合新的教學思想，才能正確實施教學，增加語文課堂的魅力。

參考文獻：

[1]邵永良.現(xiàn)代教育科研方法與應用[M].寧波出版社，1999.

[2]黃全明，陳樹寶.小學語文教育科研[M].杭州：浙江教育出版社，2001.

編輯 楊兆東