【摘要】音樂作為一種藝術(shù)，它來源于現(xiàn)實(shí)生活，是文化的產(chǎn)物，是人們主觀精神上表達(dá)情感的一種特殊方式。音樂的創(chuàng)作、表演和欣賞三個(gè)部分的關(guān)系是相互制約，相互影響的，它們與文化休戚相關(guān)，一脈相連。本文主要闡述了音樂是文化的產(chǎn)物，音樂的表現(xiàn)手段，欣賞者的再創(chuàng)造，音樂欣賞需要文化詮釋，音樂文化對精神的影響等幾個(gè)問題，其目的是對音樂欣賞與文化的關(guān)系進(jìn)行總體上的概括與總結(jié)。

【關(guān)鍵詞】音樂欣賞；文化；關(guān)系

前言

音樂是創(chuàng)作者對于人的情感、文化、和社會(huì)生活的凝聚，語言的概括能力越強(qiáng)，語言的表達(dá)越優(yōu)美，音樂就越具有感染力。音樂實(shí)踐不能單獨(dú)由音樂創(chuàng)作者完成，它需要作曲家，演奏家，歌唱家和聽眾，共同完成音樂從創(chuàng)作，到再創(chuàng)作再到實(shí)踐的過程。因此，要從廣義上了解音樂藝術(shù)的各個(gè)環(huán)節(jié)，這對了解音樂欣賞與文化的關(guān)系起到重要的作用。

一、音樂是文化的產(chǎn)物

我們的物質(zhì)生活和精神生活都深受社會(huì)大環(huán)境的影響。我們的衣食住行，交流方式，家庭生活和民族特征都有文化的滲透。音樂也不能例外。一個(gè)民族乃至一個(gè)國家的歷史觀，生命的價(jià)值觀，精神上的文化觀都可以由他們用各種各樣的音樂藝術(shù)形式表現(xiàn)出來。

音樂發(fā)出什么樣的聲音，應(yīng)該以那種形式來聽，何時(shí)聽，由誰來表演等問題都關(guān)系到音樂藝術(shù)的文化背景。東西方對音樂的表現(xiàn)手段是不同的。我們東方的音樂藝術(shù)是根據(jù)東方各族人民的審美，來源于古老的歷史文化背景和現(xiàn)實(shí)生活，不斷積累和創(chuàng)造出來的，是細(xì)水流長的，具有婉約含蓄之美的，有頑強(qiáng)的生命力的音樂藝術(shù)形式。簡而言之，在音樂的欣賞上，聽眾對音樂的接受程度受本身文化的制約，不同的音樂有不同的欣賞群體。

中國的知識(shí)分子歷來具有憂國憂民的憂患意識(shí)，遠(yuǎn)行游子的思家情懷，窈窕淑女君子好逑的愛情觀。不論是哪種形式的音樂作品，這種傳統(tǒng)的文化精神都會(huì)從他們的作品中淋漓盡致的表現(xiàn)出來。如果沒有從長期的歷史中的想象和體驗(yàn)，就無法受音樂藝術(shù)的感染，就如同飲水不知源，對牛彈琴，無法進(jìn)行欣賞。

二、音樂的表現(xiàn)手段與文化的關(guān)系

音樂的表現(xiàn)手段也與文化密切相關(guān)。音樂的配器、和聲、復(fù)調(diào)等表現(xiàn)方式都是由聲音組成的，是有組織的樂音。而這些聲音的表達(dá)方式能更好的刺激人的情感的發(fā)揮，能更快地引起音樂欣賞者對音樂的共鳴，所以這些特定的聲音形式成為了傳遞人類情感的特殊媒介。東西方由于地域和文化背景的差異造就了不同的審美標(biāo)準(zhǔn)，審美標(biāo)準(zhǔn)的相對性使我們對于音樂藝術(shù)的表達(dá)方式也是不同的。例如我們初聽其他國家或民族的音樂時(shí)，會(huì)覺得某些地方的不適宜，這是因?yàn)樗麄冇帽緡捅久褡宓恼Z言和樂器，用自己的審美觀去詮釋音樂的緣故。

例如在阿拉伯音樂中使用的二十四律，泰國音樂中使用的七平均律，當(dāng)我們的耳朵習(xí)慣了聽十二平均律、純律和三分損益律時(shí)再去聽它們，就會(huì)覺得這些音律不好聽，不準(zhǔn)。但是按照它們自己的審美標(biāo)準(zhǔn)去衡量，它們的音律就是優(yōu)美動(dòng)聽的。因此，在欣賞音樂時(shí)要了解其文化根源，掌握音樂的特殊用途，語言及表達(dá)方式，我們才能更好地聆聽欣賞，具備更高的音樂素養(yǎng)。

三、音樂欣賞的主體性與音樂的再創(chuàng)造

音樂作品的產(chǎn)生是一種主動(dòng)創(chuàng)造性的活動(dòng)。音樂欣賞也是一樣，不同的是音樂作品是在長期的社會(huì)生活積累中創(chuàng)作產(chǎn)生的，音樂欣賞是除了社會(huì)積累之外，對音樂作品進(jìn)行再創(chuàng)造。通過自身對音樂的精神上的想象進(jìn)行補(bǔ)充，充分調(diào)動(dòng)自己的情感，使音樂作品更加鮮活。也正是因?yàn)檫@樣，音樂欣賞才能幫助音樂創(chuàng)作主體們?nèi)娴恼J(rèn)識(shí)自己作品的優(yōu)劣推動(dòng)音樂創(chuàng)作的發(fā)展。

音樂欣賞是欣賞者有意識(shí)的主動(dòng)性活動(dòng)，音樂欣賞者在欣賞作品時(shí)融入了自身的生活經(jīng)歷和情感體驗(yàn)，并且受到自己的文化背景，受教育程度的影響，所以一個(gè)人的音樂素養(yǎng)對音樂欣賞的再創(chuàng)造非常的重要。無論是欣賞者對音樂的選擇還是音樂作品對欣賞者的選擇都可以看出音樂欣賞不是被動(dòng)的行為，它是主動(dòng)的、積極的、創(chuàng)造性的活動(dòng)。

隨著音樂藝術(shù)的發(fā)展，現(xiàn)代音樂學(xué)從新的視野出發(fā)，將音樂創(chuàng)作演唱與音樂表演結(jié)合起來。這起到了渲染氣氛，刺激情感的作用。音樂欣賞從字面上理解就是，音樂是用耳朵聽，欣賞是用眼睛看。我們現(xiàn)在經(jīng)常會(huì)聽到一個(gè)詞是“視聽盛宴”，這是欣賞者對音樂作品的一種高度贊美。

四、文化對音樂欣賞的影響

音樂欣賞與人的主觀的精神意識(shí)分不開，當(dāng)我們理解一個(gè)音樂作品時(shí)，我們腦海里經(jīng)常會(huì)聯(lián)想到過去發(fā)生的場面和期待發(fā)生的場面，這與我們的經(jīng)歷感知相聯(lián)系。音樂欣賞不僅要求我們了解音樂知識(shí)，還要了解歷史文化的知識(shí)。這樣當(dāng)我們欣賞一個(gè)音樂作品時(shí)，才能得到更深刻的理解和認(rèn)識(shí)。

從某種程度上說，音樂欣賞是在用文化解釋音樂，因?yàn)槲覀兊纳鐣?huì)生活不斷受到外部文化環(huán)境的影響，我們情感上的生和死，悲和喜，相聚和別離都能用音樂的形式表現(xiàn)出來，從音樂中顯現(xiàn)出的情感都能從文化中找到縮影，所以，文化對音樂的影響是至關(guān)重要的。

音樂欣賞力是體現(xiàn)音樂文化素養(yǎng)的重要部分，同時(shí)，一個(gè)人所具備的文化水平制約著音樂欣賞的程度。因?yàn)槲幕仞B(yǎng)的程度會(huì)影響我們對音樂的領(lǐng)悟力，聯(lián)想力和感染力。所以我們要不斷地提高自身的文化修養(yǎng)。

用一句話概括音樂欣賞與文化的關(guān)系，那就是音樂欣賞是欣賞者主觀意識(shí)中以文化為背景，以文化為媒介解釋音樂的一種特殊方式。

五、音樂欣賞對精神文化發(fā)展的影響

音樂欣賞對文化發(fā)展的影響可以分為兩個(gè)方面，那就是物質(zhì)文化和精神文化發(fā)展的影響，在此只闡述對精神文化發(fā)展的影響。

在我們欣賞音樂作品是，總是能從中找到共鳴，覺得這個(gè)作品完全的表達(dá)出了自己的心聲，這是因?yàn)樽髌分械哪尘湓?，某一個(gè)情節(jié)與我們的經(jīng)歷類似，它感染了我們的情緒，在不自覺的情況下我們就將情感帶入作品中，走進(jìn)他們所創(chuàng)造的世界。

欣賞不同的音樂對于我們精神世界的豐富有很大的影響，它能拓寬我們的知識(shí)，陶冶情操，洗滌心靈，使我們精神上更加的充實(shí)，因此，音樂欣賞對精神文化的發(fā)展很重要。

六、結(jié)語

音樂是一種重要的精神文化，它是音樂創(chuàng)作者寄托情感的特殊方式。音樂欣賞是對音樂的再創(chuàng)造。本文從音樂與文化的關(guān)系出發(fā)，對音樂的創(chuàng)造，文化對音樂欣賞的影響，以及音樂欣賞對精神文明建設(shè)的影響做了概括性的說明。在音樂欣賞時(shí)要重視文化的作用，使音樂欣賞成為一種更有意義的促進(jìn)精神文明進(jìn)步的活動(dòng)。

參考文獻(xiàn)

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作者簡介：楊丹萍（1968—），女，云南騰沖人，職稱：講師，學(xué)歷：本科，研究方向：聲樂和音樂教育。