吳瑞華

【關(guān)鍵詞】初中文言文 閱讀教學(xué) 教學(xué)策略

【中圖分類(lèi)號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2015）05A-

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文言文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)中極為重要的組成部分。然而，在當(dāng)前的文言文閱讀教學(xué)中，教師往往將文言文閱讀教學(xué)視為簡(jiǎn)單地讀、機(jī)械地背誦與不斷重復(fù)地默寫(xiě)，甚至連文言文翻譯都讓學(xué)生按照統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)謄寫(xiě)記憶。這樣的教學(xué)方式忽視了學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，導(dǎo)致初中文言文教學(xué)高耗低效，失去了應(yīng)有的教學(xué)價(jià)值。筆者認(rèn)為，文言文教學(xué)要遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，先要疏通文意，再讓學(xué)生深入理解文章內(nèi)涵，從而讓學(xué)生與文本、作者進(jìn)行對(duì)話，實(shí)現(xiàn)情感升華。

一、誦讀為主，疏通文意

俗話說(shuō)：“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)?！痹谖难晕拈喿x教學(xué)中，最常用的方法就是誦讀。誦讀的作用是多方面的，首先可以幫助學(xué)生讀準(zhǔn)生字詞，疏通文意;其次可以讓學(xué)生體會(huì)文言文語(yǔ)言之美，培養(yǎng)對(duì)于文言文的語(yǔ)感。因此，在教學(xué)中，教師要樹(shù)立誦讀意識(shí)，讓學(xué)生在讀中體會(huì)文章的思想情感。

如在教學(xué)人教版語(yǔ)文教材八年級(jí)上冊(cè)課文《三峽》時(shí)，教師不要過(guò)多講解，要留給學(xué)生足夠的時(shí)間進(jìn)行朗讀與品味?！度龒{》是一篇寫(xiě)景散文，短短的文章就把三峽的山與水描寫(xiě)得淋漓盡致。山是那么的連綿起伏、雄奇險(xiǎn)拔;水是那么的急湍甚箭、清幽秀麗?，槵樕峡诘乃淖侄陶Z(yǔ)言簡(jiǎn)義豐。學(xué)生在誦讀時(shí)將自己的感情蘊(yùn)含其中，閉了眼奇山秀水仿若就在眼前，讀完全篇，學(xué)生仿佛也經(jīng)歷了一次三峽之旅。誦讀是有技巧的，教師要指導(dǎo)學(xué)生斷清節(jié)奏，讀準(zhǔn)句讀。如：“自/三峽/七百里中，兩岸/連山，略無(wú)/闕處。重巖/疊嶂，隱天/蔽日，自非/亭午/夜分，不見(jiàn)/曦月?！彪m然是四字，仍然要有停頓。掃清文字障礙之后的美讀則要讀準(zhǔn)語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)，讀出感情。教師在訓(xùn)練學(xué)生誦讀時(shí)可以創(chuàng)設(shè)語(yǔ)境，為學(xué)生的誦讀奠定感情基調(diào)。像《三峽》要讀出賞景的喜悅，而朗讀人教版語(yǔ)文教材九年級(jí)下冊(cè)的《出師表》時(shí)要言辭懇切，表達(dá)出諸葛亮對(duì)先主劉備的感激以及對(duì)后主劉禪的勸勉。

二、注重方法，深入體悟

文言文距今年代久遠(yuǎn)，在語(yǔ)音、詞義等方面與現(xiàn)代漢語(yǔ)有很大的差距。在教學(xué)中，教師應(yīng)改進(jìn)教學(xué)方法，采取一些有效的教學(xué)策略，如幫助學(xué)生了解、梳理和總結(jié)課文中所出現(xiàn)的文言現(xiàn)象，讓學(xué)生舉一反三，或借助現(xiàn)代媒體技術(shù)，增強(qiáng)文言文教學(xué)的形象性與生動(dòng)性，有效提高教學(xué)效率。

（一）梳理文言現(xiàn)象

每一篇文言文都會(huì)存在相當(dāng)多的文言現(xiàn)象，如特殊句式、古今異義、通假字、詞類(lèi)活用等，教師要讓學(xué)生正確理解存在文言現(xiàn)象的詞句的含義。如人教版語(yǔ)文教材七年級(jí)下冊(cè)《孫權(quán)勸學(xué)》一文，文章雖然很短，存在古今異義的詞語(yǔ)卻很多。如“博士”，在文中指當(dāng)時(shí)專(zhuān)掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官，而現(xiàn)在則是一種學(xué)位的名稱(chēng)。如果學(xué)生不清楚該詞古今意義的區(qū)別，對(duì)文意的理解就會(huì)偏頗?！笆谌艘贼~(yú)，不如授之以漁”，教師在進(jìn)行文言文閱讀教學(xué)時(shí)要指導(dǎo)學(xué)生梳理并總結(jié)文中的文言現(xiàn)象，只要長(zhǎng)期堅(jiān)持，就能有效提高學(xué)生閱讀文言文的能力。

（二）借用現(xiàn)代媒體技術(shù)

對(duì)于中學(xué)生而言，艱澀難懂的文言文語(yǔ)言阻礙了學(xué)生與文本的交流，使得閱讀體驗(yàn)失去了流暢性。為了幫助學(xué)生理解，教師可以借助圖片、音樂(lè)、視頻等現(xiàn)代媒體技術(shù)，展現(xiàn)隱藏于文言文語(yǔ)言中的精彩畫(huà)面，讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)其中的豐富意涵。如在教學(xué)人教版語(yǔ)文教材七年級(jí)上冊(cè)《詠雪》時(shí)，教師可以借助多媒體創(chuàng)設(shè)情境，渲染一個(gè)雪的世界。學(xué)生看著大屏幕中的雪景，就能體會(huì)形態(tài)不同的雪的特點(diǎn)，理解“撒鹽差可擬”與“柳絮因風(fēng)起”二者間的區(qū)別，感受文字的鮮活與立體，加深對(duì)文本的感受，提升對(duì)文言文的感悟力。

三、古為今用，升華情感

很多學(xué)生認(rèn)為文言文學(xué)習(xí)是沉悶乏味的。因此，教師要注重課堂激趣。在教學(xué)中，教師可以開(kāi)展古今結(jié)合、古為今用的教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生嘗試著用古人的話來(lái)表達(dá)自己，這樣既有趣又新鮮，能有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

如在教學(xué)人教版語(yǔ)文教材七年級(jí)上冊(cè)課文《論語(yǔ)十則》時(shí)，針對(duì)文中孔子指出的有關(guān)學(xué)習(xí)的內(nèi)容，筆者在班里組織了一次主題演講會(huì)，讓學(xué)生結(jié)合自己的生活實(shí)際，談?wù)勛约簩?duì)課文內(nèi)容的體會(huì)和認(rèn)識(shí)。有的學(xué)生認(rèn)為，學(xué)習(xí)是一種成長(zhǎng)，也是一種陶冶;有的學(xué)生認(rèn)為，學(xué)習(xí)本身就是一種自我的歷練，只有靜下心來(lái)學(xué)習(xí)，才能獲得提升;還有的學(xué)生搜集了一部分網(wǎng)上的資料，將一些學(xué)者對(duì)《論語(yǔ)》的解讀著作拿來(lái)分享，如《于丹〈論語(yǔ)〉心得》《傅佩榮細(xì)說(shuō)孔子》等，這些資料不但拓寬了學(xué)生的視野，還讓學(xué)生對(duì)《論語(yǔ)》產(chǎn)生了研究與學(xué)習(xí)的興趣。通過(guò)分享與交流，學(xué)生對(duì)孔子的了解和認(rèn)知更深了一層，并從多個(gè)層面解讀了“仁”的核心概念，由此理解了《論語(yǔ)》在今天這個(gè)時(shí)代所具有的珍貴價(jià)值，起到了情感價(jià)值觀的教育作用。

在今天這個(gè)網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)的時(shí)代里，文言文教學(xué)處于不被學(xué)生所喜的尷尬境地。語(yǔ)文教師有責(zé)任與義務(wù)深入文言文教學(xué)之中，不斷鉆研探索，嘗試多種教學(xué)模式，讓學(xué)生走出文言文學(xué)習(xí)的困境，真切感受到文言文的魅力。筆者相信，只要教師采用豐富多樣的教學(xué)形式，就一定能讓文言文教學(xué)煥發(fā)光彩！

（責(zé)編 秦越霞）