【摘 要】在小學(xué)社會(huì)課教學(xué)中引入綜合實(shí)踐活動(dòng)形式，能讓學(xué)生在探究中發(fā)展，要求教師開拓多種渠道，讓學(xué)生在實(shí)踐中求知，獲得發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】綜合實(shí)踐;小學(xué)社會(huì)課

綜合實(shí)踐活動(dòng)是一種基于學(xué)習(xí)者的直接體驗(yàn)，密切聯(lián)系兒童、生活、社會(huì)，在以學(xué)生自主活動(dòng)為特征的實(shí)踐操作中，體現(xiàn)對(duì)知識(shí)的綜合運(yùn)用和實(shí)踐科學(xué)結(jié)論，從而更好地掌握課本上所學(xué)的知識(shí)。那么如何以綜合實(shí)踐活動(dòng)形式進(jìn)行社會(huì)課教學(xué)，筆者淺談幾點(diǎn)看法：

一、改變學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生在探究中發(fā)展

探究性學(xué)習(xí)是綜合實(shí)踐活動(dòng)的一個(gè)組成部分，是貫穿于綜合實(shí)踐活動(dòng)所有內(nèi)容和所有過程的主導(dǎo)性學(xué)習(xí)方式，是對(duì)傳統(tǒng)的接受式學(xué)習(xí)的一種變革。實(shí)施探究性學(xué)習(xí)的根本目的和價(jià)值不在于讓學(xué)生獲取多么高深的研究成果，而在于讓他們?cè)谔骄窟^程中獲得一種積極的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，受到新的方法的熏陶，從而改變長(zhǎng)期以來習(xí)慣于偏重知識(shí)接受的學(xué)習(xí)方式，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)方式的有效轉(zhuǎn)變。

《我們的民風(fēng)民俗》一課的教學(xué)目的是使學(xué)生了解我國(guó)一些傳統(tǒng)節(jié)日，知道他們各自不同的習(xí)俗及傳說。我國(guó)有56個(gè)民族，節(jié)日習(xí)俗之多，難以計(jì)數(shù)。教材限于篇幅，僅列舉了其中幾個(gè)主要的傳統(tǒng)節(jié)日，且只是點(diǎn)到為止。如果只是就教材學(xué)習(xí)，信息量太有限。如果由老師來收集資料再介紹給同學(xué)們，學(xué)生只是被動(dòng)接受。探究性學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生自主參與，獲得親身體驗(yàn)。上此節(jié)課前，我讓學(xué)生以“豐富多彩的民間傳統(tǒng)節(jié)日”為課題收集資料，然后在課堂上交流。學(xué)生們通過多種渠道獲取了大量信息且形式多種多樣，有文字資料、圖片資料、音像資料等。課堂上同學(xué)們爭(zhēng)先恐后地介紹自己的資料，有的圖文結(jié)合，有的播放視頻，有的還表演了少數(shù)民族歌舞，課堂氣氛非?；钴S。整節(jié)課學(xué)生是主角，是實(shí)施主體，教師是配角，是組織者，實(shí)現(xiàn)了學(xué)習(xí)方式的有效轉(zhuǎn)變。

二、努力拓展渠道，全面開展實(shí)踐活動(dòng)

不再局限于書本知識(shí)的傳授，讓學(xué)生親自參與，主動(dòng)實(shí)踐，在實(shí)踐中綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決各種實(shí)際問題，提高解決實(shí)際問題的能力，是綜合實(shí)踐活動(dòng)的一個(gè)特點(diǎn)。

社會(huì)課教學(xué)中，我在重視課堂教學(xué)的同時(shí)，努力拓展渠道，廣泛開展實(shí)際活動(dòng)。如講到《衣食的來源》這一課，我先讓學(xué)生去了解家長(zhǎng)種糧的過程，其效果最多是在學(xué)生腦中思考這個(gè)過程和一個(gè)結(jié)論———糧食來之不易，但并沒有真正觸動(dòng)學(xué)生的內(nèi)心世界。因?yàn)閷W(xué)生沒有親自去體驗(yàn)種糧食的這份辛苦，那么怎樣才能讓學(xué)生體驗(yàn)到這份辛苦呢？于是我就在課堂上設(shè)計(jì)了一個(gè)模擬插秧活動(dòng)，讓學(xué)生抓一把雞毛毽子，彎下腰，右手把這些毽子一行擺六個(gè)，人倒退著走，十分鐘后交流這一活動(dòng)的感受。有了這腰酸背痛的真切體驗(yàn)，再來談種糧的過程，學(xué)生就仿佛自己參與到了勞動(dòng)的其中，感受到了勞動(dòng)的艱辛，糧食的來之不易也就深深地烙進(jìn)了學(xué)生的情感世界。課堂上，我們?cè)龠M(jìn)行交流匯報(bào)和總結(jié)。結(jié)果學(xué)生很快說出自己的觀察與體會(huì)，從而使學(xué)生認(rèn)識(shí)到家鄉(xiāng)變化真大，今天的美好、幸福生活是多么來之不易，進(jìn)而使他們更加珍惜今天的生活。事實(shí)證明，這樣的課堂是生動(dòng)的、充滿活力的，這樣的教學(xué)往往會(huì)收到事半功倍的效果。

再如：學(xué)習(xí)“保險(xiǎn)”我讓學(xué)生到鄰居、朋友家調(diào)查，誰(shuí)參加了保險(xiǎn)，是什么保險(xiǎn)，保險(xiǎn)金額和保險(xiǎn)費(fèi)各是多少，給生活帶來了什么好處，使得保險(xiǎn)這一現(xiàn)代意識(shí)更深入到學(xué)生的思想中。

實(shí)踐內(nèi)容是豐富的，實(shí)踐的方式也是多樣的。實(shí)踐并不僅僅意味著讓學(xué)生作社會(huì)調(diào)查、參觀、訪問，更重要的是要為學(xué)生營(yíng)造實(shí)踐情境，使學(xué)生在實(shí)踐中加深對(duì)社會(huì)的理解，在實(shí)踐中驗(yàn)證和運(yùn)用所學(xué)的社會(huì)知識(shí)，增強(qiáng)適應(yīng)社會(huì)生活的能力。如學(xué)習(xí)了《逛商場(chǎng)》一課后，我組織學(xué)生到幾家商場(chǎng)、超市去看同一種商品的價(jià)格有什么不同，讓學(xué)生說說原來自己是怎樣到超市買東西的，有些什么教訓(xùn)，同時(shí)讓他們分組討論，使學(xué)生不僅明白了“貨比三家不吃虧”的道理，還知道了購(gòu)買商品時(shí)要注意“五看”，即看注冊(cè)商標(biāo)、看生產(chǎn)廠家、看廠家地址、看生產(chǎn)日期及商品的保質(zhì)期，掌握了抵制偽劣商品的方法。同時(shí)提醒學(xué)生在購(gòu)物后別忘了拿購(gòu)物發(fā)票以便維護(hù)自己的合法權(quán)益。

三、引領(lǐng)學(xué)生在實(shí)踐中發(fā)展，在發(fā)展中求知

真理是在實(shí)踐中才能體驗(yàn)其價(jià)值和科學(xué)的，學(xué)生的一些認(rèn)識(shí)和新的道德觀念也是在生活中得到廣泛認(rèn)同的，這是兒童道德認(rèn)識(shí)與道德行為實(shí)踐產(chǎn)生沖突的根本原因，兒童的一貫善良的思想在現(xiàn)實(shí)生活中往往會(huì)遇到各種挫折，使他們對(duì)學(xué)校品德教學(xué)產(chǎn)生懷疑，削弱了教育的引導(dǎo)功能。我們的品德教學(xué)所給予學(xué)生的不應(yīng)是一個(gè)簡(jiǎn)單的結(jié)論，而是應(yīng)該怎樣讓他們?nèi)ビH身體驗(yàn)，并從體驗(yàn)中得出自己的結(jié)論，從而懂得生活中真正的是非觀念、善惡觀念。我們的教學(xué)必須向生活開放，向現(xiàn)實(shí)開放，讓學(xué)生到生活中去實(shí)踐、去認(rèn)識(shí)，不搞“純而又純”的教育。我教學(xué)《課間活動(dòng)守秩序》這部分內(nèi)容時(shí)，學(xué)生明白課間十分鐘是他們的自由活動(dòng)時(shí)間，喜歡活動(dòng)什么就活動(dòng)什么，只要活動(dòng)開心。上課伊始，我隨機(jī)進(jìn)行了采訪：“你活動(dòng)了什么？活動(dòng)得開心嗎？為什么？你愿意以后一直這樣活動(dòng)嗎？通過采訪活動(dòng)讓學(xué)生每人心中都有了自己的行為標(biāo)準(zhǔn)。但有時(shí)學(xué)生在認(rèn)識(shí)生活的過程中也遭受到了挫折，例如《品德與社會(huì)》課上學(xué)習(xí)了要遵守社會(huì)公德，乘公共汽車時(shí)不要擁擠，要主動(dòng)給老弱病殘的人讓座。但在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中還是經(jīng)常遇到一些人爭(zhēng)搶座位，對(duì)老弱病殘的人視而不見。這在一定程度上削弱了學(xué)校教育，我們要重視這種社會(huì)現(xiàn)實(shí)，引導(dǎo)學(xué)生要正確樹立自己的是非觀念，按自己的是非觀念去體驗(yàn)一下有何感受？人們對(duì)此會(huì)有何評(píng)價(jià)？學(xué)生就有可能從人們積極的評(píng)價(jià)中，自己愉悅的情感體驗(yàn)中獲得知識(shí)，構(gòu)建起自己的內(nèi)心道德標(biāo)準(zhǔn)。回到課堂中，學(xué)生在匯報(bào)時(shí)很自然的聯(lián)想到剛才看到的情況和平時(shí)遇到的事情，不僅使他們?cè)谳p松愉快的體驗(yàn)中學(xué)習(xí)到了交通規(guī)則，而且還滿足了他們的生活所需，提升了他們的生活能力。把學(xué)生帶出課堂，以他們的親眼觀察為基礎(chǔ)，用他們的親身體驗(yàn)為材料，這樣的學(xué)習(xí)是主動(dòng)的，學(xué)生獲取知識(shí)的過程是自覺的。可見，實(shí)踐活動(dòng)在社會(huì)課教學(xué)過程中的重要性，它使學(xué)生在強(qiáng)化重視中感悟，在感悟中獲得了知識(shí)。

總之，將綜合實(shí)踐活動(dòng)有效的融入社會(huì)課的教學(xué)中，不僅可以使學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活成為了課堂教學(xué)內(nèi)容的主要源泉，而且還有利于學(xué)生在感興趣的自主活動(dòng)中全面提高其綜合素養(yǎng)，是培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究、團(tuán)結(jié)合作、勇于創(chuàng)新精神的重要途徑，讓《品德與社會(huì)》課真正成為了學(xué)生喜歡的、真實(shí)的課程。

【參考文獻(xiàn)】

[1]小學(xué)社會(huì)課研究與實(shí)驗(yàn)[M].高峽.北京師范大學(xué)出版社.2004

【作者簡(jiǎn)介】

郝建俠（1966-），女，小學(xué)高級(jí)教師，從教31年。

（作者單位：江蘇省新沂市北溝中心小學(xué)）