王倩琳

【關(guān)鍵詞】閱讀教學(xué) 問(wèn)題教學(xué)法

應(yīng)用研究

【中圖分類號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2015）05A-

0048-02

閱讀教學(xué)在初中語(yǔ)文教學(xué)中有著十分重要的地位。就學(xué)科任務(wù)而言，在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，教師既要讓學(xué)生掌握語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)義、語(yǔ)法、邏輯、修辭等多方面的知識(shí)，又要培養(yǎng)學(xué)生聽、說(shuō)、讀、寫等方面的能力，還要讓學(xué)生受到思想教育和情感熏陶。教師只有在語(yǔ)文閱讀教學(xué)模式上下功夫，優(yōu)化教學(xué)方式，才能有效提高學(xué)生的閱讀水平。為了提高教師的教學(xué)效益和學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量，更好地完成語(yǔ)文教學(xué)任務(wù)，我校在傳統(tǒng)的啟發(fā)式閱讀教學(xué)模式的基礎(chǔ)上，引入了問(wèn)題教學(xué)法，對(duì)傳統(tǒng)的教法進(jìn)行改革，引導(dǎo)學(xué)生敢于質(zhì)疑，善于質(zhì)疑，通過(guò)質(zhì)疑、解疑達(dá)到閱讀教學(xué)的目的。

一、增強(qiáng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)

宋代理學(xué)家、教育家朱熹說(shuō)：“讀書無(wú)疑者，須教有疑?！苯處熥鳛榻虒W(xué)活動(dòng)的組織者與引導(dǎo)者，應(yīng)堅(jiān)持與學(xué)生平等對(duì)話的原則，搭建師生對(duì)話的平臺(tái)，讓課堂成為師生互疑共學(xué)的場(chǎng)所，真正做到師生互動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)。

如在教學(xué)《木蘭詩(shī)》（語(yǔ)文版語(yǔ)文教材七年級(jí)上冊(cè)）時(shí)，有學(xué)生提出異議：“同行十二年，不知木蘭是女郎。這根本不可能，不說(shuō)別的，木蘭一洗腳就‘露餡，小腳怎么藏得??？”這時(shí)，筆者立即給予提問(wèn)的學(xué)生充分的肯定，并把問(wèn)題延伸到課后，與學(xué)生一起查閱相關(guān)史料。通過(guò)查閱大量關(guān)于纏足歷史的資料，我們得出了這樣的結(jié)論：木蘭并不纏足，因?yàn)橹袊?guó)古代女子纏足興起于北宋，五代以前中國(guó)女子是不纏足的。這樣的問(wèn)題既激發(fā)了學(xué)生的求知欲，增強(qiáng)了學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，營(yíng)造了課堂探究的氛圍，又讓學(xué)生樹立實(shí)事求是、不懈求知的態(tài)度。

常言道：“授人以魚，不如授之以漁?！睂W(xué)會(huì)是前提，會(huì)學(xué)才是目的。教師要使學(xué)生認(rèn)識(shí)到不會(huì)問(wèn)是不會(huì)學(xué)習(xí)的表現(xiàn)，會(huì)問(wèn)與善問(wèn)才是會(huì)學(xué)習(xí)的表現(xiàn)。

二、用問(wèn)題牽引學(xué)生走進(jìn)教學(xué)情境

情境是教學(xué)中教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生共創(chuàng)的一種能激起學(xué)生學(xué)習(xí)情緒的學(xué)習(xí)場(chǎng)景。設(shè)問(wèn)、提問(wèn)是問(wèn)題教學(xué)法最主要的手段，只有運(yùn)用得當(dāng)，才能營(yíng)造出良好的教學(xué)情境。課堂上，教師要從學(xué)生的興趣點(diǎn)切入，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況提問(wèn)。同時(shí)，設(shè)問(wèn)和提問(wèn)要有明確的針對(duì)性，使學(xué)生能夠一層層地推進(jìn)。

例如，在《故鄉(xiāng)》（語(yǔ)文版語(yǔ)文教材九年級(jí)下冊(cè)）的授課中，筆者通過(guò)設(shè)置一些問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生思考作者的寫作目的。在課文中，有兩段對(duì)主人公閏土的外貌變化描寫，少年閏土是充滿活力的，中年閏土卻變得落魄和呆滯。筆者先讓學(xué)生閱讀這兩段文字，然后對(duì)學(xué)生進(jìn)行提問(wèn)：“在這兩段文字中，閏土發(fā)生了怎樣的變化？變化大嗎？他的變化為什么會(huì)如此之大呢？”筆者提出這樣明確的問(wèn)題，目的是讓學(xué)生快速進(jìn)入到教學(xué)情境中，自覺探尋答案，了解文章的內(nèi)容與主旨。

又如，在《傅雷家書兩則》（語(yǔ)文版語(yǔ)文教材九年級(jí)上冊(cè)）的授課中，筆者設(shè)置了這樣的問(wèn)題：“同學(xué)們，在你遇到困難時(shí)，你周圍的人，包括你的父母、親友，他們是如何幫助你的呢？當(dāng)你在學(xué)習(xí)上取得一點(diǎn)成績(jī)時(shí)，他們又是如何看待呢？”筆者通過(guò)設(shè)置緊密聯(lián)系學(xué)生生活的問(wèn)題，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，使課文教學(xué)與學(xué)生生活更為貼近，喚起學(xué)生的感情共鳴。

教師提出的富有啟發(fā)性的問(wèn)題能制造懸念，促使學(xué)生自覺思考。它既能“導(dǎo)流”，讓學(xué)生加深對(duì)課文的理解，又能“開源”，促使學(xué)生感悟生活并表達(dá)對(duì)于生活的看法。

三、引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)并提出新的問(wèn)題

葉圣陶先生說(shuō)：“教是為了不教?！边@句話放在語(yǔ)文教學(xué)中，意思即為教師要發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)文能力，最后做到不需要教師教，學(xué)生就能夠獨(dú)立地進(jìn)行聽、說(shuō)、讀、寫等活動(dòng)。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師可先提出問(wèn)題，以此問(wèn)題作為一個(gè)契機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)新的問(wèn)題。隨著新問(wèn)題的不斷提出與解決，學(xué)生對(duì)文章的理解也會(huì)更加深入。問(wèn)題教學(xué)法的著力點(diǎn)為培養(yǎng)學(xué)生在閱讀中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。

學(xué)生在學(xué)習(xí)中生疑的能力不是先天具有的，需要后天的培養(yǎng)。教師一定要引導(dǎo)學(xué)生于無(wú)疑處生疑。在魯迅《故鄉(xiāng)》一文中，閏土有這樣一句話：“非常難。第六個(gè)孩子也會(huì)幫忙了，卻總是吃不夠……”教師在課堂上可以提出這樣的問(wèn)題：“閏土最小的孩子幾歲了？”啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)新的問(wèn)題：“這個(gè)年齡的孩子不用上學(xué)讀書嗎？閏土要他來(lái)做勞動(dòng)的幫手，是否合理？”隨著問(wèn)題的不斷提出，學(xué)生對(duì)文本的理解也越來(lái)越深入：“這么小的孩子都做勞動(dòng)幫手了，可閏土一家為什么還是吃不夠？”學(xué)生在解答問(wèn)題時(shí)又會(huì)發(fā)現(xiàn)一連串的新問(wèn)題。在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，教師所起的作用就應(yīng)該為引導(dǎo)學(xué)生不斷地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題……只有鞭策學(xué)生認(rèn)真讀書，讓學(xué)生學(xué)會(huì)質(zhì)疑、解惑，這樣才能達(dá)到“教是為了不教”的教學(xué)境界。

四、適當(dāng)設(shè)計(jì)“留白”，給學(xué)生足夠的思考空間

著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)：“有經(jīng)驗(yàn)的教師往往只是微微打開一扇通向一望無(wú)際的知識(shí)原野的窗子?！苯處熢谡n堂上要為學(xué)生留下一些“自耕地”，讓學(xué)生以思考為犁，依靠自己播種與收獲。在運(yùn)用問(wèn)題教學(xué)法進(jìn)行教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)在能夠發(fā)揮學(xué)生想象力的閱讀章節(jié)中設(shè)置留白，引起學(xué)生進(jìn)一步探究的興趣。

例如，魯迅的《孔乙己》（語(yǔ)文版語(yǔ)文教材九年級(jí)上冊(cè)）共寫了孔乙己的兩次出場(chǎng)，最后一次與第一次情形大不相同：被丁舉人“打折了腿”“坐墊著蒲包”“用手走來(lái)”“用手爬去”。文章并沒有繼續(xù)寫孔乙己爬出咸亨酒店的情形，只在文末寫了這么一句：“我到現(xiàn)在終于沒有見——大約孔乙己的確死了?！庇械膶W(xué)生讀到這里提出這樣一個(gè)問(wèn)題：“孔乙己是怎么死的？”這個(gè)問(wèn)題不在教學(xué)的預(yù)設(shè)范圍，筆者愣了一下，但馬上轉(zhuǎn)過(guò)神來(lái)，趁此引導(dǎo)學(xué)生討論“孔乙己之死”。引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)深入的探討，再現(xiàn)孔乙己那自命清高、迂腐透頂、好吃懶做、深受封建科舉制度毒害的下層知識(shí)分子的形象，以及在當(dāng)時(shí)那個(gè)涼薄的社會(huì)形態(tài)下孔乙己人生的必然結(jié)局。隨后，筆者要求學(xué)生在課后以續(xù)寫的形式，為孔乙己補(bǔ)寫一段人生結(jié)局，讓學(xué)生進(jìn)一步思考，加深對(duì)課文的理解。

在語(yǔ)文閱讀教學(xué)過(guò)程中合理地設(shè)計(jì)“留白”，可以激活學(xué)生的思維。“留白”就是給學(xué)生一個(gè)發(fā)現(xiàn)、研究、探索的機(jī)會(huì)，教師應(yīng)適時(shí)把握機(jī)會(huì)，在需記時(shí)“留白”，在需思時(shí)“留白”，在需悟時(shí)“留白”，努力創(chuàng)造出一種“無(wú)畫處皆成妙境”的藝術(shù)境界，這樣才能有效提高課堂教學(xué)效率。

問(wèn)題教學(xué)法的深入推廣運(yùn)用，使學(xué)生對(duì)語(yǔ)文閱讀產(chǎn)生了濃厚的興趣，在閱讀能力、口語(yǔ)交際能力、寫作能力等方面都有了很大的提高。實(shí)踐證明，在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中運(yùn)用問(wèn)題教學(xué)法是很有效的。

（責(zé)編 秦越霞）