田慧華

摘 要：中學(xué)生正處于成長(zhǎng)的重要階段，尚未形成完善的人生觀、價(jià)值觀，中學(xué)歷史的教育為他們建立正確的人生觀、價(jià)值觀提供了良好的借鑒與依據(jù)。因此，初中歷史教學(xué)十分重要，其教學(xué)目標(biāo)也不能僅停留在認(rèn)知的層面上，還應(yīng)完成情感上、道德上、意志上對(duì)中學(xué)生的教育。這就要求中學(xué)歷史教師在教學(xué)工作上做出更多的努力。

關(guān)鍵詞：初中歷史；教育方法；素質(zhì)；以人為本

歷史是一門表現(xiàn)人類對(duì)自身人文關(guān)懷的學(xué)科，是人們滿足自身需求的學(xué)科。然而，在中學(xué)歷史教學(xué)中卻面臨著許多問(wèn)題，比如學(xué)生對(duì)歷史不重視，家長(zhǎng)認(rèn)為歷史學(xué)無(wú)所用，學(xué)校輕視對(duì)歷史學(xué)科的安排等。諸多現(xiàn)象表明歷史并沒(méi)有受到大家的重視。那么，中學(xué)歷史教師要如何更好地發(fā)揮自身作用，進(jìn)行歷史學(xué)科的教學(xué)呢？

一、提高自身素質(zhì)

初中學(xué)生對(duì)學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣是十分感性化的，若教師有著良好的自身素質(zhì)，擁有強(qiáng)大的人格魅力，學(xué)生自然也會(huì)愿意學(xué)習(xí)歷史知識(shí)。而教師的自身素質(zhì)，既包括精深的專業(yè)知識(shí)、廣博的知識(shí)面，又包括良好的道德素養(yǎng)與性格品質(zhì)，具備高度的責(zé)任感。由于人們生活經(jīng)歷與價(jià)值體系的不同，面對(duì)不同的歷史事件的觀點(diǎn)與疑問(wèn)也不盡相同。歷史教師能否寬容、理解學(xué)生并利用自身廣博的知識(shí)為學(xué)生解惑，起好引導(dǎo)作用，體現(xiàn)了一名教師的素質(zhì)水平。教師要著裝得體，親切熱情，以一種健康積極、飽滿的工作狀態(tài)面對(duì)學(xué)生，同時(shí)要改變傳統(tǒng)的教學(xué)理念，擺脫傳統(tǒng)教學(xué)方式中的“炒冷飯”式教學(xué)，即教學(xué)始終死板、放不開，教師瞻前顧后，總是擔(dān)心課堂上所講的知識(shí)點(diǎn)不夠全面，學(xué)生也都是跟著感覺(jué)走，被動(dòng)、機(jī)械地跟著教師學(xué)習(xí)。傳統(tǒng)的教學(xué)方式課堂氣氛沉悶，課堂效果不佳，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中感到乏味，教師要擺脫這些情況，讓課堂變得內(nèi)容豐富充實(shí)，學(xué)習(xí)過(guò)程充滿樂(lè)趣，那么就必須具備在課堂上有所知、有所講的能力。歸根結(jié)底，還是要求教師要提高自身的綜合素質(zhì)水平，增加自己的相關(guān)知識(shí)儲(chǔ)備。而“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”，教師要不斷學(xué)習(xí)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、書籍等工具擴(kuò)充自己的知識(shí)面，及時(shí)補(bǔ)充自身的知識(shí)空缺，進(jìn)而得以豐富課堂內(nèi)容，提高理論水平。

二、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，合理啟發(fā)

實(shí)事求是、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)是教師的必備品質(zhì)。歷史教學(xué)若失去了真實(shí)性，便會(huì)失去歷史的魅力與價(jià)值。因此，歷史教師要從自身做起，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度面對(duì)歷史學(xué)科的教學(xué)，切記講大話，講假話，講空話。課堂是師生交流的主要渠道，教師要保證自己在課堂上的講授準(zhǔn)確無(wú)誤，以免對(duì)學(xué)生起到誤導(dǎo)作用。對(duì)歷史人物、歷史事件的表述，教師應(yīng)盡量避免添加主觀色彩，盡量真實(shí)，要給學(xué)生一種歷史的真實(shí)再現(xiàn)。然而，歷史本身就是一種激發(fā)人們自我反省的工具，教師在教學(xué)工作中又不能不帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行對(duì)事件、人物的評(píng)價(jià)。因此，教師要啟發(fā)學(xué)生自發(fā)進(jìn)行歷史的評(píng)價(jià)，學(xué)生在對(duì)歷史的評(píng)論中，可以有主觀色彩，也可以有理性的分析，這時(shí)教師要對(duì)此進(jìn)行合理的引導(dǎo)。歷史中的德育，離不開史實(shí)的運(yùn)用，它總是寓存于對(duì)歷史的理解和評(píng)價(jià)之上的。在評(píng)價(jià)過(guò)程中，就充分發(fā)揮了歷史的德育的作用。通過(guò)學(xué)生對(duì)歷史事實(shí)的認(rèn)識(shí)、理解，在老師的帶領(lǐng)下進(jìn)行評(píng)價(jià)討論，達(dá)到知史、懂史、以史為鑒的效果。為了豐富課堂教育的靈活性與吸引力，教師也可以通過(guò)生動(dòng)形象的表述，充分利用語(yǔ)氣的變化與肢體語(yǔ)言，準(zhǔn)確生動(dòng)地將歷史事件展示給學(xué)生，以引起學(xué)生的興趣。

三、以人為本

俄國(guó)教育家烏申斯基曾經(jīng)指出：“沒(méi)有絲毫興趣的強(qiáng)制性學(xué)習(xí)，將會(huì)扼殺學(xué)生探索真理的欲望。”因此，要做到以人為本，因材施教。歷史擁有著豐富的內(nèi)涵和教育內(nèi)容，對(duì)學(xué)生的人生觀、世界觀有著潛移默化的影響，是一種最能啟發(fā)人進(jìn)行思考的學(xué)科。教師不能強(qiáng)制要求所有的學(xué)生都達(dá)到統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，更不能要求他們死記硬背，這樣會(huì)扼殺學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，歷史的教育作用也就蕩然無(wú)存了。為了充分發(fā)揮學(xué)生的能動(dòng)性，我國(guó)古代的大教育家孟子，曾經(jīng)就提過(guò)“因材施教”的方法，要在相同的教學(xué)環(huán)境下，讓不同的學(xué)生都能得到進(jìn)步，教師要認(rèn)真分析探索最佳的教學(xué)方案。認(rèn)真了解每一位學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，對(duì)興趣濃厚、能力較強(qiáng)的學(xué)生要注重對(duì)他們進(jìn)行探索能力的培養(yǎng)，對(duì)基礎(chǔ)較差但興趣濃厚的學(xué)生要注重學(xué)習(xí)方法上的指導(dǎo)，而對(duì)基礎(chǔ)較差、興趣不濃的學(xué)生，則要端正他們的學(xué)習(xí)心態(tài)。無(wú)論對(duì)任何學(xué)生，都要堅(jiān)持以人為本，雖然在教育重點(diǎn)上要有所變化，但仍要注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行人格教育。

總之，歷史本身就是一門內(nèi)容豐富的學(xué)科，其教學(xué)方式也很靈活。教學(xué)有法，教師要堅(jiān)持科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、以人為本的原則，在努力提高自身素質(zhì)的前提下，充分利用多種工具及方法來(lái)豐富課堂內(nèi)容，擺脫傳統(tǒng)的死板教學(xué)。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史的同時(shí)，樹立良好的人生觀與價(jià)值觀。

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編輯 謝尾合