吳瑞華

【關(guān)鍵詞】初中文言文 閱讀教學(xué) 教學(xué)策略

【中圖分類號】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

【文章編號】0450-9889（2015）05A-

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文言文教學(xué)是語文教學(xué)中極為重要的組成部分。然而，在當(dāng)前的文言文閱讀教學(xué)中，教師往往將文言文閱讀教學(xué)視為簡單地讀、機(jī)械地背誦與不斷重復(fù)地默寫，甚至連文言文翻譯都讓學(xué)生按照統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)謄寫記憶。這樣的教學(xué)方式忽視了學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，導(dǎo)致初中文言文教學(xué)高耗低效，失去了應(yīng)有的教學(xué)價值。筆者認(rèn)為，文言文教學(xué)要遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，先要疏通文意，再讓學(xué)生深入理解文章內(nèi)涵，從而讓學(xué)生與文本、作者進(jìn)行對話，實現(xiàn)情感升華。

一、誦讀為主，疏通文意

俗話說：“書讀百遍，其義自見?！痹谖难晕拈喿x教學(xué)中，最常用的方法就是誦讀。誦讀的作用是多方面的，首先可以幫助學(xué)生讀準(zhǔn)生字詞，疏通文意;其次可以讓學(xué)生體會文言文語言之美，培養(yǎng)對于文言文的語感。因此，在教學(xué)中，教師要樹立誦讀意識，讓學(xué)生在讀中體會文章的思想情感。

如在教學(xué)人教版語文教材八年級上冊課文《三峽》時，教師不要過多講解，要留給學(xué)生足夠的時間進(jìn)行朗讀與品味。《三峽》是一篇寫景散文，短短的文章就把三峽的山與水描寫得淋漓盡致。山是那么的連綿起伏、雄奇險拔;水是那么的急湍甚箭、清幽秀麗?，槵樕峡诘乃淖侄陶Z言簡義豐。學(xué)生在誦讀時將自己的感情蘊(yùn)含其中，閉了眼奇山秀水仿若就在眼前，讀完全篇，學(xué)生仿佛也經(jīng)歷了一次三峽之旅。誦讀是有技巧的，教師要指導(dǎo)學(xué)生斷清節(jié)奏，讀準(zhǔn)句讀。如：“自/三峽/七百里中，兩岸/連山，略無/闕處。重巖/疊嶂，隱天/蔽日，自非/亭午/夜分，不見/曦月。”雖然是四字，仍然要有停頓。掃清文字障礙之后的美讀則要讀準(zhǔn)語氣語調(diào)，讀出感情。教師在訓(xùn)練學(xué)生誦讀時可以創(chuàng)設(shè)語境，為學(xué)生的誦讀奠定感情基調(diào)。像《三峽》要讀出賞景的喜悅，而朗讀人教版語文教材九年級下冊的《出師表》時要言辭懇切，表達(dá)出諸葛亮對先主劉備的感激以及對后主劉禪的勸勉。

二、注重方法，深入體悟

文言文距今年代久遠(yuǎn)，在語音、詞義等方面與現(xiàn)代漢語有很大的差距。在教學(xué)中，教師應(yīng)改進(jìn)教學(xué)方法，采取一些有效的教學(xué)策略，如幫助學(xué)生了解、梳理和總結(jié)課文中所出現(xiàn)的文言現(xiàn)象，讓學(xué)生舉一反三，或借助現(xiàn)代媒體技術(shù)，增強(qiáng)文言文教學(xué)的形象性與生動性，有效提高教學(xué)效率。

（一）梳理文言現(xiàn)象

每一篇文言文都會存在相當(dāng)多的文言現(xiàn)象，如特殊句式、古今異義、通假字、詞類活用等，教師要讓學(xué)生正確理解存在文言現(xiàn)象的詞句的含義。如人教版語文教材七年級下冊《孫權(quán)勸學(xué)》一文，文章雖然很短，存在古今異義的詞語卻很多。如“博士”，在文中指當(dāng)時專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官，而現(xiàn)在則是一種學(xué)位的名稱。如果學(xué)生不清楚該詞古今意義的區(qū)別，對文意的理解就會偏頗?！笆谌艘贼~，不如授之以漁”，教師在進(jìn)行文言文閱讀教學(xué)時要指導(dǎo)學(xué)生梳理并總結(jié)文中的文言現(xiàn)象，只要長期堅持，就能有效提高學(xué)生閱讀文言文的能力。

（二）借用現(xiàn)代媒體技術(shù)

對于中學(xué)生而言，艱澀難懂的文言文語言阻礙了學(xué)生與文本的交流，使得閱讀體驗失去了流暢性。為了幫助學(xué)生理解，教師可以借助圖片、音樂、視頻等現(xiàn)代媒體技術(shù)，展現(xiàn)隱藏于文言文語言中的精彩畫面，讓學(xué)生領(lǐng)會其中的豐富意涵。如在教學(xué)人教版語文教材七年級上冊《詠雪》時，教師可以借助多媒體創(chuàng)設(shè)情境，渲染一個雪的世界。學(xué)生看著大屏幕中的雪景，就能體會形態(tài)不同的雪的特點，理解“撒鹽差可擬”與“柳絮因風(fēng)起”二者間的區(qū)別，感受文字的鮮活與立體，加深對文本的感受，提升對文言文的感悟力。

三、古為今用，升華情感

很多學(xué)生認(rèn)為文言文學(xué)習(xí)是沉悶乏味的。因此，教師要注重課堂激趣。在教學(xué)中，教師可以開展古今結(jié)合、古為今用的教學(xué)活動，讓學(xué)生嘗試著用古人的話來表達(dá)自己，這樣既有趣又新鮮，能有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

如在教學(xué)人教版語文教材七年級上冊課文《論語十則》時，針對文中孔子指出的有關(guān)學(xué)習(xí)的內(nèi)容，筆者在班里組織了一次主題演講會，讓學(xué)生結(jié)合自己的生活實際，談?wù)勛约簩φn文內(nèi)容的體會和認(rèn)識。有的學(xué)生認(rèn)為，學(xué)習(xí)是一種成長，也是一種陶冶;有的學(xué)生認(rèn)為，學(xué)習(xí)本身就是一種自我的歷練，只有靜下心來學(xué)習(xí)，才能獲得提升;還有的學(xué)生搜集了一部分網(wǎng)上的資料，將一些學(xué)者對《論語》的解讀著作拿來分享，如《于丹〈論語〉心得》《傅佩榮細(xì)說孔子》等，這些資料不但拓寬了學(xué)生的視野，還讓學(xué)生對《論語》產(chǎn)生了研究與學(xué)習(xí)的興趣。通過分享與交流，學(xué)生對孔子的了解和認(rèn)知更深了一層，并從多個層面解讀了“仁”的核心概念，由此理解了《論語》在今天這個時代所具有的珍貴價值，起到了情感價值觀的教育作用。

在今天這個網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)的時代里，文言文教學(xué)處于不被學(xué)生所喜的尷尬境地。語文教師有責(zé)任與義務(wù)深入文言文教學(xué)之中，不斷鉆研探索，嘗試多種教學(xué)模式，讓學(xué)生走出文言文學(xué)習(xí)的困境，真切感受到文言文的魅力。筆者相信，只要教師采用豐富多樣的教學(xué)形式，就一定能讓文言文教學(xué)煥發(fā)光彩！

（責(zé)編 秦越霞）