于芳

摘 要：人性假設(shè)不同，學(xué)校管理者應(yīng)用的行為規(guī)范和準(zhǔn)則也會不同，教師的行為與思維方式也會隨之受到影響，并且還可能導(dǎo)致教師專業(yè)化發(fā)燕尾服進(jìn)程受到影響。所以，深層次地研究人性假設(shè)問題對于教師專業(yè)化發(fā)燕尾服具有重要意義。其對于學(xué)校管理機(jī)構(gòu)進(jìn)行科學(xué)管理和決策有積極的促進(jìn)作用，并且能夠為教師專業(yè)化發(fā)展的人性論奠定堅實基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：教師；人性假設(shè)；專業(yè)化發(fā)展

中圖分類號：G712 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2015）09-038-01

教育在當(dāng)今社會發(fā)展中的作用越來越大，如今教育改革已成為現(xiàn)代化建設(shè)的重要組成部分，其中教師專業(yè)化發(fā)展是教育改革的關(guān)鍵所在。我們長期研究探討教育問題的最終目的就是為了讓教育能夠向著專業(yè)化方向發(fā)展，從而讓教師由普通的“教書匠”上升為專業(yè)的“教育家”。但是，要想實現(xiàn)教師從“教書匠”到“教育家”的演變，其過程必須有教師的個人專業(yè)化基礎(chǔ)以及組織的專業(yè)化基礎(chǔ)。在此過程中起著戰(zhàn)略性決定作用的是學(xué)校，所以說在學(xué)校教學(xué)管理過程中，人性假設(shè)的選擇十分關(guān)鍵，如果人性假設(shè)不科學(xué)合理，就會直接導(dǎo)致學(xué)校管理者制定消極的管理制度和應(yīng)用消極原管理策略。因此，研究人假設(shè)問題對于學(xué)校管理者正確認(rèn)識人的本性、樹立科學(xué)的人性觀念以及認(rèn)清人性假設(shè)對于教師專業(yè)化發(fā)展的影響機(jī)制等方面都具有積極意義。就教師而言，積極的人性假設(shè)有利于其有效調(diào)節(jié)自身心態(tài)，進(jìn)一步完善和提高自身素質(zhì)和修養(yǎng)。

時代背景不同，人性假設(shè)自然也有所區(qū)別。按照西方管理心理學(xué)的理論，可以將人性假設(shè)分為“經(jīng)濟(jì)人”、“社會人”、“自我實現(xiàn)人”和“ 復(fù)雜人”四種假設(shè)，其實際上是通過假設(shè)表達(dá)假設(shè)者對于人的某種評價。但人性“善惡”傾向的預(yù)設(shè)無論對于教育者和教育管理者而言，對其教育意識的形成和教育行為的實施都會產(chǎn)生巨大影響，很大程度上其直接決定了教育者的教育理念和教育行為，以及教育管理者對于教育管理職能的科學(xué)理解和現(xiàn)實應(yīng)用。

在工業(yè)革命后，著名教育家夸美紐斯針對教師教育提出了以“班級授課制”為特點的新理論，其歸屬為“工業(yè)化模式”領(lǐng)域，最大特點是培訓(xùn)教師如同流水線作業(yè)一樣，教育教學(xué)內(nèi)容實現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)化等等，完全符合傳統(tǒng)工業(yè)化社會的特點。某種意義上講教師專業(yè)化運(yùn)動與“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)理論的深刻影響是密不可分的?！敖?jīng)濟(jì)人”假設(shè)主要從“享樂主義”的哲學(xué)觀點角度將人的一切行為視為完全為了滿足個人私利需求。因此，擁有該類思想的教育管理者，通常會以“命令與統(tǒng)一”、“權(quán)威與服從”的方法進(jìn)行管理，其僅注重人的生理和安全需要，進(jìn)而形成了“胡蘿卜+大棒”式的教育管理措施。在現(xiàn)代化運(yùn)動的嚴(yán)重影響下，關(guān)于“經(jīng)濟(jì)人”假面具設(shè)的理論和實證主義對西方教育領(lǐng)域的影響甚廣，使得教師專業(yè)化逐漸向“技術(shù)化”方向發(fā)展，這種情況下教師專業(yè)化的核心主要包括行為、目標(biāo)、本位、能力、課程設(shè)置、考核評估以及技術(shù)訓(xùn)練等內(nèi)容，與此同時在教育界還廣泛應(yīng)用了師資認(rèn)證制度以及教師評價運(yùn)動機(jī)制。

隨著時代發(fā)展，“社會人”假設(shè)已經(jīng)逐漸替代了“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)理論，“社會人”假設(shè)認(rèn)為物質(zhì)利益在工作中并非首要條件，能夠與工作周圍的人進(jìn)行友好相處更為重要，其認(rèn)為調(diào)動人們工作和生產(chǎn)積極性的最重要因素是良好的人際關(guān)系。困此“參與管理”的教育管理方式得以產(chǎn)生。作為教育管理者在從事教學(xué)管理時，主要以營造積極的、健康的、和諧的教學(xué)氛圍為根本任務(wù)，且將教師作為參與學(xué)校管理決策的重要力量，使教師的組織認(rèn)同感和個人歸屬感得以體現(xiàn)?！吧鐣恕奔僭O(shè)理論理得重視發(fā)揮管理協(xié)調(diào)功能的作用，將個人視為教師專業(yè)化發(fā)展的必備條件的創(chuàng)造者來看待。“自我實現(xiàn)人”假設(shè)理論則將自我實現(xiàn)作為人類需求的最高層次，認(rèn)為管理職能主要是為自我實現(xiàn)創(chuàng)造和提供條件，分配給人以挑戰(zhàn)性的工作任務(wù)，讓人進(jìn)行自我控制和發(fā)展實現(xiàn)自制管理。而作為教育管理者，其主要任務(wù)是讓自我實現(xiàn)目標(biāo)與學(xué)校組織目標(biāo)保持一致，在此基礎(chǔ)上實現(xiàn)教育專業(yè)化發(fā)展。“復(fù)雜人”假設(shè)理論則將教師專業(yè)化視為“人性-工作-組織”之間不斷進(jìn)行合理匹配的過程，期間管理職能得以有效發(fā)揮。

發(fā)展到今天，人性假設(shè)更為注重“以人為本”，該觀點已不是單純的“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)或者“社會人”假設(shè)理論。其認(rèn)為人是非常復(fù)雜的，每個人都是不同的，并且作為個體的人由于年齡、時間、地點的不同其表現(xiàn)方式也會不同。其自身潛力和個人需求會根據(jù)年齡的增長、知識的增多、社會地位的改變、人際關(guān)系的變化而隨之發(fā)生變化。因此，這種人性觀認(rèn)為人在“社會人”、“自我實現(xiàn)人”的基礎(chǔ)上，還是“復(fù)雜人”。選擇何種人性假設(shè)對于教師專業(yè)化發(fā)展是至關(guān)重要的?？茖W(xué)合理的人性假設(shè)，對于學(xué)校管理者正確認(rèn)識人的本性、樹立科學(xué)的人性觀念，以及認(rèn)清人性假設(shè)對于教師專業(yè)化發(fā)展的影響機(jī)制等方面都具有積極意義。就教師而言，積極的人性假設(shè)有利于其有效調(diào)節(jié)自身心態(tài)，進(jìn)一步完善和提高自身素質(zhì)和修養(yǎng)。只有教師的個人專業(yè)化以及組織的專業(yè)化有機(jī)結(jié)合，才能促進(jìn)教師的專業(yè)化發(fā)展。

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