于一鳴

摘 要：新課程的具體有效實施來源于一定的文化背景之中，同時世界文化格局的多樣性也構(gòu)建并引領(lǐng)著教學(xué)方式方法的不斷革新。多元文化主義從文化相對性到后現(xiàn)代主義思潮的發(fā)展角度出發(fā)，確立了尊重文化多樣性在課程改革中的重要地位。尊重不同民族群體的文化平等權(quán)，在現(xiàn)如今的課程改革中應(yīng)得以突出并加以重視。新的世紀(jì)，多元文化教育理念有其自身的推動力，進(jìn)一步促進(jìn)了教育與音樂教育相輔相成共同發(fā)展。

關(guān)鍵詞：多元文化；音樂教育；課程改革

1 傳統(tǒng)與多元的文化思想需要求同存異

蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)著名教育家，他指出：“能夠欣賞懂得音樂，這是審美修養(yǎng)的基本標(biāo)志之一。”審美主體在審美活動中對審美對象的審美價值與屬性所做出的判斷稱為審美評價。審美評價與審美主體的趣味、能力及理想都有著密切的聯(lián)系。評價一種音樂文化的象征性，來自于人對事物的基本認(rèn)知。從審美活動中得到審美評價并學(xué)會評價與判斷，在多民族音樂文化當(dāng)中具有一定的音樂教育價值。這不僅涉及到審美主體對音樂要素的認(rèn)知能力，同時也是學(xué)生與教師對音樂欣賞作品內(nèi)容感受能力的考驗。通過對多元音樂文化知識的原始積累以及個人音樂欣賞趣味性的建立，搭建符合自身發(fā)展的音樂審美價值觀是每個從事音樂教育教學(xué)工作的教師應(yīng)該思考的方向。

古往今來，藝術(shù)作品種類繁多。有的是相互影響互相促進(jìn)發(fā)展，也有許多地方是互相斗爭的關(guān)系而存在。正因如此，教師更應(yīng)該利用世界音樂文化的多元性通過系統(tǒng)地引導(dǎo)，幫助學(xué)生建立健康積極的音樂審美習(xí)慣。這些年來，社會上流行著一些趣味低級，文化水準(zhǔn)低級甚至是被冠以附庸風(fēng)雅的音樂文化符號，這些格調(diào)不高、藝術(shù)欣賞水平不高的音樂，往往影響了一些學(xué)生善惡難辨、美丑不分，使正在成長發(fā)育的學(xué)生身處其中難以自拔，最終形成了他們對音樂藝術(shù)的歪曲理解。而那些藝術(shù)價值高優(yōu)美的抒情歌曲卻在學(xué)生面前變得索然無味，導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容得不到有效實施。要不斷培養(yǎng)學(xué)生的評價力與判斷力。幫助學(xué)生建立一定的道德信仰與價值取向，幫助他們規(guī)范認(rèn)知界限并養(yǎng)成明辨是非的價值取向標(biāo)準(zhǔn)。使他們主動認(rèn)識音樂作品，明白當(dāng)中影響一個人形成健康人格的意義。

2 多元文化背景下實施改革的對策

正確理解傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的文化沖突，應(yīng)通過教學(xué)實現(xiàn)中西文化的有效整合。首先應(yīng)該明確傳統(tǒng)文化發(fā)展方向，任何民族文化的變遷與發(fā)展離不開傳統(tǒng)力量的支持，忽視傳統(tǒng)文化的根源會導(dǎo)致民族文化缺失最終導(dǎo)致文化喪失的結(jié)局。中國的學(xué)校課程依附于傳統(tǒng)文化有其自身的兩面性，中國教育體制下的課程現(xiàn)代化進(jìn)程不是簡單的傳統(tǒng)意義上文化的發(fā)展?，F(xiàn)如今應(yīng)在馬克思主義教育思想的指導(dǎo)下，進(jìn)行多元文化優(yōu)勢的有效整合。

新課程的提出應(yīng)把當(dāng)代教育理念貫穿到基礎(chǔ)教育課程發(fā)展的各個方面。新課程既重視人文精神，又重視科學(xué)中蘊含的象征性精神；既重視人文社會科學(xué)知識的內(nèi)在性以及多元性、境域性，又重視對自然科學(xué)知識等客觀知識體系的掌握。我們在強調(diào)物質(zhì)文明和精神文明的同時，要強調(diào)人文情懷與綜合素養(yǎng)的辯證統(tǒng)一性。倡導(dǎo)科學(xué)的人道主義并致力于發(fā)展的科學(xué)精神，力求達(dá)到科學(xué)知識和人文精神的融合。文化作為一種持續(xù)的社會現(xiàn)象經(jīng)過不斷變遷，社會不斷地發(fā)展文化進(jìn)程才能得到有效地創(chuàng)新和進(jìn)步。文化應(yīng)以全新的起點開始認(rèn)識變遷，文化要素作為傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的立腳點要從傳統(tǒng)意義走向現(xiàn)代意義。使之成為新文化的生長點，以傳統(tǒng)文化富有生命力的合理內(nèi)核為依托，必須避免造成自身的文化失衡問題?；鈧鹘y(tǒng)與現(xiàn)代之間的文化矛盾與隔閡，使音樂課程富有一定的多元文化特性，在發(fā)展的基礎(chǔ)上最終形成文化的自我特征。因此，在音樂課程實施過程中應(yīng)用求同共榮思想來處理在實施課程過程中遇到的矛盾和問題。

3 多元文化背景下音樂課程改革方案的實施

2003年國家教育部制訂《普通高中課程方案（實驗）》提出要求讓學(xué)生“具有初步科學(xué)與人文素養(yǎng)”。首先，在積極開發(fā)并合理利用校內(nèi)外各種課程資源的基礎(chǔ)上，不應(yīng)輕易忽視精神文化的搭建。作為音樂教師可以多途徑開發(fā)利用各種教學(xué)手段結(jié)合社會環(huán)境、自然環(huán)境、文化傳統(tǒng)、人格魅力、等課程資源。創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，不斷提高學(xué)生人格品質(zhì)與培養(yǎng)其自身的個性情操。同時，立足于教師自身的專業(yè)發(fā)展，我們不應(yīng)該滿足于教師目前的授課方式，要使教師脫離盲目應(yīng)付的狀態(tài)應(yīng)該從實際出發(fā)研究切實有效地對策關(guān)注教師自身發(fā)展。

最后，我們要建立和諧統(tǒng)一的生態(tài)主義課程觀。學(xué)校音樂教育應(yīng)回歸自然與生活進(jìn)行有效的整合與關(guān)聯(lián)，通過這種整合與關(guān)聯(lián)，不斷加強音樂課程與其他學(xué)科的聯(lián)系。鼓勵多重樂感的建立和創(chuàng)設(shè)文化背景的情感體驗，充分運用現(xiàn)代化的技術(shù)手段加以強化，已成為世界各國基礎(chǔ)音樂教育改革的指導(dǎo)性觀念。倡導(dǎo)人們重視自身通過接受音樂教育得到更加全面的發(fā)展。這不僅要讓學(xué)生理解音樂教育是什么，更應(yīng)該讓學(xué)生家長乃至整個社會明確音樂教育的目的。最終實現(xiàn)通過音樂教育形成學(xué)生自身發(fā)展的內(nèi)在動力，從而為社會培養(yǎng)出尋求全面發(fā)展的人的目的。當(dāng)今的多元文化教育已成為世界音樂教育改革的一個話題，我們要重視文化的區(qū)域性。中國的音樂教育發(fā)展有其自身的特點，但其教育根源的設(shè)定是處于建立在西方音樂文化體系位置之中，這不僅極大地限制了本土民族民間音樂文化的發(fā)展，還造成了一定的文化封閉。所以，音樂課程要立足于多元文化視野。改革必須要擺脫傳統(tǒng)思想觀念的束縛，要有開拓創(chuàng)新的精神與時俱進(jìn)找到自身發(fā)展之路。重新樹立民族音樂教育觀，以開放的思維圍繞多元文化音樂教育體系展開研究。面對目前音樂課程的教學(xué)，使我國的音樂教育在不斷弘揚民族傳統(tǒng)文化的同時，能夠充分吸取世界民族文化的精髓。在此過程中使我們的音樂課程體系得到不斷發(fā)展、鞏固與提升。因此，多元文化背景下的音樂教育發(fā)展之路在于它突破了文化領(lǐng)域的束縛，最終通過音樂教育去尋求人與社會及自然在課程體系上的有機統(tǒng)一。

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