孟曉紅

摘要：工讀教育作為基礎(chǔ)教育的特殊組成部分具有一般的“優(yōu)質(zhì)教育”的基本內(nèi)涵，同時(shí)由于其教育對(duì)象的特殊性，它對(duì)教育者所實(shí)施的教育方法又有著更高的要求，要求教育者由強(qiáng)迫式的“管教”模式和灌輸式的教育方法向“以人為本”的優(yōu)質(zhì)教育靠攏，從根本上改變學(xué)生，對(duì)學(xué)生實(shí)施孝道、感恩、生命教育，使其形成積極向上、健康的人格，作一個(gè)自己快樂(lè)，并給別人帶來(lái)快樂(lè)的人。

關(guān)鍵詞：?jiǎn)栴}學(xué)生 孝道 感恩 珍惜生命 健康人格 隨著中國(guó)生育政策的變化，人們的倫理觀(guān)念也發(fā)生了變化，大多數(shù)家庭都出現(xiàn)了幾位家長(zhǎng)圍著一個(gè)孩子轉(zhuǎn)的現(xiàn)象。學(xué)生中獨(dú)生子女占絕大多數(shù)比例，一般學(xué)生的家庭經(jīng)濟(jì)條件都很好，家長(zhǎng)對(duì)孩子給予很高的期望，對(duì)于孩子的任何要求都盡量滿(mǎn)足。大多數(shù)家長(zhǎng)認(rèn)為只要孩子學(xué)習(xí)好就行，其它的別無(wú)所求。恰恰是這種狹隘的教育觀(guān)念，使孩子沒(méi)有一個(gè)健康的心理，導(dǎo)致了親子殺母，大學(xué)生、博士生跳樓事件的發(fā)生。

工讀學(xué)校的“問(wèn)題生”大都是因?yàn)樵谠W(xué)習(xí)困難或品行偏常而被原校淘汰下來(lái)的，他們?cè)?jīng)在應(yīng)試中敗陣，或在其他方面遭受過(guò)挫折，走過(guò)彎路，使自身發(fā)展遇到了障礙。研究發(fā)現(xiàn)，影響“問(wèn)題生”正常發(fā)展的根本原因一般不是智力問(wèn)題，而是人格中的消極因素，主要表現(xiàn)為：缺乏同情心，自私心理強(qiáng)；缺少孝道、感恩之心，與父母、師長(zhǎng)抵觸心強(qiáng)；缺乏自尊心，榮辱感較弱；缺乏自知力，成長(zhǎng)的期望較低，成功的信心不足；缺乏自制力，情緒、情感方面的調(diào)節(jié)能力差等。基于這些需要對(duì)“問(wèn)題生”實(shí)施孝道、感恩、生命教育，讓他們從心理發(fā)生改變。

一、對(duì)“問(wèn)題生”實(shí)施孝道教育

中華民族自古就是一個(gè)重禮儀、講孝道的民族，千百年來(lái)，忠孝兩全往往被看作一種傳統(tǒng)美德。

孝敬并不等同于贍養(yǎng)，還沒(méi)有獨(dú)立、沒(méi)有經(jīng)濟(jì)來(lái)源的學(xué)生雖然暫時(shí)還沒(méi)有能力贍養(yǎng)父母，但同樣可以孝敬父母。父母渴了遞上一杯水，父母工作不順心時(shí)說(shuō)兩句安慰、鼓勵(lì)的話(huà)，努力學(xué)習(xí)，不讓父母操心，這都是孝敬父母的表現(xiàn)。在外求學(xué)，每天一個(gè)電話(huà)或一個(gè)短信，向父母問(wèn)個(gè)好，報(bào)個(gè)平安，也是孝敬父母的表現(xiàn)。而贍養(yǎng)意味著做子女的要給父母一定的贍養(yǎng)費(fèi)。這是為人子女的義務(wù)，但不是說(shuō)盡了這種義務(wù)的人都是孝順的。因?yàn)槔先说纳铍m然需要一定的物質(zhì)作為基礎(chǔ)，但他們更想要的是看到每個(gè)子女都能夠平平安安，逢年過(guò)節(jié)一家子能夠團(tuán)團(tuán)圓圓。

工讀學(xué)校的“問(wèn)題生”有很多是在父母的爭(zhēng)吵聲中長(zhǎng)大，使其感覺(jué)不到家庭的溫暖，缺少父愛(ài)、母愛(ài)；也有的是在父母的溺愛(ài)中長(zhǎng)大，覺(jué)得父母為其所付出的是天經(jīng)地義的，從而漠視父母的關(guān)愛(ài)?！皢?wèn)題生”進(jìn)入工讀學(xué)校，首先應(yīng)當(dāng)教會(huì)他們?nèi)绾巫鋈?，如學(xué)校通過(guò)手機(jī)為學(xué)生代發(fā)孝心短信，倡導(dǎo)學(xué)生為父母倒一杯水、洗一次腳，開(kāi)展“敬老日”等活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)，體貼自己的父母，引導(dǎo)學(xué)生形成一個(gè)健康的人格。為其將來(lái)步入社會(huì)達(dá)到一個(gè)最基本的人格要求。

二、對(duì)“問(wèn)題生”實(shí)施感恩教育

中國(guó)有句古語(yǔ)：“滴水之恩，涌泉相報(bào)”。意思是說(shuō)，別人給你一點(diǎn)點(diǎn)幫助，你需要牢記在心，用加倍的努力去回報(bào)。教育之“育”，應(yīng)該從尊重生命開(kāi)始，使人性向善，使人胸襟開(kāi)闊。通過(guò)收集一些與感恩教育有關(guān)的傳統(tǒng)故事、中外經(jīng)典故事，在班團(tuán)活動(dòng)課、團(tuán)隊(duì)活動(dòng)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行“春風(fēng)化雨”般的引導(dǎo)，喚起學(xué)生心靈深處的“善根”?，F(xiàn)代教育的新理論提出“教育的四大支柱”是“學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)共同生活，學(xué)會(huì)生存”。由此看來(lái)，感恩教育是“教育的四大支柱”的綜合體現(xiàn)，是德育的一個(gè)重要組成部分，是學(xué)校教育必須加強(qiáng)與重視的一個(gè)環(huán)節(jié)。

計(jì)劃生育政策導(dǎo)致了現(xiàn)在的“獨(dú)生子女時(shí)代”，獨(dú)生子女的嬌貴滋長(zhǎng)了以自我為中心的習(xí)氣。一些孩子形成了只知“我該怎樣”，不知“該我怎樣”；只知“我要什么”，不知“要我什么”。這對(duì)于一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的教育來(lái)說(shuō)，是多么危險(xiǎn)啊！美國(guó)人曾在上世紀(jì)造就了“失落的一代”，難道我們又要在這個(gè)世紀(jì)造就“盲目的一代”嗎？2004年4月22日，倍受關(guān)注的馬加爵在長(zhǎng)達(dá)一天的庭審中平靜自然，居然不曾回頭看坐地在旁聽(tīng)席上的親人一眼，雖然其父馬建夫因失愛(ài)子而痛不欲生；因自覺(jué)罪孽深重，而四方謝罪！但也沒(méi)能打動(dòng)他。想來(lái)馬加爵在因微小糾紛殺害四位同室好友時(shí)，既未念父母之恩，也未顧惜同學(xué)之情，哪里還記得學(xué)校給他的助學(xué)金，哪里還記得國(guó)法和良心的發(fā)現(xiàn)！馬加爵因“忘恩”而“負(fù)義”，而“禍國(guó)殃民”，可見(jiàn)，人不能忘恩吶！

時(shí)下，各個(gè)學(xué)校都在提倡對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育，作為具有中國(guó)特色司法前的少年矯正機(jī)構(gòu)的工讀學(xué)校，對(duì)“問(wèn)題生”進(jìn)行感恩教育勢(shì)在必行?！皢?wèn)題生”的感恩教育，不要好高騖遠(yuǎn)，要從諸如教育學(xué)生主動(dòng)幫助老師擦黑板，對(duì)師長(zhǎng)有禮貌，尊重老師，關(guān)心理解父母，為父母分憂(yōu)等不起眼的實(shí)在小事做起。著力培養(yǎng)“問(wèn)題生”的感恩意識(shí)，使他們“吃水不忘挖井人”，永不忘記別人的幫助之恩，不忘父母師長(zhǎng)的養(yǎng)育教導(dǎo)之恩。

三、對(duì)“問(wèn)題生”實(shí)施生命教育

蘇霍姆林斯基在《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》一書(shū)中給教育下的一個(gè)定義：“教育——首選是人學(xué)！”確實(shí)，教育不能沒(méi)有理想，但教育更需關(guān)注生命。

家長(zhǎng)把孩子送到學(xué)校里，學(xué)校不僅是要教會(huì)孩子知識(shí)，也要教會(huì)孩子懂得生命的意義；不僅要教會(huì)孩子怎樣做人，還要教會(huì)孩子如何報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩，報(bào)答國(guó)家的培養(yǎng)。不要輕易地了斷自己寶貴的生命，否則他對(duì)不起國(guó)家，也對(duì)不起父母。

對(duì)健康的人固然需要實(shí)施生命教育，何況是工讀學(xué)校這些“受病蟲(chóng)侵害的花朵”——“問(wèn)題生”呢？他們看慣了別人的白眼，他們被人唾棄，他們?nèi)狈ψ孕?，他們情緒自控力差……教育，要關(guān)注生命，要把愛(ài)灑向每一位學(xué)生。須知，一顆流星、一點(diǎn)流螢，在廣袤的夜空中都是亮麗的風(fēng)景，都讓我們感受到“這一個(gè)”的獨(dú)一無(wú)二和與眾不同，何況是一個(gè)有血有肉的鮮活的生命呢？因此，不要恥笑別人，也不要怕被人恥笑。盲從、莽從，都將是生命的耗損——對(duì)于大千世界，每個(gè)人的存在都很重要。從事工讀教育的工作者們，讓我們尊重、賞識(shí)這個(gè)脆弱的群體，幫助他們找回自信，教會(huì)他們熱愛(ài)生命、珍惜生命、保護(hù)生命，讓他們重新綻放鮮艷的花朵。開(kāi)始生命教育吧，就從今天，就從現(xiàn)在！讓生命之樹(shù)長(zhǎng)青。

時(shí)常在報(bào)紙上、電視上看到孩子殺父母、學(xué)生殺老師、大學(xué)生殺同學(xué)等一系列悲慘事件的報(bào)道。這些“以怨報(bào)德”的悲劇，看了讓人心痛，在心痛之余讓我們反思，我們的教育怎么啦？同時(shí)，這些報(bào)道從另一個(gè)方面提醒我們教育工作者，學(xué)校必須對(duì)學(xué)生加強(qiáng)孝道、生命教育，尤其是感恩教育。感恩教育是孝道、生命教育的基礎(chǔ)，生活在感恩的心態(tài)中的人，總是會(huì)珍惜生命的人，是不會(huì)任意地糟踏自己和別人的生命的。

工讀學(xué)校這些“受過(guò)蟲(chóng)害的花朵”需要優(yōu)良的環(huán)境的正面熏陶，需要優(yōu)秀的園丁的特殊關(guān)愛(ài)，需要優(yōu)質(zhì)教育的持續(xù)幫助，更需要對(duì)他們實(shí)施孝道、感恩、生命教育，培養(yǎng)好的行為習(xí)慣，形成健康的人格，成為對(duì)社會(huì)有益的人。

參考文獻(xiàn)：

[1]蘇霍姆林斯基.把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子.

[2]三葉草.