黨旭玲?林弋涵?毛嘉虹

摘 要：夫妻同居義務(wù)是指男女雙方以配偶的身份共同生活的義務(wù)，它的內(nèi)容不只是包括夫妻之間的住所問題，還包括夫妻之間的性權(quán)利，精神生活以及物質(zhì)生活等。當(dāng)今各國(guó)及港澳臺(tái)地區(qū)都非常重視夫妻同居權(quán)相關(guān)的立法和理論研究，而我國(guó)婚姻法對(duì)這些問題的涉及面很窄，法律對(duì)違反夫妻間同居義務(wù)應(yīng)負(fù)責(zé)任的規(guī)定也相對(duì)缺失?，F(xiàn)實(shí)生活中，違反同居義務(wù)的人依然能夠在法外逍遙自在，受害者得不到有效救助也屢見不鮮，因此，當(dāng)前我國(guó)立法急需加快完善夫妻間同居義務(wù)內(nèi)容的步伐，以便廣大婚姻受害者能得到法律充分的救助。

關(guān)鍵詞：同居；同居義務(wù)；歷史淵源；立法建議

1 同居及同居義務(wù)的界定

我國(guó)《婚姻法》第三條第2款：“禁止有配偶者與他人同居”，這條規(guī)定顯得較為重要，它從夫妻關(guān)系存續(xù)的角度出發(fā)，闡明了夫妻同居義務(wù)的重要性。

1.1 同居義務(wù)的概念和內(nèi)容

1.同居義務(wù)的概念

我國(guó)1980年和2001年對(duì)婚姻法進(jìn)行了修訂，最高法院也多次貫徹婚姻法的意見，卻未對(duì)夫妻同居義務(wù)做出明確規(guī)定，很多學(xué)者對(duì)夫妻同居義務(wù)下過定義，而臺(tái)灣學(xué)者史尚寬先生對(duì)同居義務(wù)的定義是現(xiàn)在的通說概念，即，同居義務(wù)，謂婚姻上之同居，非僅為場(chǎng)所上之意義，同在一屋，如設(shè)隔壁而分居生活，非為同居，場(chǎng)所雖有多少之間隔，亦得成立同居。

2.夫妻同居義務(wù)的內(nèi)容

首先，夫妻之間的性生活是同居義務(wù)的首要內(nèi)容。自古以來這就是婚姻的自然基礎(chǔ)，男女兩性的差異，生理上的需求，人類的繁衍。同居具有專屬性，性生活是夫妻間同居的專屬性之一，這表明除了夫妻之間不能與婚外人進(jìn)行性生活，夫妻之間任何一方均應(yīng)當(dāng)承擔(dān)對(duì)對(duì)方性生活的義務(wù)，沒有正當(dāng)理由是不能拒絕對(duì)方的合理需求的。前文中也提及我國(guó)婚姻法對(duì)同居義務(wù)的規(guī)定：“禁止有配偶者與他人同居”。由此可知，法條的重點(diǎn)也是指性生活，婚外戀是不被文明社會(huì)所提倡和接受的，把性行為限制在婚姻內(nèi)部更有利于家庭的穩(wěn)定，促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。

其次，夫妻之間必須要共同寢食是同居義務(wù)的基本內(nèi)容。當(dāng)然，這并不是簡(jiǎn)單的吃住，還包括衣食住行，它需要一個(gè)固定的居住場(chǎng)所而不是臨時(shí)的，共同寢食的內(nèi)容是因人而異的，范圍較難界定。我國(guó)法律對(duì)此也沒有做出相關(guān)規(guī)定，造成現(xiàn)實(shí)生活中有關(guān)此類夫妻義務(wù)糾紛只能在道德倫理中模糊解決，不能從根本上根除，所以我認(rèn)為我國(guó)婚姻法對(duì)此應(yīng)作明確規(guī)定。

最后，夫妻之間應(yīng)該相互扶助，忠實(shí)。隨著社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，夫妻之間的地位也越來越趨向平等，男尊女卑的思想逐漸被摒棄，男女雙方的地位無論在社會(huì)上還是家庭生活中已經(jīng)體現(xiàn)出了平等精神，夫妻之間要平等對(duì)待，相互尊重，一方不能強(qiáng)迫對(duì)方做不愿意做的事情，有些事情需要夫妻雙方一起承擔(dān)義務(wù)，一起行使權(quán)利，遇到事情要相互協(xié)助，夫妻一方要對(duì)一方忠實(shí)，不能做對(duì)不起對(duì)方的事情，要相互信任，婚姻生活才能更加幸福美滿。

2 夫妻同居義務(wù)的歷史淵源及現(xiàn)存問題

2.1 夫妻同居義務(wù)的歷史淵源

我國(guó)是有著幾千年歷史的文明古國(guó)，在封建社會(huì)中，婚姻家庭關(guān)系一直受著“禮”的支配，自古就男尊女卑，婦女要三從四德，導(dǎo)致夫妻關(guān)系不平等，形成“夫?yàn)槠蘧V”的說法，導(dǎo)致在我國(guó)封建社會(huì)中妻子沒有形成獨(dú)立的人格，妻子只是丈夫財(cái)產(chǎn)中的一部分。

隨著社會(huì)的發(fā)展到了近代社會(huì)，我國(guó)閉關(guān)鎖國(guó)的政策被西方人的堅(jiān)船利炮打破之后，，西方的一些進(jìn)步思想也隨之涌來，女性解放運(yùn)動(dòng)的興起，男女平等思想開始得到社會(huì)的認(rèn)同，夫妻地位開始趨于平等發(fā)展方向。清朝末年頒布的法律也有涉及夫妻同居問題。中華民國(guó)政府于1930年公布的《民法親屬編》是一部較為完整的法律，其中規(guī)定：“夫妻互有同居的權(quán)利和義務(wù)，但有不能同居的正當(dāng)理由不能同居者，不在此限。”我國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期有曾有類似規(guī)定。

新中國(guó)成立后我國(guó)出臺(tái)了第一部婚姻法，即1950年的《婚姻法》，指出夫妻為共同生活的伴侶。而之后的兩次婚姻法的修訂即1980年和2001年的對(duì)《婚姻法》的修訂中也未見對(duì)夫妻同居義務(wù)的突破，相關(guān)法律依然缺失，在實(shí)踐當(dāng)中依然帶來法律適用的困難，使得婚姻家庭中的受害者不能得到有效救助。

2.2 夫妻同居義務(wù)的立法現(xiàn)狀

我國(guó)現(xiàn)行《婚姻法》對(duì)婚內(nèi)夫妻同居義務(wù)依然沒有從正面做出明確規(guī)定，只有第三條：“禁止有配偶者與他人同居”，第四條：“夫妻應(yīng)當(dāng)相互忠實(shí)，互相尊重”，第二十條：“夫妻有相互撫養(yǎng)的義務(wù)”。這幾條對(duì)夫妻同居做了宏觀規(guī)定，它沒有涉及到夫妻同居義務(wù)具體內(nèi)容的相關(guān)規(guī)定，整體比較模糊分散，當(dāng)遇到夫妻間權(quán)利義務(wù)糾紛時(shí)，缺乏具體的行之有效的法律依據(jù)，救濟(jì)途徑也極度匱乏。由此我們可以得出我國(guó)現(xiàn)行法中存在以下兩個(gè)問題：

1.我國(guó)婚姻法沒有明確夫妻同居義務(wù)；

2.我國(guó)婚姻法未規(guī)定違反同居義務(wù)的責(zé)任。

3 對(duì)我國(guó)夫妻同居義務(wù)的立法建議

根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典的解釋婚姻是指男女兩性以永久生活為目的的結(jié)合，而且很多外國(guó)法律普遍規(guī)定，夫妻之間互享權(quán)利，互負(fù)義務(wù)?；橐霎?dāng)事人的婚內(nèi)同居義務(wù)，既是婚姻的本質(zhì)要求，也是婚姻的必然結(jié)果。夫妻同居的權(quán)利和義務(wù)，是各國(guó)民法典中不可或缺的規(guī)范內(nèi)容。我國(guó)現(xiàn)行《婚姻法》對(duì)夫妻同居義務(wù)的規(guī)定卻極不明確，這顯然不利于鞏固婚姻家庭和維護(hù)當(dāng)事人的合法權(quán)益。對(duì)此，筆者通過查閱借鑒相關(guān)資料并結(jié)合自己的看法提出如下立法建議：

1.我國(guó)婚姻法應(yīng)明確夫妻同居義務(wù)內(nèi)容

夫妻同居是夫妻共同生活的基本條件，是婚姻中最重要的一項(xiàng)，是夫妻關(guān)系區(qū)別于其他兩性關(guān)系的重要標(biāo)志。只有在婚姻法中明確規(guī)定夫妻同居義務(wù)，才能為制裁違法行為和建立婚姻損害賠償制度提供法律依據(jù)。在我國(guó)婚姻法的執(zhí)行力度相對(duì)較差，違反婚姻法的行為很多，夫妻關(guān)系的調(diào)整急需婚姻法對(duì)其進(jìn)行明確詳細(xì)的專門性規(guī)定，否則，對(duì)于違反夫妻同居義務(wù)的行為人的責(zé)任，就難以追究。而這些義務(wù)應(yīng)該包括以下幾點(diǎn)：首先，應(yīng)當(dāng)明確夫妻同居權(quán)的法律性質(zhì)和特征，并在法律上具體規(guī)定婚內(nèi)同居的權(quán)利和義務(wù)是一項(xiàng)獨(dú)立的身份權(quán)。同時(shí)，還要限定主體身份是具有合法婚姻關(guān)系的配偶雙方。其次同居義務(wù)要以夫妻一方以正當(dāng)、合理的要求為限，通過立法賦予配偶對(duì)同居義務(wù)一定的抗辯權(quán)。

2.應(yīng)該規(guī)定違反夫妻同居義務(wù)的責(zé)任

在社會(huì)生活中，對(duì)于侵犯夫妻同居義務(wù)的案件經(jīng)常難以判決，由于法律沒有明文規(guī)定，因而遇到這些問題時(shí)往往無法可循，使得問題解決不徹底，受害者一方的合法權(quán)益的不到救濟(jì)。所以，我國(guó)應(yīng)當(dāng)借鑒其他國(guó)家及地區(qū)的相關(guān)立法，對(duì)夫妻同居義務(wù)加以明文規(guī)定，不僅要明確規(guī)定夫妻同居義務(wù)的內(nèi)容，還要規(guī)定違反同居義務(wù)的法律責(zé)任，這樣才能有效制裁侵害夫妻同居義務(wù)的違法行為，保護(hù)受害者的合法權(quán)益。那么，我國(guó)可以根據(jù)國(guó)情對(duì)違反同居義務(wù)的責(zé)任做出規(guī)定：第一，可以將一方不履行同居義務(wù)，作為另一方訴求離婚的理由，而不能僅把夫妻感情是否破裂作為夫妻離婚的唯一理由；第二，一方違反夫妻同居義務(wù)，對(duì)方可請(qǐng)求侵權(quán)損害賠償，包括財(cái)產(chǎn)損害賠償與精神損害賠償，而且我認(rèn)為精神損害賠償是主要的；第三，對(duì)于不能實(shí)現(xiàn)夫妻同居權(quán)利的一方，可以請(qǐng)求相關(guān)組織對(duì)其進(jìn)行批評(píng)教育，賠禮道歉，扣押收入等方式加以制裁等等。

綜上，明確規(guī)范夫妻同居的義務(wù)內(nèi)容以及違反同居義務(wù)的法律責(zé)任，才能更好的保障受害者的合法權(quán)益，并且通過法律的明文規(guī)定，對(duì)夫妻雙方以及第三人起到預(yù)防、指引的作用，從而保障婚姻家庭關(guān)系的穩(wěn)定，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展。

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作者簡(jiǎn)介

黨旭玲（1994—），女，山西省太原市人，工作單位：浙江師范大學(xué)行知學(xué)院，職務(wù)：學(xué)生，研究方向：法學(xué)。