宋瑞麗

河北省魏縣牙里中學(xué)

在中學(xué)英語課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

宋瑞麗

河北省魏縣牙里中學(xué)

創(chuàng)新是目前人們討論較多的一個(gè)話題。以培養(yǎng)創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的素質(zhì)教育是當(dāng)今教育改革的主旋律，教師作為教學(xué)的指導(dǎo)者，必須在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力多下工夫，如改變傳統(tǒng)的英語教學(xué)模式，挖掘英語教材的創(chuàng)新要素，通過課堂教學(xué)和課外活動激發(fā)學(xué)生的興趣，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力。

初中英語教學(xué)；創(chuàng)新能力；培養(yǎng)

一個(gè)人的創(chuàng)新能力的形成要有一個(gè)過程，要從小培養(yǎng)其形成具有創(chuàng)新能力的個(gè)性品質(zhì)，那么，在基礎(chǔ)教育階段，在英語教學(xué)中，如何有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造個(gè)性，發(fā)展其創(chuàng)新能力，自然是我們廣大英語教育工作者重要的研究課題，筆者認(rèn)為，要從變革舊的教學(xué)方法、建立新的教學(xué)策略入手，努力為學(xué)生創(chuàng)設(shè)活動情境，誘發(fā)學(xué)生的好奇心，鼓勵(lì)學(xué)生大膽嘗試，豐富學(xué)生的想象力，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造個(gè)性。

一、創(chuàng)設(shè)質(zhì)疑情境，變“機(jī)械接受”為“主動探究”

“學(xué)起于思，思源于疑”。因此，在教學(xué)中我們提出：學(xué)生是教學(xué)的主人，教是為學(xué)生的學(xué)服務(wù)的。鼓勵(lì)學(xué)生自主質(zhì)疑，去發(fā)現(xiàn)問題，大膽發(fā)問。創(chuàng)設(shè)質(zhì)疑情境，讓學(xué)生由過去的機(jī)械接受向主動探索發(fā)展，有利于發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造個(gè)性。

1.批判性質(zhì)疑。

愛因斯坦說過：“提出問題比解決問題更重要。”進(jìn)行批判性質(zhì)疑就是不依賴已有的方法和答案，不輕易認(rèn)同別人的觀點(diǎn)，而通過自己獨(dú)立思考、判斷，提出自己獨(dú)特的見解，其思維更具挑戰(zhàn)性。它敢于擺脫習(xí)慣、權(quán)威等定勢，打破傳統(tǒng)、經(jīng)驗(yàn)的束縛和影響，它在一定程度上推動了學(xué)生的理解與思維的發(fā)展。

所以，在英語課堂教學(xué)中，教師要不斷呈現(xiàn)異彩紛呈的語言現(xiàn)象，給學(xué)生提供盡可能多的獨(dú)立思維的天地。通過具體實(shí)例讓學(xué)生獲得正確的評價(jià)、觀點(diǎn)、意見或證據(jù)等并做出自己的判斷或決定，這樣，勢必大大有助于學(xué)生獲取真知。

2.探究性質(zhì)疑。

遇事好問、勇于探索固然重要，但不能以此為目的，僅停留在獲取初步探索的結(jié)果上，要培養(yǎng)學(xué)生對已明白的事物繼續(xù)探究的習(xí)慣，永不滿足，這才能充分激發(fā)學(xué)生的好奇心和內(nèi)在的創(chuàng)新欲望，培養(yǎng)學(xué)生探究性思維品質(zhì)。在英語教學(xué)中，教師要針對學(xué)生已有的能力水平，利用青少年好奇的心理特點(diǎn)，充分運(yùn)用教材里現(xiàn)成的材料將學(xué)生的思維逐步引向深入，繼而提出探究性問題，這是創(chuàng)造個(gè)性的具體表現(xiàn)，我們要倍加愛護(hù)的引導(dǎo)。

二、創(chuàng)設(shè)交流情境，變“個(gè)人競爭”為“集體合作”

實(shí)踐證明，青少年具有好與人交往，好表現(xiàn)自己的心理特征。有計(jì)劃地組織他們討論，為他們提供思維磨擦與碰撞的環(huán)境，就是為學(xué)生的學(xué)習(xí)搭建了更為開放的舞臺。學(xué)生在獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上集體合作，有利于其思維的活躍。創(chuàng)造心理學(xué)研究表明：討論、爭論、辯論，有利于創(chuàng)造思維的發(fā)展，有利于改變“喂養(yǎng)式教學(xué)”格局。因此，在教學(xué)中我們要創(chuàng)設(shè)多種形式、多種目標(biāo)的交流情境，以發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造個(gè)性。

1.一問多解時(shí)交流學(xué)習(xí)。

一問多解是培養(yǎng)學(xué)生橫向發(fā)散思維的一種方式，是訓(xùn)練學(xué)生拓寬思路的有效手段，也是開拓學(xué)生創(chuàng)造性思維的主要途徑。學(xué)生在合作學(xué)習(xí)中最易出現(xiàn)一問多解的精彩局面，由于同學(xué)間的相互啟發(fā)，思維由集中而發(fā)散，由發(fā)散而集中。美國心理學(xué)家吉爾福特認(rèn)為發(fā)散思維與創(chuàng)造力有直接關(guān)系，它可以使學(xué)生思維靈活，思路開闊；而集中式思維則具有普遍性、穩(wěn)定性、持久性的遷移效果，是學(xué)生掌握規(guī)律性知識的重要思維方式。因此，在這一交替的過程中，學(xué)生思維的嚴(yán)密性與靈活性都有所發(fā)展，能夠促進(jìn)創(chuàng)造思維的發(fā)展。

2.突破難點(diǎn)時(shí)合作互動。

陶行知說過：“人生兩個(gè)寶，雙手和大腦。”“手和腦在一塊干，是創(chuàng)造教育的開始，手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。”在教學(xué)中，尤其在教學(xué)的重點(diǎn)難點(diǎn)處，若能組織學(xué)生集體合作，則有利于發(fā)揮每個(gè)人的長處。在合作中，學(xué)生之間相互啟發(fā)、相互討論、學(xué)習(xí)，思維由集中而發(fā)散，又由發(fā)散而集中，個(gè)人的思維在集體的智慧中得到發(fā)展，這樣同學(xué)間相互彌補(bǔ)、借鑒、啟發(fā)、點(diǎn)撥，形成立體的交互的思維網(wǎng)絡(luò)，往往會產(chǎn)生1+1＆gt；2的效果，而讓每個(gè)學(xué)生在小組合作中動手動腦，更是發(fā)展其創(chuàng)造力的有效方法。

三、創(chuàng)設(shè)想象情境，變“單一思維”為“多向拓展”

一位留學(xué)生歸國后說：如果教師提出一個(gè)問題，10個(gè)中國學(xué)生的答案往往差不多，而在外國學(xué)生中，10個(gè)人或許能講出20種不同的答案，雖然有些想法極其古怪離奇。這個(gè)例子說明，我國的教育比較注重學(xué)生求同思維的培養(yǎng)，而忽視其求異品質(zhì)的塑造。有研究認(rèn)為：在人的生活中，有一種比知識更重要的東西，那就是人的想象力，它是知識進(jìn)化的源泉。因此，我們在教學(xué)中應(yīng)充分利用一切可供想象的空間，挖掘發(fā)展想象力的因素，發(fā)揮學(xué)生的想象力，引導(dǎo)學(xué)生由單一思維向多向思維拓展。

1.再造想象拓寬思維。

閱讀中，學(xué)生借助語言材料在頭腦中建立圖象，并對圖象進(jìn)行選擇加工，不斷擴(kuò)展思維的范圍，把記憶系統(tǒng)中的信息進(jìn)行重新組合、加工。因此，我們注重引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境，根據(jù)教材的語言材料，設(shè)置疑點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生對課文內(nèi)容進(jìn)行再造想象，訓(xùn)練學(xué)生思維的靈活性、獨(dú)創(chuàng)性，鼓勵(lì)學(xué)生從不同方面、不同角度進(jìn)行思維。

我們在進(jìn)行閱讀理解教學(xué)時(shí)，如果遇到居里夫人（Madam-Currie）、愛因斯坦（AlbertEinstein）等著名人物的傳記文章，就要盡量引導(dǎo)學(xué)生去了解、概括主人公的個(gè)性和成功因素，引導(dǎo)他們思考這些因素與偉人們在平凡工作和勞動中善于聯(lián)想才有創(chuàng)造發(fā)明的關(guān)系，引導(dǎo)他們思考如果沒有這些發(fā)明創(chuàng)造，世界將會如何？教師在必要的時(shí)候，可寫出相關(guān)短文供學(xué)生們討論、評價(jià)。對于那些思想意義較深的課文，一定要設(shè)計(jì)一些討論題，使學(xué)生在整體理解語篇的基礎(chǔ)上進(jìn)行推理，得出語篇中不曾明顯表達(dá)但又蘊(yùn)涵其中的意義。

2.遙遠(yuǎn)想象變通思維。

動物病理學(xué)教授貝弗里奇說：“獨(dú)創(chuàng)性常常在于發(fā)現(xiàn)兩個(gè)或兩個(gè)以上研究對象之間的相似點(diǎn)，而原來以為這些對象或設(shè)想彼此沒有關(guān)系。”這種使兩個(gè)本不相干的概念相互接受的能力，一些心理學(xué)家稱之為“遙遠(yuǎn)想象”能力，它是創(chuàng)造力的一項(xiàng)重要指標(biāo)。讓學(xué)生在兩個(gè)看似無關(guān)的事物之間進(jìn)行想象。